Choice of metadata University Online Library
Page 1, Results: 124
Report on unfulfilled requests: 0
1.
Подробнее
Толстой, А. К.
Дон Жуан: драматическая поэма [Электронный ресурс] : художественная литература / А. К. Толстой. - Москва : Директ-Медиа, 2006. - 137 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-2446-0 : Б. ц.
ББК 84(2)6
Аннотация: Алексей Константинович Толстой (1817-1875) – выдающийся русский писатель, поэт и драматург. «Драматическая поэма» «Дон Жуан» была написана им в 1862 г. Обратившись к традиционному в мировой литературе образу, А. К. Толстой дал ему романтическую интерпретацию, превратив героя в своеобразного искателя истины и наделив его душевным томлением по чему-то неясному и недостижимому. Возвышенный идеал любви мерещится Дон Жуану в каждом мимолетном любовном приключении, но он неизменно обманывается в своих ожиданиях…
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Толстой, А. К.
Дон Жуан: драматическая поэма [Электронный ресурс] : художественная литература / А. К. Толстой. - Москва : Директ-Медиа, 2006. - 137 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-2446-0 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: Алексей Константинович Толстой (1817-1875) – выдающийся русский писатель, поэт и драматург. «Драматическая поэма» «Дон Жуан» была написана им в 1862 г. Обратившись к традиционному в мировой литературе образу, А. К. Толстой дал ему романтическую интерпретацию, превратив героя в своеобразного искателя истины и наделив его душевным томлением по чему-то неясному и недостижимому. Возвышенный идеал любви мерещится Дон Жуану в каждом мимолетном любовном приключении, но он неизменно обманывается в своих ожиданиях…
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
2.
Подробнее
Блок, А. А.
О любви, поэзии и государственной службе. Песня судьбы. Рамзес: драматургия [Электронный ресурс] : художественная литература / А. А. Блок. - Москва : Директ-Медиа, 2006. - 168 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998924774 : Б. ц.
Аннотация: "Серия ""Классика КнигаФонда"". Блок Александр Александрович (1880-1921)."
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Блок, А. А.
О любви, поэзии и государственной службе. Песня судьбы. Рамзес: драматургия [Электронный ресурс] : художественная литература / А. А. Блок. - Москва : Директ-Медиа, 2006. - 168 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998924774 : Б. ц.
Аннотация: "Серия ""Классика КнигаФонда"". Блок Александр Александрович (1880-1921)."
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
3.
Подробнее
Платон, .
Федр [Электронный ресурс] : научная литература / Платон. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 107 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0320-5 : Б. ц.
ББК 87.3(0)
Аннотация: Платон (428/27 - 347 гг. до н. э.) - античный философ, основатель философской школы, получившей имя Академия, а также платонизма как философского, философско-религиозного и культурного течения. В "Федре" Платон с новой стороны раскрывает значение вдохновенной любви.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Платон, .
Федр [Электронный ресурс] : научная литература / Платон. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 107 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0320-5 : Б. ц.
Аннотация: Платон (428/27 - 347 гг. до н. э.) - античный философ, основатель философской школы, получившей имя Академия, а также платонизма как философского, философско-религиозного и культурного течения. В "Федре" Платон с новой стороны раскрывает значение вдохновенной любви.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
4.
Подробнее
Платон, .
Пир [Электронный ресурс] : научная литература / Платон ; пер. С. А. Жебелев. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 111 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0319-9 : Б. ц.
ББК 87.3(0)
Аннотация: Платон (428/27 - 347 гг. до н. э.) - античный философ, основатель философской школы, получившей имя Академия, а также платонизма как философского, философско-религиозного и культурного течения. "Пир" принадлежит к числу ранних диалогов Платона о любви, где любовь рассматривается как космическая сила, направляющая все вещи к бытию и совершенству.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Жебелев, С. \пер.\
Платон, .
Пир [Электронный ресурс] : научная литература / Платон ; пер. С. А. Жебелев. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 111 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0319-9 : Б. ц.
Аннотация: Платон (428/27 - 347 гг. до н. э.) - античный философ, основатель философской школы, получившей имя Академия, а также платонизма как философского, философско-религиозного и культурного течения. "Пир" принадлежит к числу ранних диалогов Платона о любви, где любовь рассматривается как космическая сила, направляющая все вещи к бытию и совершенству.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Жебелев, С. \пер.\
5.
Подробнее
Абеляр, П.
