Digital catalogue


 

Choice of metadata University Online Library

Page 1, Results: 172

Report on unfulfilled requests: 0

7176
Аксаков, К. С.
    О древнем быте славян. Взгляд на русскую литературу с Петра Первого. О Карамзине. Искусство и художественность [Электронный ресурс] : публицистика / К. С. Аксаков. - Москва : Директ-Медиа, 2012. - 406 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0322-9 : Б. ц.

ББК 83.3(2)

Аннотация: Константин Сергеевич АКСАКОВ (1817 - 1860) - русский публицист, критик, поэт, историк, языковед, один из идеологов славянофильства. В статье "О древнем быте славян..." Аксаков рассуждает о свободной воле семьи, строившейся у славян на основе не родового, а общинного начала, которое предполагало наличие "живой, свободной воли" и свободного голоса всех членов семьи. Аксаков подчеркивает, что объединяли людей в семейную общину не кровные (физио-логические), а нравственные узы - искреннее желание "свободно и любовно исполнять волю отца". В статье "Взгляд на русскую литературу с Петра Первого" Аксаков резко критически оценивает состояние и достижения русской литературы, далекой от основных проблем и противоречий современной жизни. Речь "О Карамзине", написанная "для произнесения пред Симбирским дворянством", предназначалась не для публикации, а для распространения в списках. Непосредст-венным поводом для создания этой речи явилась речь М. П.Погодина на открытии памятника Карамзину в Симбирске (23 августа 1845 г.). Аксаков выступает против ее основного тезиса – "народности" Карамзина, писателя и историка. Тезисы Аксакова прямо противопоставлены погодинским, но при этом внешне его "речь" композиционно соответствует выступлению оппонента.

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа

Аксаков, К. С. О древнем быте славян. Взгляд на русскую литературу с Петра Первого. О Карамзине. Искусство и художественность [Электронный ресурс] : публицистика / К. С. Аксаков, 2012. - 406 с.

1.

Аксаков, К. С. О древнем быте славян. Взгляд на русскую литературу с Петра Первого. О Карамзине. Искусство и художественность [Электронный ресурс] : публицистика / К. С. Аксаков, 2012. - 406 с.


7176
Аксаков, К. С.
    О древнем быте славян. Взгляд на русскую литературу с Петра Первого. О Карамзине. Искусство и художественность [Электронный ресурс] : публицистика / К. С. Аксаков. - Москва : Директ-Медиа, 2012. - 406 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0322-9 : Б. ц.

ББК 83.3(2)

Аннотация: Константин Сергеевич АКСАКОВ (1817 - 1860) - русский публицист, критик, поэт, историк, языковед, один из идеологов славянофильства. В статье "О древнем быте славян..." Аксаков рассуждает о свободной воле семьи, строившейся у славян на основе не родового, а общинного начала, которое предполагало наличие "живой, свободной воли" и свободного голоса всех членов семьи. Аксаков подчеркивает, что объединяли людей в семейную общину не кровные (физио-логические), а нравственные узы - искреннее желание "свободно и любовно исполнять волю отца". В статье "Взгляд на русскую литературу с Петра Первого" Аксаков резко критически оценивает состояние и достижения русской литературы, далекой от основных проблем и противоречий современной жизни. Речь "О Карамзине", написанная "для произнесения пред Симбирским дворянством", предназначалась не для публикации, а для распространения в списках. Непосредст-венным поводом для создания этой речи явилась речь М. П.Погодина на открытии памятника Карамзину в Симбирске (23 августа 1845 г.). Аксаков выступает против ее основного тезиса – "народности" Карамзина, писателя и историка. Тезисы Аксакова прямо противопоставлены погодинским, но при этом внешне его "речь" композиционно соответствует выступлению оппонента.

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа

7320
Соловьев, В. С.
    Три речи в память Достоевского. На пути к истинной философии [Электронный ресурс] : публицистика / В. С. Соловьев. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 107 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948653709 : Б. ц.

Аннотация: Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900) - выдающийся русский религиозный философ, поэт, публицист и критик. В "Трех речах..." Соловьев ставит вопрос: чему служил Достоевский, какая идея вдохновляла всю его деятельность?В 1883 году Соловьев публикует статью "На пути к истинной философии". Анализируя взгляды одного из учеников Шопенгауэра, он формулирует в ней свою основную идею: "Ни чистого вещества, состоящего в одном протяжении, ни чистого духа, состоящего в одном мышлении, на самом деле не существует... Вся наша действительность, мы сами и тот мир, в котором мы живем, одинаково далеки и от чистой мысли и от чистого механизма. Весь действительный мир состоит в постоянном взаимоотношении и непрерывном внутреннем взаимодействии идеальной и материальной природы".

