Choice of metadata University Online Library
Page 1, Results: 48
Report on unfulfilled requests: 0
1.
Подробнее
Грибоедов, А. С.
Горе от ума: комедия в четырёх действиях в стихах [Электронный ресурс] : художественная литература / А. С. Грибоедов. - Москва, Берлин : Директ-Медиа, 2015. - 148 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4475-0586-8 : Б. ц.
ББК 84(2=411.2)52
Аннотация: Выражение «талантливый человек талантлив во всем» в полной мере можно отнести к Александру Сергеевичу Грибоедову (1795–1829 гг.) – известному поэту и драматургу, замечательному пианисту и композитору.Комедия в стихах «Горе от ума» – его самое известное произведение, сделавшее своего создателя классиком русской литературы. Это сатира на аристократическое московское общество первой половины XIX века. Главный герой комедии – молодой дворянин Александр Андреевич Чацкий – личность свободная и возвышенная, протестующая «против гнусной российской действительности».
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Грибоедов, А. С.
Горе от ума: комедия в четырёх действиях в стихах [Электронный ресурс] : художественная литература / А. С. Грибоедов. - Москва, Берлин : Директ-Медиа, 2015. - 148 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4475-0586-8 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: Выражение «талантливый человек талантлив во всем» в полной мере можно отнести к Александру Сергеевичу Грибоедову (1795–1829 гг.) – известному поэту и драматургу, замечательному пианисту и композитору.Комедия в стихах «Горе от ума» – его самое известное произведение, сделавшее своего создателя классиком русской литературы. Это сатира на аристократическое московское общество первой половины XIX века. Главный герой комедии – молодой дворянин Александр Андреевич Чацкий – личность свободная и возвышенная, протестующая «против гнусной российской действительности».
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
2.
Подробнее
Лопе, де Вега Ф.
Фуэнте Овехуна: драматургия [Электронный ресурс] : художественная литература / Ф. Лопе де Вега ; пер. М. Донской. - Москва : Директ-Медиа, 2006. - 235 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-2132-2 : Б. ц.
ББК 84(4Исп)-6
Аннотация: Лопе де ВЕГА (полное имя Феликс Лопе де Вега Карпьо) (1562 - 1635) - известнейший испанский драматург, поэт и прозаик. Лопе де Вега явился подлинным создателем испанской классической комедии жизненных конфликтов, реалистической в своей основе и необыкновенно театральной по форме бытовой пьесы. В пьесе "Фуенте Овехуна" (1619), оставшейся наивысшим достижением национальной испанской драмы, соединились лучшие черты исторической и социально-политической драматургии Лопе де Вега. Эта пьеса, созданная в период особого усиления феодальной реакции в Испании, явилась пламенным протестом не только против феодального гнета как такового, но и против той абсолютистско-деспотической государственности, которая в конечном счете представляла собою орудие того же феодального угнетения народных масс. Ближайшим поводом к ее написанию вероятно послужили участившиеся на рубеже XVI - XVII веков крестьянские мятежи в поместьях некоторых крупных кастильских и арагонских магнатов.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Донской, М. \пер.\
Лопе, де Вега Ф.
Фуэнте Овехуна: драматургия [Электронный ресурс] : художественная литература / Ф. Лопе де Вега ; пер. М. Донской. - Москва : Директ-Медиа, 2006. - 235 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-2132-2 : Б. ц.
Аннотация: Лопе де ВЕГА (полное имя Феликс Лопе де Вега Карпьо) (1562 - 1635) - известнейший испанский драматург, поэт и прозаик. Лопе де Вега явился подлинным создателем испанской классической комедии жизненных конфликтов, реалистической в своей основе и необыкновенно театральной по форме бытовой пьесы. В пьесе "Фуенте Овехуна" (1619), оставшейся наивысшим достижением национальной испанской драмы, соединились лучшие черты исторической и социально-политической драматургии Лопе де Вега. Эта пьеса, созданная в период особого усиления феодальной реакции в Испании, явилась пламенным протестом не только против феодального гнета как такового, но и против той абсолютистско-деспотической государственности, которая в конечном счете представляла собою орудие того же феодального угнетения народных масс. Ближайшим поводом к ее написанию вероятно послужили участившиеся на рубеже XVI - XVII веков крестьянские мятежи в поместьях некоторых крупных кастильских и арагонских магнатов.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Донской, М. \пер.\
3.
Подробнее
Лукиан, Самосатский.
Тимон, или Мизантроп. О Сирийской богине. Об астрологии. Жаждни. Пир, или Лапифы: сборник [Электронный ресурс] : художественная литература / Лукиан Самосатский ; пер. Н. П. Баранов. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 130 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-5311-8 : Б. ц.
