Choice of metadata University Online Library
Page 1, Results: 9
Report on unfulfilled requests: 0
1.
Подробнее
Лукиан, Самосатский.
Изображения. В защиту "Изображений". Токсарид, или Дружба: диалоги [Электронный ресурс] : художественная литература / Лукиан Самосатский ; пер. Н. П. Баранов. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 106 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0215-4 : Б. ц.
ББК 84(0)323.4(=451)-49
Аннотация: Лукиан (ок. 120 г. н. э. - после 180 г.) - древнегреческий сатирик, был сирийцем, уроженцем Самосаты, небольшого городка на Евфрате и происходил из семьи бедного ремесленника. В диалоге "Изображения" Лукиан создал эстетический и художественный идеал женской красоты. Диалог "В защиту изображений" непосредственно продолжает и завершает содержание диалога "Изображения". Здесь рассказывается, как совершенная женщина будто бы сама слышит эту лестную характеристику и сама против нее возражает, возмущаясь сравнением ее с богинями (Герой, Афиной и Афродитой) и считая это неблагочестивым унижением богов. Дальние страны и дикие народы служат в произведениях Лукиана для локализации необычных чувств и событий. В "Токсариде" диалогическое оформление служит рамкой для введения двух циклов новелл о подвигах дружбы. Герои первого цикла — греки, второго — скифы. "Скифские новеллы" имеют гораздо более мрачный, кровавый и трагический характер, чем греческие. Скиф, рассказывающий их, объясняет это тем, что у эллинов, "живущих в глубоком мире, не может быть выдающихся своей необычайностью случаев выказать дружбу".
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Баранов, Н. \пер.\
Сергеевский, Д. \пер.\
Лукиан, Самосатский.
Изображения. В защиту "Изображений". Токсарид, или Дружба: диалоги [Электронный ресурс] : художественная литература / Лукиан Самосатский ; пер. Н. П. Баранов. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 106 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0215-4 : Б. ц.
Аннотация: Лукиан (ок. 120 г. н. э. - после 180 г.) - древнегреческий сатирик, был сирийцем, уроженцем Самосаты, небольшого городка на Евфрате и происходил из семьи бедного ремесленника. В диалоге "Изображения" Лукиан создал эстетический и художественный идеал женской красоты. Диалог "В защиту изображений" непосредственно продолжает и завершает содержание диалога "Изображения". Здесь рассказывается, как совершенная женщина будто бы сама слышит эту лестную характеристику и сама против нее возражает, возмущаясь сравнением ее с богинями (Герой, Афиной и Афродитой) и считая это неблагочестивым унижением богов. Дальние страны и дикие народы служат в произведениях Лукиана для локализации необычных чувств и событий. В "Токсариде" диалогическое оформление служит рамкой для введения двух циклов новелл о подвигах дружбы. Герои первого цикла — греки, второго — скифы. "Скифские новеллы" имеют гораздо более мрачный, кровавый и трагический характер, чем греческие. Скиф, рассказывающий их, объясняет это тем, что у эллинов, "живущих в глубоком мире, не может быть выдающихся своей необычайностью случаев выказать дружбу".
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Баранов, Н. \пер.\
Сергеевский, Д. \пер.\
2.
Подробнее
Лукиан, Самосатский.
Тимон, или Мизантроп. О Сирийской богине. Об астрологии. Жаждни. Пир, или Лапифы: сборник [Электронный ресурс] : художественная литература / Лукиан Самосатский ; пер. Н. П. Баранов. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 130 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-5311-8 : Б. ц.
ББК 84(0)323.4(=451)
Аннотация: Лукиан (ок. 120 г. н. э. - после 180 г.) - древнегреческий сатирик, был сирийцем, уроженцем Самосаты, небольшого городка на Евфрате и происходил из семьи бедного ремесленника. В диалоге "Тимон, или Мизантроп" Тимон изображен богачом, щедрым по отношению к своим друзьям. Его расточительность завершается растратой состояния, и тогда все, кто раньше льстил ему, чтобы получать подачки, отворачиваются от него. Безбожник Лукиан изображает разорившегося Тимона человеком, проклинающим богов за свою злосчастную судьбу. Однако Зевс, услышав жалобы Тимона, пожелал ему помочь. Трактат Лукиана "О Сирийской богине" посвящен культу Афродиты в Сирии и содержит объективное рассмотрение разных преданий и мифов с чисто исторической точки зрения, а также описания храмов, обрядов и обычаев. В своей работе "Об астрологии" Лукиан утверждал, что то, чему Орфей учил греков, было астрологией, а семь струн его лиры символизировали планеты. Лукиан считал, что эфиопы были первыми, кто занимался астрологией, затем они передали эти знания египтянам. Греки, получившие знание науки о звёздах от Орфея, никогда не возводили городов или зданий и не женились без её использования. В сочинении "Жаждни" рассказывается о путешествиях жителей загадочного города Гарама (гарамантах) на юг. Лукиана интересовало несоответствие жизни философов тем идеалам, которые они проповедовали. В произведении "Пир" философы разных школ изображены прихлебателями и льстецами у богатых людей, проводящими жизнь в кутежах и похождениях, а также во взаимных ссорах и драках. Некоторые ученые полагали, что в этой критике философов Лукиан оставался приверженцем кинизма с его протестом против излишеств цивилизации и защитой малоимущих слоев населения.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Баранов, Н. \пер.\
Казанский, Б. \пер.\
Лукьянов, С. \пер.\
Залесский, Н. \пер.\
Лукиан, Самосатский.