История моих бедствий: автобиография [Электронный ресурс] : документально-художественная литература / П. Абеляр ; пер. В. А. Соколов. - Москва : Директ-Медиа, 2014. - 58 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0295-6 : Б. ц.
ББК 87
Аннотация: Вниманию читателей предлагается полное трагизма автобиографическое сочинение известного французского философа Пьера Абеляра – «История моих бедствий». Из этого жизнеописания читатель узнает сколь труден и тернист был путь этого великого человека, сколько душевных и физических страданий ему пришлось перенести на жизненном пути. Это история большой любви – любви на всю жизнь к прекрасной Элоизе. Это история великого духовного труда и великого смирения!.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Соколов, В. \пер.\
Абеляр, П.
История моих бедствий: автобиография [Электронный ресурс] : документально-художественная литература / П. Абеляр ; пер. В. А. Соколов. - Москва : Директ-Медиа, 2014. - 58 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0295-6 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: Вниманию читателей предлагается полное трагизма автобиографическое сочинение известного французского философа Пьера Абеляра – «История моих бедствий». Из этого жизнеописания читатель узнает сколь труден и тернист был путь этого великого человека, сколько душевных и физических страданий ему пришлось перенести на жизненном пути. Это история большой любви – любви на всю жизнь к прекрасной Элоизе. Это история великого духовного труда и великого смирения!.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Соколов, В. \пер.\
6.
Подробнее
Экхарт, М.
Духовные проповеди и рассуждения [Электронный ресурс] : духовно-просветительское издание / М. Экхарт. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 228 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0292-5 : Б. ц.
Аннотация: МЕЙСТЕР ЭКХАРТ (1260 - 1327) - великий немецкий мистик и богослов, чьи проповеди производили потрясающее воздействие на современников. Именно от него ведет свое происхождение язык немецкого богословия и философии. Мейстер Экхарт оказал сильное влияние на немецкоязычную мистику и на романтизм начала XIX столетия, а также на философию жизни. В "Духовных проповедях и рассуждениях" Экхарт смог добиться того, к чему безуспешно стремились многие его современники: простым и доступным языком он объясняет глубочайшие теологические проблемы, не забывая коснуться и тех вопросов, которые волнуют сердце человека: смерти, любви, страдания, радости, нищеты духа и душевной простоты. Перевод - репринт. издание 1912 г.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Экхарт, М.
Духовные проповеди и рассуждения [Электронный ресурс] : духовно-просветительское издание / М. Экхарт. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 228 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0292-5 : Б. ц.
Аннотация: МЕЙСТЕР ЭКХАРТ (1260 - 1327) - великий немецкий мистик и богослов, чьи проповеди производили потрясающее воздействие на современников. Именно от него ведет свое происхождение язык немецкого богословия и философии. Мейстер Экхарт оказал сильное влияние на немецкоязычную мистику и на романтизм начала XIX столетия, а также на философию жизни. В "Духовных проповедях и рассуждениях" Экхарт смог добиться того, к чему безуспешно стремились многие его современники: простым и доступным языком он объясняет глубочайшие теологические проблемы, не забывая коснуться и тех вопросов, которые волнуют сердце человека: смерти, любви, страдания, радости, нищеты духа и душевной простоты. Перевод - репринт. издание 1912 г.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
7.
Подробнее
Кьеркегор, С.
Афоризмы эстетика. Дневник обольстителя [Электронный ресурс] : хрестоматия / С. Кьеркегор ; пер. П. Г. Ганзен. - Москва : Директ-Медиа, 2014. - 217 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0209-3 : Б. ц.
ББК 87.8я48
Аннотация: Сёрен Кьеркегор (1813–1855) – датский философ, теолог и писатель, который по праву считается предтечей и одновременно основателем европейского экзистенциализма.«Афоризмы эстетика» составляют самую яркую главу первой части книги «Или – или». Здесь дается детальная и страстная критика эстетического взгляда на жизнь и образа жизни эстетика.«Дневник обольстителя» является составной частью его центрального философского труда «Или – или» (1843). В этом произведении исследуются гендерный аспект, психология и этика социальных ролей. Кьеркегор моделирует ситуацию любви, в которой «Другой» – лишь объект манипуляции.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Ганзен, П. \пер.\
Кьеркегор, С.