ББК 84(0)323.4(=451)
Аннотация: Лукиан (ок. 120 г. н. э. - после 180 г.) - древнегреческий сатирик, был сирийцем, уроженцем Самосаты, небольшого городка на Евфрате и происходил из семьи бедного ремесленника. В диалоге "Тимон, или Мизантроп" Тимон изображен богачом, щедрым по отношению к своим друзьям. Его расточительность завершается растратой состояния, и тогда все, кто раньше льстил ему, чтобы получать подачки, отворачиваются от него. Безбожник Лукиан изображает разорившегося Тимона человеком, проклинающим богов за свою злосчастную судьбу. Однако Зевс, услышав жалобы Тимона, пожелал ему помочь. Трактат Лукиана "О Сирийской богине" посвящен культу Афродиты в Сирии и содержит объективное рассмотрение разных преданий и мифов с чисто исторической точки зрения, а также описания храмов, обрядов и обычаев. В своей работе "Об астрологии" Лукиан утверждал, что то, чему Орфей учил греков, было астрологией, а семь струн его лиры символизировали планеты. Лукиан считал, что эфиопы были первыми, кто занимался астрологией, затем они передали эти знания египтянам. Греки, получившие знание науки о звёздах от Орфея, никогда не возводили городов или зданий и не женились без её использования. В сочинении "Жаждни" рассказывается о путешествиях жителей загадочного города Гарама (гарамантах) на юг. Лукиана интересовало несоответствие жизни философов тем идеалам, которые они проповедовали. В произведении "Пир" философы разных школ изображены прихлебателями и льстецами у богатых людей, проводящими жизнь в кутежах и похождениях, а также во взаимных ссорах и драках. Некоторые ученые полагали, что в этой критике философов Лукиан оставался приверженцем кинизма с его протестом против излишеств цивилизации и защитой малоимущих слоев населения.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Баранов, Н. \пер.\
Казанский, Б. \пер.\
Лукьянов, С. \пер.\
Залесский, Н. \пер.\
Лукиан, Самосатский.
Тимон, или Мизантроп. О Сирийской богине. Об астрологии. Жаждни. Пир, или Лапифы: сборник [Электронный ресурс] : художественная литература / Лукиан Самосатский ; пер. Н. П. Баранов. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 130 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-5311-8 : Б. ц.
Аннотация: Лукиан (ок. 120 г. н. э. - после 180 г.) - древнегреческий сатирик, был сирийцем, уроженцем Самосаты, небольшого городка на Евфрате и происходил из семьи бедного ремесленника. В диалоге "Тимон, или Мизантроп" Тимон изображен богачом, щедрым по отношению к своим друзьям. Его расточительность завершается растратой состояния, и тогда все, кто раньше льстил ему, чтобы получать подачки, отворачиваются от него. Безбожник Лукиан изображает разорившегося Тимона человеком, проклинающим богов за свою злосчастную судьбу. Однако Зевс, услышав жалобы Тимона, пожелал ему помочь. Трактат Лукиана "О Сирийской богине" посвящен культу Афродиты в Сирии и содержит объективное рассмотрение разных преданий и мифов с чисто исторической точки зрения, а также описания храмов, обрядов и обычаев. В своей работе "Об астрологии" Лукиан утверждал, что то, чему Орфей учил греков, было астрологией, а семь струн его лиры символизировали планеты. Лукиан считал, что эфиопы были первыми, кто занимался астрологией, затем они передали эти знания египтянам. Греки, получившие знание науки о звёздах от Орфея, никогда не возводили городов или зданий и не женились без её использования. В сочинении "Жаждни" рассказывается о путешествиях жителей загадочного города Гарама (гарамантах) на юг. Лукиана интересовало несоответствие жизни философов тем идеалам, которые они проповедовали. В произведении "Пир" философы разных школ изображены прихлебателями и льстецами у богатых людей, проводящими жизнь в кутежах и похождениях, а также во взаимных ссорах и драках. Некоторые ученые полагали, что в этой критике философов Лукиан оставался приверженцем кинизма с его протестом против излишеств цивилизации и защитой малоимущих слоев населения.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Баранов, Н. \пер.\
Казанский, Б. \пер.\
Лукьянов, С. \пер.\
Залесский, Н. \пер.\
4.
Подробнее
Нибур, Р. X.
Христос и культура [Электронный ресурс] : монография / Р. X. Нибур. - Москва : Директ-Медиа, 2007. - 475 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-221-4 : Б. ц.