Тимон, или Мизантроп. О Сирийской богине. Об астрологии. Жаждни. Пир, или Лапифы: сборник [Электронный ресурс] : художественная литература / Лукиан Самосатский ; пер. Н. П. Баранов. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 130 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-5311-8 : Б. ц.
Аннотация: Лукиан (ок. 120 г. н. э. - после 180 г.) - древнегреческий сатирик, был сирийцем, уроженцем Самосаты, небольшого городка на Евфрате и происходил из семьи бедного ремесленника. В диалоге "Тимон, или Мизантроп" Тимон изображен богачом, щедрым по отношению к своим друзьям. Его расточительность завершается растратой состояния, и тогда все, кто раньше льстил ему, чтобы получать подачки, отворачиваются от него. Безбожник Лукиан изображает разорившегося Тимона человеком, проклинающим богов за свою злосчастную судьбу. Однако Зевс, услышав жалобы Тимона, пожелал ему помочь. Трактат Лукиана "О Сирийской богине" посвящен культу Афродиты в Сирии и содержит объективное рассмотрение разных преданий и мифов с чисто исторической точки зрения, а также описания храмов, обрядов и обычаев. В своей работе "Об астрологии" Лукиан утверждал, что то, чему Орфей учил греков, было астрологией, а семь струн его лиры символизировали планеты. Лукиан считал, что эфиопы были первыми, кто занимался астрологией, затем они передали эти знания египтянам. Греки, получившие знание науки о звёздах от Орфея, никогда не возводили городов или зданий и не женились без её использования. В сочинении "Жаждни" рассказывается о путешествиях жителей загадочного города Гарама (гарамантах) на юг. Лукиана интересовало несоответствие жизни философов тем идеалам, которые они проповедовали. В произведении "Пир" философы разных школ изображены прихлебателями и льстецами у богатых людей, проводящими жизнь в кутежах и похождениях, а также во взаимных ссорах и драках. Некоторые ученые полагали, что в этой критике философов Лукиан оставался приверженцем кинизма с его протестом против излишеств цивилизации и защитой малоимущих слоев населения.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Баранов, Н. \пер.\
Казанский, Б. \пер.\
Лукьянов, С. \пер.\
Залесский, Н. \пер.\
3.
Подробнее
Успенский, В. У.
Мифы Древней Греции: фольклор [Электронный ресурс] : художественная литература / В. У. Успенский. - Ленинград : Детская литература, 1989. - 198 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц.
Аннотация: Автор пересказал для детей циклы древнегреческих мифов о Язоне и Геракле. Смешивая правду и вымысел, древние греки придумывали и рассказывали друг другу удивительные истории о том, как возник мир и что его наполняет, почему люди бывают то смелыми и мудрыми, то глупыми и трусливыми. Сложилось множество преданий о богах, героях и чудесных существах. Изображая бого и героев, древние греки воплощали в них самые лучшие и самые дурные свойства человека. Мы находим в этих мифах примеры благородства, отваги, крепкой дружбы и нежной любви, но рядом же - жалкая трусость, жадность, коварство и вероломство.
Доп.точки доступа:
ТИНВТУ
Успенский, В. У.
Мифы Древней Греции: фольклор [Электронный ресурс] : художественная литература / В. У. Успенский. - Ленинград : Детская литература, 1989. - 198 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц.
