Choice of metadata IPR SMART
Page 1, Results: 3
Report on unfulfilled requests: 0
1.
Подробнее
Поликультурный мир Среднего Поволжья. Социально-антропологические и исторические аспекты. Том II : монография. - [Б. м.] : Казанский национальный исследовательский технологический университет, 2014 - .Поликультурный мир Среднего Поволжья. Социально-антропологические и исторические аспекты. Том II / Айнутдинова Л. М. - 2014. - 262 с. - ISBN 978-5-7882-1587-7 : Б. ц.
Книга находится в Премиум-версии IPR SMART.
ББК 63.3
Кл.слова (ненормированные):
поликультурный мир -- Среднее Поволжье -- социально-антропологический аспект -- исторический аспект -- советский период -- постсоветский период -- преодоление этнонационализма -- кряшены
Аннотация: Второй том монографии посвящён проблемам советского периода истории Среднего Поволжья, современным тенденциям социально-политического развития поликультурного региона, а также изучению роли образов памяти в жизни современного населения. Книга предназначена для научных работников, краеведов, преподавателей, аспирантов и студентов.
Доп.точки доступа:
Айнутдинова, Л. М.
Аникин, Д. А.
Антонов, И. В.
Беляев, В. А.
Даутова, Р. В.
Долгов, Е. Б.
Ершова, Г. Н.
Илизарова, В. В.
Инсафутдинова, М. Т.
Каримова, Л. К.
Каткова, Ю. В.
Кирчанов, М. В.
Крылов, Е. В.
Лучшева, Л. В.
Миниханов, Ф. Г.
Мурзина, Д. Ш.
Овчинников, А. В.
Салагаев, А. Л.
Сергеев, С. А.
Трепов, С. П.
Фокин, А. В.
Харитонов, М. Ю.
Овчинников, А. В. \ред.\
Поликультурный мир Среднего Поволжья. Социально-антропологические и исторические аспекты. Том II : монография. - [Б. м.] : Казанский национальный исследовательский технологический университет, 2014 - .Поликультурный мир Среднего Поволжья. Социально-антропологические и исторические аспекты. Том II / Айнутдинова Л. М. - 2014. - 262 с. - ISBN 978-5-7882-1587-7 : Б. ц.
Книга находится в Премиум-версии IPR SMART.
| УДК |
Кл.слова (ненормированные):
поликультурный мир -- Среднее Поволжье -- социально-антропологический аспект -- исторический аспект -- советский период -- постсоветский период -- преодоление этнонационализма -- кряшены
Аннотация: Второй том монографии посвящён проблемам советского периода истории Среднего Поволжья, современным тенденциям социально-политического развития поликультурного региона, а также изучению роли образов памяти в жизни современного населения. Книга предназначена для научных работников, краеведов, преподавателей, аспирантов и студентов.
Доп.точки доступа:
Айнутдинова, Л. М.
Аникин, Д. А.
Антонов, И. В.
Беляев, В. А.
Даутова, Р. В.
Долгов, Е. Б.
Ершова, Г. Н.
Илизарова, В. В.
Инсафутдинова, М. Т.
Каримова, Л. К.
Каткова, Ю. В.
Кирчанов, М. В.
Крылов, Е. В.
Лучшева, Л. В.
Миниханов, Ф. Г.
Мурзина, Д. Ш.
Овчинников, А. В.
Салагаев, А. Л.
Сергеев, С. А.
Трепов, С. П.
Фокин, А. В.
Харитонов, М. Ю.
Овчинников, А. В. \ред.\
2.
Подробнее
Добротолюбие: дополненное. Том III : учебное пособие. - [Б. м.] : Сибирская Благозвонница, 2010 - .Добротолюбие: дополненное. Том III / пер.: Феофана святителя, Вышенского Затворника. - 2010. - 448 с. - ISBN 978-5-91362-303-4 : Б. ц.
Книга находится в Премиум-версии IPR SMART.