ББК 86.216 + 87.37-3,81
Аннотация: Ричард Хельмут НИБУР (1894 – 1962) – известный американский протестантский теолог, специалист в области христианской этики, историк теологии культуры. В программной работе "Христос и культура" (1951) он рассматривал противопоставление культуры не религии, а Иисусу Христу (тенденция "антропологизации" религиозного сознания). Тем самым Нибур продолжал традиционную для протестантского модернизма тенденцию секуляризации религии, десакрализации, "очеловечивания" образа Иисуса Христа.
Нибур, Р. X.
Христос и культура [Электронный ресурс] : монография / Р. X. Нибур. - Москва : Директ-Медиа, 2007. - 475 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-221-4 : Б. ц.
Аннотация: Ричард Хельмут НИБУР (1894 – 1962) – известный американский протестантский теолог, специалист в области христианской этики, историк теологии культуры. В программной работе "Христос и культура" (1951) он рассматривал противопоставление культуры не религии, а Иисусу Христу (тенденция "антропологизации" религиозного сознания). Тем самым Нибур продолжал традиционную для протестантского модернизма тенденцию секуляризации религии, десакрализации, "очеловечивания" образа Иисуса Христа.
5.
Подробнее
Шестов, Л. И.
Киргегард и экзистенциальная философия: глас вопиющего в пустыне [Электронный ресурс] : монография / Л. И. Шестов. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 340 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4475-8735-2 : Б. ц.
ББК 87.3(2)6
Аннотация: Лев Шестов (настоящие имя и фамилия – Лев Исаакович Шварцман) (1866–1938) – философ-экзистенциалист и литератор. Он является создателем «философии трагедии», во многом базирующейся на европейском средневековом мистицизме и одновременно предвосхищающей теорию экзистенциализма.Вниманию читателей предлагается работа Л. Шестова, посвященная размышлениям над философскими идеями С. Кьеркегора (Киргегарда), датского философа, протестантского теолога и писателя. «Киргегард и экзистенциальная философия (Глас вопиющего в пустыне)» – поздняя книга философа, вышедшая уже после его смерти. В ней идеи Кьеркегора – лишь отправная точка для развития созвучных Л. Шестову мыслей о борьбе с новоевропейской «наукой» и «моралью», апологии «безумии веры» и скачке к Богу.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Шестов, Л. И.
Киргегард и экзистенциальная философия: глас вопиющего в пустыне [Электронный ресурс] : монография / Л. И. Шестов. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 340 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4475-8735-2 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: Лев Шестов (настоящие имя и фамилия – Лев Исаакович Шварцман) (1866–1938) – философ-экзистенциалист и литератор. Он является создателем «философии трагедии», во многом базирующейся на европейском средневековом мистицизме и одновременно предвосхищающей теорию экзистенциализма.Вниманию читателей предлагается работа Л. Шестова, посвященная размышлениям над философскими идеями С. Кьеркегора (Киргегарда), датского философа, протестантского теолога и писателя. «Киргегард и экзистенциальная философия (Глас вопиющего в пустыне)» – поздняя книга философа, вышедшая уже после его смерти. В ней идеи Кьеркегора – лишь отправная точка для развития созвучных Л. Шестову мыслей о борьбе с новоевропейской «наукой» и «моралью», апологии «безумии веры» и скачке к Богу.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
6.
Подробнее
Шестов, Л. И.
Николай Бердяев. Похвала глупости. Киркегард – религиозный философ [Электронный ресурс] : документально-художественная литература / Л. И. Шестов. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 132 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998901911 : Б. ц.
ББК 87.3
Аннотация: Лев Шестов (настоящие имя и фамилия – Лев Исаакович Шварцман) (1866–1938) – философ-экзистенциалист и литератор. Он является создателем «философии трагедии», во многом базирующейся на европейском средневековом мистицизме и одновременно предвосхищающей теорию экзистенциализма.В сборнике вошли две работы Л. Шестова, посвященные творчеству русского философа Н.А. Бердяева и работа-размышление над философскими идеями С. Кьеркегора, датского философа, протестантского теолога и писателя.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Шестов, Л. И.
Николай Бердяев. Похвала глупости. Киркегард – религиозный философ [Электронный ресурс] : документально-художественная литература / Л. И. Шестов. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 132 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998901911 : Б. ц.
Аннотация: Лев Шестов (настоящие имя и фамилия – Лев Исаакович Шварцман) (1866–1938) – философ-экзистенциалист и литератор. Он является создателем «философии трагедии», во многом базирующейся на европейском средневековом мистицизме и одновременно предвосхищающей теорию экзистенциализма.В сборнике вошли две работы Л. Шестова, посвященные творчеству русского философа Н.А. Бердяева и работа-размышление над философскими идеями С. Кьеркегора, датского философа, протестантского теолога и писателя.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
7.