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа

Соловьев, В. С. Три речи в память Достоевского. На пути к истинной философии [Электронный ресурс] : публицистика / В. С. Соловьев, 2008. - 107 с.

2.

Соловьев, В. С. Три речи в память Достоевского. На пути к истинной философии [Электронный ресурс] : публицистика / В. С. Соловьев, 2008. - 107 с.


7320
Соловьев, В. С.
    Три речи в память Достоевского. На пути к истинной философии [Электронный ресурс] : публицистика / В. С. Соловьев. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 107 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948653709 : Б. ц.

Аннотация: Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900) - выдающийся русский религиозный философ, поэт, публицист и критик. В "Трех речах..." Соловьев ставит вопрос: чему служил Достоевский, какая идея вдохновляла всю его деятельность?В 1883 году Соловьев публикует статью "На пути к истинной философии". Анализируя взгляды одного из учеников Шопенгауэра, он формулирует в ней свою основную идею: "Ни чистого вещества, состоящего в одном протяжении, ни чистого духа, состоящего в одном мышлении, на самом деле не существует... Вся наша действительность, мы сами и тот мир, в котором мы живем, одинаково далеки и от чистой мысли и от чистого механизма. Весь действительный мир состоит в постоянном взаимоотношении и непрерывном внутреннем взаимодействии идеальной и материальной природы".

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа

7386
Франк, С. Л.
    Крушение кумиров [Электронный ресурс] : монография / С. Л. Франк. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 108 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4475-8730-7 : Б. ц.

УДК
ББК 87.3(2)61-07

Аннотация: Франк Семен Людвигович (1877–1950) – крупный русский философ, религиозный мыслитель, психолог.Его книга «Крушение кумиров», составлена на основе речи, произнесенной Франком в мае 1923 года на одном из первых съездов русской студенческой молодежи в Германии. Анализируя катастрофы христианского мира, затрагивая революцию, политику, культуру, мораль, автор рушит стереотипы, подводя к актуальной заповеди: «Не сотвори себе кумира».

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа

Франк, С. Л. Крушение кумиров [Электронный ресурс] : монография / С. Л. Франк, 2008. - 108 с.

3.

Франк, С. Л. Крушение кумиров [Электронный ресурс] : монография / С. Л. Франк, 2008. - 108 с.


7386
Франк, С. Л.
    Крушение кумиров [Электронный ресурс] : монография / С. Л. Франк. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 108 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4475-8730-7 : Б. ц.

УДК
ББК 87.3(2)61-07

Аннотация: Франк Семен Людвигович (1877–1950) – крупный русский философ, религиозный мыслитель, психолог.Его книга «Крушение кумиров», составлена на основе речи, произнесенной Франком в мае 1923 года на одном из первых съездов русской студенческой молодежи в Германии. Анализируя катастрофы христианского мира, затрагивая революцию, политику, культуру, мораль, автор рушит стереотипы, подводя к актуальной заповеди: «Не сотвори себе кумира».

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа

8752
Островский, А. Н.
    Статьи о театре. Записки. Речи [Электронный ресурс] : публицистика / А. Н. Островский. - Москва : Директ-Медиа, 2010. - 357 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-2620-4 : Б. ц.

УДК
ББК 84(2Рос=Рус)

Аннотация: Александр Николаевич Островский (1823-1886) – великий русский драматург, чьи пьесы по сей день не сходят с театральной сцены, многие из них экранизированы. Его творчество ознаменовало новую эру в истории русского театра.В сборник вошли публицистические работы драматурга, посвященные театральному искусству и его развитию в России в XIX столетии.

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа

Островский, А. Н. Статьи о театре. Записки. Речи [Электронный ресурс] : публицистика / А. Н. Островский, 2010. - 357 с.

4.

Островский, А. Н. Статьи о театре. Записки. Речи [Электронный ресурс] : публицистика / А. Н. Островский, 2010. - 357 с.


8752
Островский, А. Н.
    Статьи о театре. Записки. Речи [Электронный ресурс] : публицистика / А. Н. Островский. - Москва : Директ-Медиа, 2010. - 357 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-2620-4 : Б. ц.