Афоризмы эстетика. Дневник обольстителя [Электронный ресурс] : хрестоматия / С. Кьеркегор ; пер. П. Г. Ганзен. - Москва : Директ-Медиа, 2014. - 217 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0209-3 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: Сёрен Кьеркегор (1813–1855) – датский философ, теолог и писатель, который по праву считается предтечей и одновременно основателем европейского экзистенциализма.«Афоризмы эстетика» составляют самую яркую главу первой части книги «Или – или». Здесь дается детальная и страстная критика эстетического взгляда на жизнь и образа жизни эстетика.«Дневник обольстителя» является составной частью его центрального философского труда «Или – или» (1843). В этом произведении исследуются гендерный аспект, психология и этика социальных ролей. Кьеркегор моделирует ситуацию любви, в которой «Другой» – лишь объект манипуляции.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Ганзен, П. \пер.\
8.
Подробнее
Соловьев, В. С.
Общий смысл искусства. Враг с востока. Первый шаг к положительной эстетике. Тайна прогресса. Идея человечества у Августа Конта [Электронный ресурс] / В. С. Соловьев. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 130 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998913556 : Б. ц.
Аннотация: Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900) - выдающийся русский религиозный философ, поэт, публицист и критик. В своей работе "Общий смысл искусства" Соловьев рассматривает цели и задачи искусства, дает определение художественного произведения. Это сочинение, наряду с другими работами философа, стало теоретическим фундаментом русского символизма.В статье "Враг с Востока" Соловьев рассуждает о распространении оврагов и разрушении почвы в России, на которую надвигается "зной и сушь бесплодных cреднеазиатских степей".В работе "Смысл любви" Соловьев излагает идею о том, что половая любовь у людей не предназначена для продолжения рода, а ее истинный смысл заключается в полной трансформации бытия.Главный тезис статьи "Первый шаг к положительной эстетике" (1894) заключается в том, что красота в природе имеет объективную реальность, независимо от субъективных человеческих вкусов ("природа неравнодушна к красоте").Тайна прогресса, по словам Соловьёва, кроется в умении современного человека хранить опыт прошлого, почитать предков и верить сказке о заблудившемся охотнике, который перенёс с большим трудом на другой берег страшную и сгорбленную старуху. Там она превратилась в прекрасную царь-девицу и привела охотника в родной край. Подрастающий человек, считал философ, в неудержимом потоке времени должен осмысленно воспринимать "священную старину преданий". Даже если он не верит в чудесное превращение, в результате приобщения к прошлому он получит нечаянную радость от общения с ним и укрепится духом.В своей знаменитой статье "Идея человечества у Августа Конта" (1898) Соловьев категорически заявляет о превосходстве общего над индивидуальным, целого над частным, Человечества над человеком.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Соловьев, В. С.
Общий смысл искусства. Враг с востока. Первый шаг к положительной эстетике. Тайна прогресса. Идея человечества у Августа Конта [Электронный ресурс] / В. С. Соловьев. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 130 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998913556 : Б. ц.
Аннотация: Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900) - выдающийся русский религиозный философ, поэт, публицист и критик. В своей работе "Общий смысл искусства" Соловьев рассматривает цели и задачи искусства, дает определение художественного произведения. Это сочинение, наряду с другими работами философа, стало теоретическим фундаментом русского символизма.В статье "Враг с Востока" Соловьев рассуждает о распространении оврагов и разрушении почвы в России, на которую надвигается "зной и сушь бесплодных cреднеазиатских степей".В работе "Смысл любви" Соловьев излагает идею о том, что половая любовь у людей не предназначена для продолжения рода, а ее истинный смысл заключается в полной трансформации бытия.Главный тезис статьи "Первый шаг к положительной эстетике" (1894) заключается в том, что красота в природе имеет объективную реальность, независимо от субъективных человеческих вкусов ("природа неравнодушна к красоте").Тайна прогресса, по словам Соловьёва, кроется в умении современного человека хранить опыт прошлого, почитать предков и верить сказке о заблудившемся охотнике, который перенёс с большим трудом на другой берег страшную и сгорбленную старуху. Там она превратилась в прекрасную царь-девицу и привела охотника в родной край. Подрастающий человек, считал философ, в неудержимом потоке времени должен осмысленно воспринимать "священную старину преданий". Даже если он не верит в чудесное превращение, в результате приобщения к прошлому он получит нечаянную радость от общения с ним и укрепится духом.В своей знаменитой статье "Идея человечества у Августа Конта" (1898) Соловьев категорически заявляет о превосходстве общего над индивидуальным, целого над частным, Человечества над человеком.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
9.
Подробнее
Соловьев, В. С.
Что значит слово "живописность"? Идея сверхчеловека. Жизненная драма Платона [Электронный ресурс] / В. С. Соловьев. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 123 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948653730 : Б. ц.