Подробнее
Гуревич, П. С.
Философия человека [Электронный ресурс] : монография / П. С. Гуревич. - Москва : Институт философии РАН, 2001. - 211 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 5-201-02062-3 : Б. ц.
ББК 87.52
Аннотация: Монография представляет собой вторую часть труда (первая часть вышла в 1999 г.), в которой автор прослеживает философско-антропологическую традицию от древней философии Востока до эпохи Возрождения (в части 1-й), а в части второй - ее развитие от протестантской этики до XX века включительно. Какая тайна сокрыта в человеке? Действительно ли он занимает особое место в природном царстве? Что в нем уникального? В монографии раскрываются различные стороны антропологического бума, который разворачивается на наших глазах. Антропологический ренессанс - один из феноменов всей современной философской мысли.
Доп.точки доступа:
ИФ, РАН
Гуревич, П. С.
Философия человека [Электронный ресурс] : монография / П. С. Гуревич. - Москва : Институт философии РАН, 2001. - 211 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 5-201-02062-3 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: Монография представляет собой вторую часть труда (первая часть вышла в 1999 г.), в которой автор прослеживает философско-антропологическую традицию от древней философии Востока до эпохи Возрождения (в части 1-й), а в части второй - ее развитие от протестантской этики до XX века включительно. Какая тайна сокрыта в человеке? Действительно ли он занимает особое место в природном царстве? Что в нем уникального? В монографии раскрываются различные стороны антропологического бума, который разворачивается на наших глазах. Антропологический ренессанс - один из феноменов всей современной философской мысли.
Доп.точки доступа:
ИФ, РАН
8.
Подробнее
Хомяков, А. С.
Несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях. По поводу разных сочинений латинских и протестантских о предметах веры [Электронный ресурс] : публицистика / А. С. Хомяков. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 170 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948654010 : Б. ц.
Аннотация: Алексей Степанович Хомяков (1804–1860) – основоположник философии славянофилов. Был знаком с декабристами, но осуждал их взгляды на «военную революцию». В очерке «О старом и новом» (1839) им поставлены ключевые для славянофильства проблемы соотношения России и Запада, оценки реформ Петра 1 как поворотного пункта в истории России, вопрос о роли религии в истории и православия в русской истории в частности. Хомяков не был упрямым «самобытником» или ненавистником Запада, каковыми нередко и несправедливо называют славянофилов. Он был большим поклонником английского консерватизма и конституционной монархии, стремился к воссоединению англиканства с православной церковью, о чем свидетельствует его переписка с британским богословом Палмером. Главным условием сохранения жизнеспособности России, по Хомякову, является православие. Он стал первым в России светским богословом, по-новому, с философской точки зрения трактовавшим православное вероучение. Основополагающим для него стало понятие соборности, впоследствии осмысливавшееся многими поколениями философов и вошедшее без перевода в европейские языки.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Хомяков, А. С.
Несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях. По поводу разных сочинений латинских и протестантских о предметах веры [Электронный ресурс] : публицистика / А. С. Хомяков. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 170 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948654010 : Б. ц.
Аннотация: Алексей Степанович Хомяков (1804–1860) – основоположник философии славянофилов. Был знаком с декабристами, но осуждал их взгляды на «военную революцию». В очерке «О старом и новом» (1839) им поставлены ключевые для славянофильства проблемы соотношения России и Запада, оценки реформ Петра 1 как поворотного пункта в истории России, вопрос о роли религии в истории и православия в русской истории в частности. Хомяков не был упрямым «самобытником» или ненавистником Запада, каковыми нередко и несправедливо называют славянофилов. Он был большим поклонником английского консерватизма и конституционной монархии, стремился к воссоединению англиканства с православной церковью, о чем свидетельствует его переписка с британским богословом Палмером. Главным условием сохранения жизнеспособности России, по Хомякову, является православие. Он стал первым в России светским богословом, по-новому, с философской точки зрения трактовавшим православное вероучение. Основополагающим для него стало понятие соборности, впоследствии осмысливавшееся многими поколениями философов и вошедшее без перевода в европейские языки.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
9.
Подробнее
Довлатов, С.
Записные книжки [Электронный ресурс] : художественная литература / С. Довлатов. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 161 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998921865 : Б. ц.