УДК
ББК 84(2Рос=Рус)

Аннотация: Александр Николаевич Островский (1823-1886) – великий русский драматург, чьи пьесы по сей день не сходят с театральной сцены, многие из них экранизированы. Его творчество ознаменовало новую эру в истории русского театра.В сборник вошли публицистические работы драматурга, посвященные театральному искусству и его развитию в России в XIX столетии.

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа

9073
Тургенев, И. С.
    Статьи, предисловия, речи, заметки [Электронный ресурс] : публицистика / И. С. Тургенев. - Москва : Директ-Медиа, 2012. - 549 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-2647-1 : Б. ц.

Тургенев, И. С. Статьи, предисловия, речи, заметки [Электронный ресурс] : публицистика / И. С. Тургенев, 2012. - 549 с.

5.

Тургенев, И. С. Статьи, предисловия, речи, заметки [Электронный ресурс] : публицистика / И. С. Тургенев, 2012. - 549 с.


9073
Тургенев, И. С.
    Статьи, предисловия, речи, заметки [Электронный ресурс] : публицистика / И. С. Тургенев. - Москва : Директ-Медиа, 2012. - 549 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-2647-1 : Б. ц.

17774
Блок, А. А.
    Очерки, статьи, речи: сборник [Электронный ресурс] / А. А. Блок. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 1869 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998925641 : Б. ц.

Аннотация: Блок Александр Александрович (1880-1921) - один из самых ярких русских поэтов-символистов XX в. Революция 1905-07 гг. открыла поэту, по его словам, "лицо проснувшейся жизни". Отныне тема Родины постоянно присутствует в поэзии Блока. Его творчество становится трагедийным и глубоким, пронизанным ощущением катастрофичности эпохи, предчувствием назревающей очистительной бури. С начала 1900-х гг. Блок выступал с критическими и публицистическими статьями, очерками, речами. Проза Блока остро проблемна, социально и эстетически значима; будучи по сути лирической, она трактует общие вопросы культуры, литературы, искусства ("Краски и слова", 1906, "Безвременье", 1906, "О лирике", 1907, "О театре", "Письма о поэзии", "Народ и интеллигенция", "Стихия и культура", 1908, "Молнии искусства", 1909, "О современном состоянии русского символизма", 1910, "Судьба Аполлона Григорьева", 1916; рецензии на стихи А. Белого, В. Брюсова, К. Бальмонта, Э. Верхарна).

Блок, А. А. Очерки, статьи, речи: сборник [Электронный ресурс] / А. А. Блок, 2008. - 1869 с.

6.

Блок, А. А. Очерки, статьи, речи: сборник [Электронный ресурс] / А. А. Блок, 2008. - 1869 с.


17774
Блок, А. А.
    Очерки, статьи, речи: сборник [Электронный ресурс] / А. А. Блок. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 1869 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998925641 : Б. ц.

Аннотация: Блок Александр Александрович (1880-1921) - один из самых ярких русских поэтов-символистов XX в. Революция 1905-07 гг. открыла поэту, по его словам, "лицо проснувшейся жизни". Отныне тема Родины постоянно присутствует в поэзии Блока. Его творчество становится трагедийным и глубоким, пронизанным ощущением катастрофичности эпохи, предчувствием назревающей очистительной бури. С начала 1900-х гг. Блок выступал с критическими и публицистическими статьями, очерками, речами. Проза Блока остро проблемна, социально и эстетически значима; будучи по сути лирической, она трактует общие вопросы культуры, литературы, искусства ("Краски и слова", 1906, "Безвременье", 1906, "О лирике", 1907, "О театре", "Письма о поэзии", "Народ и интеллигенция", "Стихия и культура", 1908, "Молнии искусства", 1909, "О современном состоянии русского символизма", 1910, "Судьба Аполлона Григорьева", 1916; рецензии на стихи А. Белого, В. Брюсова, К. Бальмонта, Э. Верхарна).

28602
Феофан, (Елеазар Прокопович) архиеп.
    Слова и речи [Электронный ресурс] : духовно-просветительское издание / Феофан (Елеазар Прокопович) архиеп. - Москва, Берлин : Директ-Медиа, 2015. - 196 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4475-6044-7 : Б. ц.