ББК 86.3
Кл.слова (ненормированные):
христианство -- добротолюбие -- аскетическое творение -- нравственная философия
Аннотация: Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г. Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется ввиду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется». На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894). Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря». В третий том «Добротолюбия» вошли переводы творений святых отцов: Диадоха Фотикийского, Иоанна Карпафского, Зосимы Палестийского, Максима Исповедника, аввы Фалассия, Феодора Едесского, преп. Феодора, аввы Филимона, преп. Феогноста, Филофея Синайского, Илии пресвитера и Екдика.
Доп.точки доступа:
святителя, Феофана \пер.\
Затворника, Вышенского \пер.\
Добротолюбие: дополненное. Том III : учебное пособие. - [Б. м.] : Сибирская Благозвонница, 2010 - .Добротолюбие: дополненное. Том III / пер.: Феофана святителя, Вышенского Затворника. - 2010. - 448 с. - ISBN 978-5-91362-303-4 : Б. ц.
Книга находится в Премиум-версии IPR SMART.
| УДК |
Кл.слова (ненормированные):
христианство -- добротолюбие -- аскетическое творение -- нравственная философия
Аннотация: Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г. Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется ввиду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется». На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894). Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря». В третий том «Добротолюбия» вошли переводы творений святых отцов: Диадоха Фотикийского, Иоанна Карпафского, Зосимы Палестийского, Максима Исповедника, аввы Фалассия, Феодора Едесского, преп. Феодора, аввы Филимона, преп. Феогноста, Филофея Синайского, Илии пресвитера и Екдика.
Доп.точки доступа:
святителя, Феофана \пер.\
Затворника, Вышенского \пер.\
3.
Подробнее
Ловчев, В. М.
Первый конфликтолог Европы? Использование поэм Гомера в изучении и преподавании конфликтологических дисциплин : монография / Ловчев В. М. - Казань : Казанский национальный исследовательский технологический университет, 2016. - 183 с. - ISBN 978-5-7882-1996-7 : Б. ц.
Книга находится в Премиум-версии IPR SMART.
ББК 60.5
Кл.слова (ненормированные):
гомер -- гомеровский текст -- духовная культура -- конфликтология -- поэма
Аннотация: В монографии рассматриваются основные гомеровские тексты («Илиада» и «Одиссея») с точки зрения отражениях в них противоречий и конфликтов классической древности. Рассматривается также влияние наследия Гомера на российскую духовную культуру. Монография носит практико-ориентированный характер, содержит многочисленные рекомендации по использованию гомеровских образов в учебном процессе. Предназначена для научных работников и профессионалов-конфликтологов, а также всех интересующихся проблемами профилактики социальных, политических, экономических и культурных конфликтов.
Доп.точки доступа:
Сергеев, С. А. \ред.\
Ловчев, В. М.
Первый конфликтолог Европы? Использование поэм Гомера в изучении и преподавании конфликтологических дисциплин : монография / Ловчев В. М. - Казань : Казанский национальный исследовательский технологический университет, 2016. - 183 с. - ISBN 978-5-7882-1996-7 : Б. ц.
Книга находится в Премиум-версии IPR SMART.
| УДК |
Кл.слова (ненормированные):
гомер -- гомеровский текст -- духовная культура -- конфликтология -- поэма
Аннотация: В монографии рассматриваются основные гомеровские тексты («Илиада» и «Одиссея») с точки зрения отражениях в них противоречий и конфликтов классической древности. Рассматривается также влияние наследия Гомера на российскую духовную культуру. Монография носит практико-ориентированный характер, содержит многочисленные рекомендации по использованию гомеровских образов в учебном процессе. Предназначена для научных работников и профессионалов-конфликтологов, а также всех интересующихся проблемами профилактики социальных, политических, экономических и культурных конфликтов.
Доп.точки доступа:
Сергеев, С. А. \ред.\
Page 1, Results: 3