Аннотация: Довлатов С.Д. (1941-1990) – прозаик. Родился в России, но при жизни на родине было опубликовано лишь несколько его рассказов, а набор первой книги был рассыпан по указанию "компетентных органов". С 1976 г. печатался за границей. В 1978 г. эмигрировал в США, где за двенадцать лет опубликовал 12 книг. Был редактором еженедельника "Новый американец".С кон. 80-х гг. Довлатова начали печатать на родине, сначала в журналах ("Звезда", "Октябрь"), а затем отдельными изданиями: "Заповедник" (1991), "Ремесло" (1991), "Чемодан" (1991), "Зона. Компромисс. Заповедник" (1991). Эти публикации представили российскому читателю талантливого рассказчика, умевшего преобразовывать события обыденной жизни, эпизоды личной биографии в явления подлинного искусства, в прозу, отмеченную мастерством и артистизмом. Фигура рассказчика придает ей черты исповеди "лишнего человека", жившего в эпоху "развитого социализма" и протестовавшего против тотальной лжи и нравственных компромиссов. "Записные книжки" Сергей Довлатов подготовил к изданию незадолго до своей смерти в 1990 году.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Довлатов, С.
Записные книжки [Электронный ресурс] : художественная литература / С. Довлатов. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 161 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998921865 : Б. ц.
Аннотация: Довлатов С.Д. (1941-1990) – прозаик. Родился в России, но при жизни на родине было опубликовано лишь несколько его рассказов, а набор первой книги был рассыпан по указанию "компетентных органов". С 1976 г. печатался за границей. В 1978 г. эмигрировал в США, где за двенадцать лет опубликовал 12 книг. Был редактором еженедельника "Новый американец".С кон. 80-х гг. Довлатова начали печатать на родине, сначала в журналах ("Звезда", "Октябрь"), а затем отдельными изданиями: "Заповедник" (1991), "Ремесло" (1991), "Чемодан" (1991), "Зона. Компромисс. Заповедник" (1991). Эти публикации представили российскому читателю талантливого рассказчика, умевшего преобразовывать события обыденной жизни, эпизоды личной биографии в явления подлинного искусства, в прозу, отмеченную мастерством и артистизмом. Фигура рассказчика придает ей черты исповеди "лишнего человека", жившего в эпоху "развитого социализма" и протестовавшего против тотальной лжи и нравственных компромиссов. "Записные книжки" Сергей Довлатов подготовил к изданию незадолго до своей смерти в 1990 году.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
10.
Подробнее
Довлатов, С.
Заповедник [Электронный ресурс] : художественная литература / С. Довлатов. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 164 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998922039 : Б. ц.
Аннотация: Довлатов С.Д. (1941-1990) – прозаик. Родился в России, но при жизни на родине было опубликовано лишь несколько его рассказов, а набор первой книги был рассыпан по указанию "компетентных органов". С 1976 г. печатался за границей. В 1978 г. эмигрировал в США, где за двенадцать лет опубликовал 12 книг. Был редактором еженедельника "Новый американец".С кон. 80-х гг. Довлатова начали печатать на родине, сначала в журналах ("Звезда", "Октябрь"), а затем отдельными изданиями: "Заповедник" (1991), "Ремесло" (1991), "Чемодан" (1991), "Зона. Компромисс. Заповедник" (1991). Эти публикации представили российскому читателю талантливого рассказчика, умевшего преобразовывать события обыденной жизни, эпизоды личной биографии в явления подлинного искусства, в прозу, отмеченную мастерством и артистизмом. Фигура рассказчика придает ей черты исповеди "лишнего человека", жившего в эпоху "развитого социализма" и протестовавшего против тотальной лжи и нравственных компромиссов.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Довлатов, С.
Заповедник [Электронный ресурс] : художественная литература / С. Довлатов. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 164 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998922039 : Б. ц.
Аннотация: Довлатов С.Д. (1941-1990) – прозаик. Родился в России, но при жизни на родине было опубликовано лишь несколько его рассказов, а набор первой книги был рассыпан по указанию "компетентных органов". С 1976 г. печатался за границей. В 1978 г. эмигрировал в США, где за двенадцать лет опубликовал 12 книг. Был редактором еженедельника "Новый американец".С кон. 80-х гг. Довлатова начали печатать на родине, сначала в журналах ("Звезда", "Октябрь"), а затем отдельными изданиями: "Заповедник" (1991), "Ремесло" (1991), "Чемодан" (1991), "Зона. Компромисс. Заповедник" (1991). Эти публикации представили российскому читателю талантливого рассказчика, умевшего преобразовывать события обыденной жизни, эпизоды личной биографии в явления подлинного искусства, в прозу, отмеченную мастерством и артистизмом. Фигура рассказчика придает ей черты исповеди "лишнего человека", жившего в эпоху "развитого социализма" и протестовавшего против тотальной лжи и нравственных компромиссов.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Page 1, Results: 48