УДК
ББК 63.3(2)

Аннотация: Феофан (в миру Елисей (Элеазар) Прокопович (1681–1736) – богослов и политик, церковный деятель, профессор, префект, ректор Киево-Могилянской академии, ближайший советник Петра I по делам церковной реформы, сочинитель «Духовного регламента» и глава Святейшего Синода.Лейтмотивом большинства трудов Прокоповича стала опора на научное знание, на принципы критического исследования любого предмета, в том числе предмета веры и самой веры. Следуя западной традиции, он занимался поиском доказательств бытия Божия, поскольку считал, что идея Бога не вложена в человеческую природу изначально.

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа

Феофан, (Елеазар Прокопович) архиеп. Слова и речи [Электронный ресурс] : духовно-просветительское издание / Феофан (Елеазар Прокопович) архиеп., 2015. - 196 с.

7.

Феофан, (Елеазар Прокопович) архиеп. Слова и речи [Электронный ресурс] : духовно-просветительское издание / Феофан (Елеазар Прокопович) архиеп., 2015. - 196 с.


28602
Феофан, (Елеазар Прокопович) архиеп.
    Слова и речи [Электронный ресурс] : духовно-просветительское издание / Феофан (Елеазар Прокопович) архиеп. - Москва, Берлин : Директ-Медиа, 2015. - 196 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4475-6044-7 : Б. ц.

УДК
ББК 63.3(2)

Аннотация: Феофан (в миру Елисей (Элеазар) Прокопович (1681–1736) – богослов и политик, церковный деятель, профессор, префект, ректор Киево-Могилянской академии, ближайший советник Петра I по делам церковной реформы, сочинитель «Духовного регламента» и глава Святейшего Синода.Лейтмотивом большинства трудов Прокоповича стала опора на научное знание, на принципы критического исследования любого предмета, в том числе предмета веры и самой веры. Следуя западной традиции, он занимался поиском доказательств бытия Божия, поскольку считал, что идея Бога не вложена в человеческую природу изначально.

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа

30149
Кеведо, Ф.
    Кавалер ордена бережливцев. Книга обо всем. Час воздаяния или разумная фортуна [Электронный ресурс] / Ф. Кеведо ; пер. В. Андреев. - Москва : Директ-Медиа, 2006. - 263 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц.

Аннотация: Франсиско де КЕВЕДО (1580 - 1645) - гениальный испанский писатель эпохи барокко. Памфлет "Кавалер ордена бережливцев" - одно из самых ранних сатирических произведений Кеведо. Он получил широкую известность и приобрел большую популярность сразу же после его написания, так как распространялся в многочисленных списках. Памфлет Кеведо был одним из первых в его прозе свидетельств внимания писателя к теме всевластия денег в современном обществе. И хотя в памфлете сатира еще соседствует с непритязательной шуткой, образ центрального героя - скупца, дающего в своих посланиях "преполезные советы, как беречь деньги и расточать речи", - обладал такой силой обобщения, что имя его тотчас стало нарицательным, появилось в обиходной речи как обозначение одной из самых тяжких социальных болезней века - скупости.Время написания "Книги обо всем..." точно не установлено, напечатано же оно впервые в 1631 году в сборнике "Детские безделки и проказы ума" вместе с переработанными по требованию цензуры "Сновидениями". "Трактаты", вошедшие в "Книгу обо всем...", давали остроумную критику современных нравов, высмеивали невежество, педантизм, суеверия и ханжество."Час воздаяния" - это сборник новелл, построенный по типу восточной "обрамленной повести" (например, "Сказок тысячи и одной ночи"). Новеллы имеют сюжетную рамку, определяющую композиционный принцип всей книги. В обрамляющем новеллы рассказе Кеведо рисует сборище богов на Олимпе. Юпитер, возмущенный тем, что Фортуна слепо осыпает дарами род людской, решает в некий день и час воздать каждому по заслугам. Этот "час воздаяния", "час истины" и определяет собой финал каждой из сорока новелл сборника. Как и в предшествующих книгах, Кеведо подвергает во многих новеллах резкой критике различные бытовые и нравственные пороки. Но свежесть и новизну книге придает прежде всего то, что писатель выдвигает на первый план во многих новеллах политическую проблематику, тему испанского государства и его служителей.

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Андреев, В. \пер.\

Кеведо, Ф. Кавалер ордена бережливцев. Книга обо всем. Час воздаяния или разумная фортуна [Электронный ресурс] / Ф. Кеведо, 2006. - 263 с.

8.

Кеведо, Ф. Кавалер ордена бережливцев. Книга обо всем. Час воздаяния или разумная фортуна [Электронный ресурс] / Ф. Кеведо, 2006. - 263 с.