Аннотация: Автор пересказал для детей циклы древнегреческих мифов о Язоне и Геракле. Смешивая правду и вымысел, древние греки придумывали и рассказывали друг другу удивительные истории о том, как возник мир и что его наполняет, почему люди бывают то смелыми и мудрыми, то глупыми и трусливыми. Сложилось множество преданий о богах, героях и чудесных существах. Изображая бого и героев, древние греки воплощали в них самые лучшие и самые дурные свойства человека. Мы находим в этих мифах примеры благородства, отваги, крепкой дружбы и нежной любви, но рядом же - жалкая трусость, жадность, коварство и вероломство.
Доп.точки доступа:
ТИНВТУ
4.
Подробнее
Кун, Н. А.
Легенды и мифы древней Греции [Электронный ресурс] : художественная литература / Н. А. Кун. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 441 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0662-6 : Б. ц.
Аннотация: Кун Николай Альбертович (1877 - 1940) - русский историк, писатель, педагог.Вниманию читателей предлагается книга "Легенды и мифы Древней Греции", которая под своим первоначальным названием "Что рассказывали древние греки и римляне о своих богах и героях" была издана в 1922 году. Автор подробно и увлекательно пересказывает древнегреческие мифы, сказания о фантастических существах: божествах, чудовищах, героях, обитавших в незапамятные времена в Греции и прилегающих к ней странах бассейна Эгейского моря.Книга по праву вошла в мировую сокровищницу литературы об античности, она выдержала более ста изданий на различных языках и вот уже почти век благодаря ей все новые и новые поколения читателей изучают прекрасные и мудрые мифы Эллады.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Кун, Н. А.
Легенды и мифы древней Греции [Электронный ресурс] : художественная литература / Н. А. Кун. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 441 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0662-6 : Б. ц.
Аннотация: Кун Николай Альбертович (1877 - 1940) - русский историк, писатель, педагог.Вниманию читателей предлагается книга "Легенды и мифы Древней Греции", которая под своим первоначальным названием "Что рассказывали древние греки и римляне о своих богах и героях" была издана в 1922 году. Автор подробно и увлекательно пересказывает древнегреческие мифы, сказания о фантастических существах: божествах, чудовищах, героях, обитавших в незапамятные времена в Греции и прилегающих к ней странах бассейна Эгейского моря.Книга по праву вошла в мировую сокровищницу литературы об античности, она выдержала более ста изданий на различных языках и вот уже почти век благодаря ей все новые и новые поколения читателей изучают прекрасные и мудрые мифы Эллады.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
5.
Подробнее
Повествование о Христе [Электронный ресурс] : документально-художественная литература / сост. В. П. Вихлянцев ; сост. В. Вихлянцев. - Москва : Типография "Onebook.ru", 2011. - 137 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-904636-21-0 : Б. ц.
Аннотация: Повествования о Христе (Его Евреи называли Иешуа Машиах, а Христом назвали только язычники греки и римляне в своих писаниях) составлены из всех четырёх Евангелий, которые вначале так и назывались «повествования» (Лк 1.1), чем собственно и остались для беспристрастного читателя. Известно, что Евангелия Матфея и Луки списаны с Марка на три четверти, поэтому оказалось полезным для одного чтения все четыре Евангелия объединить, взяв самое важное из каждого похожего отрывка (не повторяя их четыре раза) и сохранив все уникальные, не повторяющиеся. Попутно из текста удалены старославянизмы и исправлены некоторые ошибки перевода. Подробнее см. Библейский Словарь. Текст публикуется в авторской редакции.
Доп.точки доступа:
Вихлянцев, В. \сост.\
Повествование о Христе [Электронный ресурс] : документально-художественная литература / сост. В. П. Вихлянцев ; сост. В. Вихлянцев. - Москва : Типография "Onebook.ru", 2011. - 137 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-904636-21-0 : Б. ц.
Аннотация: Повествования о Христе (Его Евреи называли Иешуа Машиах, а Христом назвали только язычники греки и римляне в своих писаниях) составлены из всех четырёх Евангелий, которые вначале так и назывались «повествования» (Лк 1.1), чем собственно и остались для беспристрастного читателя. Известно, что Евангелия Матфея и Луки списаны с Марка на три четверти, поэтому оказалось полезным для одного чтения все четыре Евангелия объединить, взяв самое важное из каждого похожего отрывка (не повторяя их четыре раза) и сохранив все уникальные, не повторяющиеся. Попутно из текста удалены старославянизмы и исправлены некоторые ошибки перевода. Подробнее см. Библейский Словарь. Текст публикуется в авторской редакции.
Доп.точки доступа:
Вихлянцев, В. \сост.\
6.
Подробнее
Погодин, М. П.