Аннотация: Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900) - выдающийся русский религиозный философ, поэт, публицист и критик. Статью "Что значит слово "Живописность"? Соловьев посвятил вопросу "Почему порок живописен, а добродетель так тускла?" По мнению Соловьева, живописность "ада, чумы, различных римских, испанских и московских ужасов" существует только в воображении художников - Данте, Боккаччо, Гюго; то, что под их пером становится красочным и увлекательным, отличается от безобразного исходного материала, как "прекрасные цветы и плоды не похожи на ту навозную землю, из которой они произрастают".В статье "Идея сверхчеловека" Соловьёв пишет, что из "трех очередных", "модных идей" - "экономического материализма, отвлеченного морализма и демонизма "cверхчеловека", которые владеют современными умами, самая важная "эта третья". Философ увидел в ней попытку отрицания понятия человека как существа нравственного, способного выбирать между добром и злом.В статье "Жизненная драма Платона" Соловьев развивает учение о пяти видах любви, и высшей формой объявляет соединение не внешнее, а внутреннее, которое является восстановлением "цельного" человека.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Соловьев, В. С.
Что значит слово "живописность"? Идея сверхчеловека. Жизненная драма Платона [Электронный ресурс] / В. С. Соловьев. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 123 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948653730 : Б. ц.
Аннотация: Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900) - выдающийся русский религиозный философ, поэт, публицист и критик. Статью "Что значит слово "Живописность"? Соловьев посвятил вопросу "Почему порок живописен, а добродетель так тускла?" По мнению Соловьева, живописность "ада, чумы, различных римских, испанских и московских ужасов" существует только в воображении художников - Данте, Боккаччо, Гюго; то, что под их пером становится красочным и увлекательным, отличается от безобразного исходного материала, как "прекрасные цветы и плоды не похожи на ту навозную землю, из которой они произрастают".В статье "Идея сверхчеловека" Соловьёв пишет, что из "трех очередных", "модных идей" - "экономического материализма, отвлеченного морализма и демонизма "cверхчеловека", которые владеют современными умами, самая важная "эта третья". Философ увидел в ней попытку отрицания понятия человека как существа нравственного, способного выбирать между добром и злом.В статье "Жизненная драма Платона" Соловьев развивает учение о пяти видах любви, и высшей формой объявляет соединение не внешнее, а внутреннее, которое является восстановлением "цельного" человека.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
10.
Подробнее
Островский, А. Н.
Гроза [Электронный ресурс] : художественная литература / А. Н. Островский. - Москва : Директ-Медиа, 2010. - 75 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-2408-8 : Б. ц.
ББК 84(2Рос=Рус)
Аннотация: Александр Николаевич Островский (1823-1886) – известный русский писатель, драматург, основоположник современного русского театра.Драма «Гроза» была написана Александром Николаевичем в 1859 году. Действие пьесы разворачивается в вымышленном городе Калинове на берегу реки Волги. Центральная фигура произведения – молодая женщина Катерина, которую постигла трагическая судьба.Будучи молодой девушкой, Катерина жила в любви и ласке в доме своих родителей. Но когда она вышла замуж, все кардинально изменилось. В новом доме жизнь невыносима, так как там всем заправляет мать мужа, и в семействе царит домострой. Ситуация усложняется, когда Катерина влюбляется в другого мужчину.Эту драму можно рассматривать как конфликт «темного царства» с «лучом света», а можно как просто историю любви сильной женщины, историю отчаявшейся души, рвущейся на свободу.
Островский, А. Н.
Гроза [Электронный ресурс] : художественная литература / А. Н. Островский. - Москва : Директ-Медиа, 2010. - 75 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-2408-8 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: Александр Николаевич Островский (1823-1886) – известный русский писатель, драматург, основоположник современного русского театра.Драма «Гроза» была написана Александром Николаевичем в 1859 году. Действие пьесы разворачивается в вымышленном городе Калинове на берегу реки Волги. Центральная фигура произведения – молодая женщина Катерина, которую постигла трагическая судьба.Будучи молодой девушкой, Катерина жила в любви и ласке в доме своих родителей. Но когда она вышла замуж, все кардинально изменилось. В новом доме жизнь невыносима, так как там всем заправляет мать мужа, и в семействе царит домострой. Ситуация усложняется, когда Катерина влюбляется в другого мужчину.Эту драму можно рассматривать как конфликт «темного царства» с «лучом света», а можно как просто историю любви сильной женщины, историю отчаявшейся души, рвущейся на свободу.
Page 1, Results: 124