30149
Кеведо, Ф.
    Кавалер ордена бережливцев. Книга обо всем. Час воздаяния или разумная фортуна [Электронный ресурс] / Ф. Кеведо ; пер. В. Андреев. - Москва : Директ-Медиа, 2006. - 263 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц.

Аннотация: Франсиско де КЕВЕДО (1580 - 1645) - гениальный испанский писатель эпохи барокко. Памфлет "Кавалер ордена бережливцев" - одно из самых ранних сатирических произведений Кеведо. Он получил широкую известность и приобрел большую популярность сразу же после его написания, так как распространялся в многочисленных списках. Памфлет Кеведо был одним из первых в его прозе свидетельств внимания писателя к теме всевластия денег в современном обществе. И хотя в памфлете сатира еще соседствует с непритязательной шуткой, образ центрального героя - скупца, дающего в своих посланиях "преполезные советы, как беречь деньги и расточать речи", - обладал такой силой обобщения, что имя его тотчас стало нарицательным, появилось в обиходной речи как обозначение одной из самых тяжких социальных болезней века - скупости.Время написания "Книги обо всем..." точно не установлено, напечатано же оно впервые в 1631 году в сборнике "Детские безделки и проказы ума" вместе с переработанными по требованию цензуры "Сновидениями". "Трактаты", вошедшие в "Книгу обо всем...", давали остроумную критику современных нравов, высмеивали невежество, педантизм, суеверия и ханжество."Час воздаяния" - это сборник новелл, построенный по типу восточной "обрамленной повести" (например, "Сказок тысячи и одной ночи"). Новеллы имеют сюжетную рамку, определяющую композиционный принцип всей книги. В обрамляющем новеллы рассказе Кеведо рисует сборище богов на Олимпе. Юпитер, возмущенный тем, что Фортуна слепо осыпает дарами род людской, решает в некий день и час воздать каждому по заслугам. Этот "час воздаяния", "час истины" и определяет собой финал каждой из сорока новелл сборника. Как и в предшествующих книгах, Кеведо подвергает во многих новеллах резкой критике различные бытовые и нравственные пороки. Но свежесть и новизну книге придает прежде всего то, что писатель выдвигает на первый план во многих новеллах политическую проблематику, тему испанского государства и его служителей.

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Андреев, В. \пер.\

30331
Лукиан, Самосатский.
    Разговор с Гесиодом. Человеку, назвавшему меня "Прометеем красноречия": сборник [Электронный ресурс] : художественная литература / Лукиан Самосатский ; пер. Н. П. Баранов. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 120 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-5308-8 : Б. ц.

ББК 84(0)323.4(=451)

Аннотация: Лукиан (ок. 120 г. н. э. - после 180 г.) - древнегреческий сатирик, был сирийцем, уроженцем Самосаты, небольшого городка на Евфрате и происходил из семьи бедного ремесленника. В небольшом рассуждении "Разговор с Гесиодом" Лукиан отделяет художественное творчество от божественного вдохновения и в этом смысле не видит в искусстве ровно никакого особенного "знания" о тайнах жизни. В очерке "Человеку, назвавшему меня "Прометеем красноречия", Лукиан подвергает сомнению правильность утверждения, что две прекрасные вещи, сочетаясь, привели бы к прекрасному. Лукиан неоднократно выступал с памфлетами и по чисто литературным вопросам. В диалоге "Лексифан" осмеян педантический аттикизм, выуживающий из древних памятников забытые слова и обороты. В диалоге "Лжеученый" осмеян педантический аттикизм, выуживающий из древних памятников забытые слова и обороты. Трактат Лукиана "О пляске" – одно из лучших произведений античной эстетики. Эстетическая позиция Лукиана характеризуется здесь прежде всего особым вниманием к художественной форме с точки зрения ее внутренне выразительного смысла. Его интересует углубленно "психологическое" содержание искусства, но не просто само содержание (например, мифологический сюжет), а то, как это содержание воплощается в танцевальных формах. В сочинении "Харидем, или О красоте" Лукиан выявляет силу и значение красоты при помощи гиперболических выражений. Здесь воспроизведены три речи о красоте, в которых высказывается восторг перед ее колоссальным значением.

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Баранов, Н. \пер.\

Лукиан, Самосатский. Разговор с Гесиодом. Человеку, назвавшему меня "Прометеем красноречия": сборник [Электронный ресурс] : художественная литература / Лукиан Самосатский, 2004. - 120 с.