Св. Кирилл и Мефодий - славяне, а не греки [Электронный ресурс] : духовно-просветительское издание / М. П. Погодин. - Б.м. : б.и., 1864. - 10 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц.
Аннотация: Религиозная литература XIX века.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Погодин, М. П.
Св. Кирилл и Мефодий - славяне, а не греки [Электронный ресурс] : духовно-просветительское издание / М. П. Погодин. - Б.м. : б.и., 1864. - 10 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц.
Аннотация: Религиозная литература XIX века.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
7.
Подробнее
Медникова, М. Б.
Неизгладимые знаки: Татуировка как исторический источник [Электронный ресурс] : научно-популярное издание / М. Б. Медникова. - Москва : Языки славянской культуры (ЯСК), 2007. - 217 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 5-9551-0211-6 : Б. ц.
Аннотация: В отличие от других способов менять свою внешность – причесок или грима – татуировка остается навсегда. Неслучайно в глазах многих древних народов ее нанесение было делом нелегкомысленным. Когда-то жители Борнео верили, что их рисунки действуют как факелы, освещая путь умершим в кромешной темноте царства мертвых. Древние греки и римляне использовали татуировки как наказание. Для алтайских скифов наколка служила воплощением священного текста. Чем же объяснить современную популярность манипуляций с телом? Может быть, первобытное мышление не покинуло нас безвозвратно?В книге антрополога, доктора исторических наук М. Б. Медниковой татуировки и прочие неизгладимые знаки искусственного происхождения на теле человека рассматриваются как исторический источник. Привлекаются свидетельства археологии, физической и социальной антропологии, фольклористики, анализируются памятники древней письменности. Книга содержит разработку оригинальных научных идей, подаваемых, по возможности, в достаточно популярной манере, что позволит воспользоваться этими данными специалистам разных отраслей знания.Издание предназначено для антропологов, культурологов, историков, археологов и самого широкого круга читателей.
Доп.точки доступа:
Издательский, дом
Медникова, М. Б.
Неизгладимые знаки: Татуировка как исторический источник [Электронный ресурс] : научно-популярное издание / М. Б. Медникова. - Москва : Языки славянской культуры (ЯСК), 2007. - 217 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 5-9551-0211-6 : Б. ц.
Аннотация: В отличие от других способов менять свою внешность – причесок или грима – татуировка остается навсегда. Неслучайно в глазах многих древних народов ее нанесение было делом нелегкомысленным. Когда-то жители Борнео верили, что их рисунки действуют как факелы, освещая путь умершим в кромешной темноте царства мертвых. Древние греки и римляне использовали татуировки как наказание. Для алтайских скифов наколка служила воплощением священного текста. Чем же объяснить современную популярность манипуляций с телом? Может быть, первобытное мышление не покинуло нас безвозвратно?В книге антрополога, доктора исторических наук М. Б. Медниковой татуировки и прочие неизгладимые знаки искусственного происхождения на теле человека рассматриваются как исторический источник. Привлекаются свидетельства археологии, физической и социальной антропологии, фольклористики, анализируются памятники древней письменности. Книга содержит разработку оригинальных научных идей, подаваемых, по возможности, в достаточно популярной манере, что позволит воспользоваться этими данными специалистам разных отраслей знания.Издание предназначено для антропологов, культурологов, историков, археологов и самого широкого круга читателей.
Доп.точки доступа:
Издательский, дом
8.
Подробнее
Сардаров, А. С.
Путетворение. История и культура белорусских дорог [Электронный ресурс] : научно-популярное издание / А. С. Сардаров. - Минск : Белорусская наука, 2009. - 192 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-985-08-1046-5 : Б. ц.
Аннотация: «Путетворение» — слово Симеона Полоцкого. Творить путь — значит строить дорогу от человека к человеку, от человека к Богу, но это также значит создавать реальные пути на земле для транспортных сообщений.Книга рассказывает об истории и культуре белорусских дорог от «пути из варяг в греки» до современных автомагистралей и адресована широкому кругу читателей.
Доп.точки доступа:
Белорусская, наука
Сардаров, А. С.
Путетворение. История и культура белорусских дорог [Электронный ресурс] : научно-популярное издание / А. С. Сардаров. - Минск : Белорусская наука, 2009. - 192 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-985-08-1046-5 : Б. ц.
Аннотация: «Путетворение» — слово Симеона Полоцкого. Творить путь — значит строить дорогу от человека к человеку, от человека к Богу, но это также значит создавать реальные пути на земле для транспортных сообщений.Книга рассказывает об истории и культуре белорусских дорог от «пути из варяг в греки» до современных автомагистралей и адресована широкому кругу читателей.
Доп.точки доступа:
Белорусская, наука
9.
Подробнее
Савельев, А. Н.
Настоящая Спарта. Без домыслов и наветов [Электронный ресурс] : научно-популярное издание / А. Н. Савельев. - Москва : Книжный мир, 2011. - 160 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-8041-0538-0 : Б. ц.
Аннотация: Новая книга доктора политических наук. Депутата Государственной Думы 4-го созыва, председателя политической партии «Великая Россия» Андрея Николаевича Савельева посвящена Спарте.Что мы знаем о Спарте? Древнее государство, где-то на южной оконечности Балкан. Еще – фильм «300 спартанцев», вернее два фильма. Кто такие спартанцы? Почему к ним относились с уважением и страхом? Не только потому, что это были замечательные воины и изобретатели военной подготовки юношества, но и за систему государственного обучения, особую эстетику и стиль жизни.Ореол мифов и легенд сложился вокруг Спарты еще в период античности. Кроме того, одни греки осуждали и высмеивали Спарту. Другие – удивлялись порядкам и обычаям спартанцев, восхищались военной мощью и стойкостью духа. Платон и Аристотель видели в Спарте образец стабильности, достойный подражания.История Спарты нам известна лишь фрагментарно. Современные историки, как и античные так же пользуются интерпретациями и вымыслами. В значительной степени источники предвзяты и содержат множество выдумок и домыслов. Когда мы слой за слоем очищаем историю от фантазий и наветов, перед нами открывается настоящая Спарта – прекрасное творение древних, которым мы можем любоваться и по которому можем учиться любить свое Отечество, защищать его от внешних врагов и внутренних распрей.Опыт спартанского государства учит нас необходимости сохранения священных традиций и социальных перегородок, включая учет специфики этнического. Спартанцы учат нас заботиться больше о духе нации, чем о предметах роскоши, которые через века попадут в музеи. Но Спарта учит нас и необходимости лидерства по отношению к соседним народам, если мы не хотим, чтобы архаика рано или поздно утащила наш народ в небытие.Книга адресована широкому кругу читателей, всем кто интересуются историей и культурой древних цивилизаций, современным развитием народов и государств, и кому не безразлична судьба родного Отечества.
Доп.точки доступа:
Книжный, мир
Савельев, А. Н.
Настоящая Спарта. Без домыслов и наветов [Электронный ресурс] : научно-популярное издание / А. Н. Савельев. - Москва : Книжный мир, 2011. - 160 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-8041-0538-0 : Б. ц.
Аннотация: Новая книга доктора политических наук. Депутата Государственной Думы 4-го созыва, председателя политической партии «Великая Россия» Андрея Николаевича Савельева посвящена Спарте.Что мы знаем о Спарте? Древнее государство, где-то на южной оконечности Балкан. Еще – фильм «300 спартанцев», вернее два фильма. Кто такие спартанцы? Почему к ним относились с уважением и страхом? Не только потому, что это были замечательные воины и изобретатели военной подготовки юношества, но и за систему государственного обучения, особую эстетику и стиль жизни.Ореол мифов и легенд сложился вокруг Спарты еще в период античности. Кроме того, одни греки осуждали и высмеивали Спарту. Другие – удивлялись порядкам и обычаям спартанцев, восхищались военной мощью и стойкостью духа. Платон и Аристотель видели в Спарте образец стабильности, достойный подражания.История Спарты нам известна лишь фрагментарно. Современные историки, как и античные так же пользуются интерпретациями и вымыслами. В значительной степени источники предвзяты и содержат множество выдумок и домыслов. Когда мы слой за слоем очищаем историю от фантазий и наветов, перед нами открывается настоящая Спарта – прекрасное творение древних, которым мы можем любоваться и по которому можем учиться любить свое Отечество, защищать его от внешних врагов и внутренних распрей.Опыт спартанского государства учит нас необходимости сохранения священных традиций и социальных перегородок, включая учет специфики этнического. Спартанцы учат нас заботиться больше о духе нации, чем о предметах роскоши, которые через века попадут в музеи. Но Спарта учит нас и необходимости лидерства по отношению к соседним народам, если мы не хотим, чтобы архаика рано или поздно утащила наш народ в небытие.Книга адресована широкому кругу читателей, всем кто интересуются историей и культурой древних цивилизаций, современным развитием народов и государств, и кому не безразлична судьба родного Отечества.
Доп.точки доступа:
Книжный, мир
Page 1, Results: 9