9.

Лукиан, Самосатский. Разговор с Гесиодом. Человеку, назвавшему меня "Прометеем красноречия": сборник [Электронный ресурс] : художественная литература / Лукиан Самосатский, 2004. - 120 с.


30331
Лукиан, Самосатский.
    Разговор с Гесиодом. Человеку, назвавшему меня "Прометеем красноречия": сборник [Электронный ресурс] : художественная литература / Лукиан Самосатский ; пер. Н. П. Баранов. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 120 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-5308-8 : Б. ц.

ББК 84(0)323.4(=451)

Аннотация: Лукиан (ок. 120 г. н. э. - после 180 г.) - древнегреческий сатирик, был сирийцем, уроженцем Самосаты, небольшого городка на Евфрате и происходил из семьи бедного ремесленника. В небольшом рассуждении "Разговор с Гесиодом" Лукиан отделяет художественное творчество от божественного вдохновения и в этом смысле не видит в искусстве ровно никакого особенного "знания" о тайнах жизни. В очерке "Человеку, назвавшему меня "Прометеем красноречия", Лукиан подвергает сомнению правильность утверждения, что две прекрасные вещи, сочетаясь, привели бы к прекрасному. Лукиан неоднократно выступал с памфлетами и по чисто литературным вопросам. В диалоге "Лексифан" осмеян педантический аттикизм, выуживающий из древних памятников забытые слова и обороты. В диалоге "Лжеученый" осмеян педантический аттикизм, выуживающий из древних памятников забытые слова и обороты. Трактат Лукиана "О пляске" – одно из лучших произведений античной эстетики. Эстетическая позиция Лукиана характеризуется здесь прежде всего особым вниманием к художественной форме с точки зрения ее внутренне выразительного смысла. Его интересует углубленно "психологическое" содержание искусства, но не просто само содержание (например, мифологический сюжет), а то, как это содержание воплощается в танцевальных формах. В сочинении "Харидем, или О красоте" Лукиан выявляет силу и значение красоты при помощи гиперболических выражений. Здесь воспроизведены три речи о красоте, в которых высказывается восторг перед ее колоссальным значением.

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Баранов, Н. \пер.\

36160
Сепир, Э.
    Язык. Введение в изучение речи [Электронный ресурс] : монография / Э. Сепир. - Москва : Директ-Медиа, 2007. - 447 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-231-3 : Б. ц.

ББК 81.006

Аннотация: Эдвард СЕПИР (1884 - 1939) - американский антрополог, лингвист и психолингвист. Автор теории лингвистической относительности. Основные положения лингвистической теории Сепира заключаются в следующем: язык, будучи общественным продуктом, представляет собой такую лингвистическую систему, в которой мы воспитываемся и мыслим с детства. В силу этого мы не можем полностью осознать действительность, не прибегая к помощи языка, причем язык является не только побочным средством разрешения некоторых частных проблем общения и мышления, но наш "мир" строится нами бессознательно на основе языковых норм. Мы видим, слышим и воспринимаем те или иные явления в зависимости от языковых навыков и норм своего общества.

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа

Сепир, Э. Язык. Введение в изучение речи [Электронный ресурс] : монография / Э. Сепир, 2007. - 447 с.

10.

Сепир, Э. Язык. Введение в изучение речи [Электронный ресурс] : монография / Э. Сепир, 2007. - 447 с.


36160
Сепир, Э.
    Язык. Введение в изучение речи [Электронный ресурс] : монография / Э. Сепир. - Москва : Директ-Медиа, 2007. - 447 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-231-3 : Б. ц.

ББК 81.006

Аннотация: Эдвард СЕПИР (1884 - 1939) - американский антрополог, лингвист и психолингвист. Автор теории лингвистической относительности. Основные положения лингвистической теории Сепира заключаются в следующем: язык, будучи общественным продуктом, представляет собой такую лингвистическую систему, в которой мы воспитываемся и мыслим с детства. В силу этого мы не можем полностью осознать действительность, не прибегая к помощи языка, причем язык является не только побочным средством разрешения некоторых частных проблем общения и мышления, но наш "мир" строится нами бессознательно на основе языковых норм. Мы видим, слышим и воспринимаем те или иные явления в зависимости от языковых навыков и норм своего общества.

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа

Page 1, Results: 172

 

All acquisitions for 
Or select a month