Choice of metadata University Online Library
Page 1, Results: 234
Report on unfulfilled requests: 0
1.
Подробнее
Горький, М.
На дне [Электронный ресурс] : художественная литература / М. Горький. - Москва : Директ-Медиа, 2010. - 81 с. - (Хрестоматия по школьной литературе 10–11 класс). - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-2499-6 : Б. ц.
ББК 84(2Рос=Рус)
Аннотация: Пьеса Максима Горького «На дне», по сути, рассказ о сложных взаимоотношениях между обитателями ночлежного дома, где волею судеб оказались люди с разными характерами, с различными жизненными целями. Но их объединяет одно – они на самом «дне». После появления в ночлежке странника Луки многое меняется… Читателю предстоит разобраться в смысловой нагрузке произведения: что дала обитателям приюта свойственная Луке позиция успокоения и примирения с действительностью? Да и само его появление – зло или добро?
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Горький, М.
На дне [Электронный ресурс] : художественная литература / М. Горький. - Москва : Директ-Медиа, 2010. - 81 с. - (Хрестоматия по школьной литературе 10–11 класс). - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-2499-6 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: Пьеса Максима Горького «На дне», по сути, рассказ о сложных взаимоотношениях между обитателями ночлежного дома, где волею судеб оказались люди с разными характерами, с различными жизненными целями. Но их объединяет одно – они на самом «дне». После появления в ночлежке странника Луки многое меняется… Читателю предстоит разобраться в смысловой нагрузке произведения: что дала обитателям приюта свойственная Луке позиция успокоения и примирения с действительностью? Да и само его появление – зло или добро?
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
2.
Подробнее
Аристотель, .
Физика [Электронный ресурс] : научная литература / Аристотель. - Москва : Директ-Медиа, 2012. - 191 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0313-7 : Б. ц.
ББК 87.3(0)
Аннотация: Аристотель (384 - 322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, основоположник формальной логики, ученый- естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки. "Физика" Аристотеля является одной из фундаментальных его работ и охватывает общее учение о природе. Здесь дано рассуждение об общих началах бытия и формах его изменения. "Физика" является основным источником для ознакомления с естественно-научными достижениями греческой мысли, и в известном смысле она представляет собой историю античного естествознания до Аристотеля и обобщение научных достижений его эпохи.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Аристотель, .
Физика [Электронный ресурс] : научная литература / Аристотель. - Москва : Директ-Медиа, 2012. - 191 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0313-7 : Б. ц.
Аннотация: Аристотель (384 - 322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, основоположник формальной логики, ученый- естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки. "Физика" Аристотеля является одной из фундаментальных его работ и охватывает общее учение о природе. Здесь дано рассуждение об общих началах бытия и формах его изменения. "Физика" является основным источником для ознакомления с естественно-научными достижениями греческой мысли, и в известном смысле она представляет собой историю античного естествознания до Аристотеля и обобщение научных достижений его эпохи.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
3.
Подробнее
Эпиктет, .
В чём наше благо? Избранные мысли римского мудреца [Электронный ресурс] : художественная литература / Эпиктет ; пер. В. Г. Чертков. - Москва : Директ-Медиа, 2014. - 77 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0217-8 : Б. ц.
ББК 87я48
Аннотация: Эпиктет (около 50 – около 138) (Epíktetos – рабская кличка, буквально – «Прикупленный»), греческий философ-стоик. Был рабом одного из фаворитов Нерона, позднее отпущен на волю.Философский труд Эпиктета «В чем наше благо?» представляет собой собрание афоризмов о смысле жизни.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Чертков, В. \пер.\
Эпиктет, .
В чём наше благо? Избранные мысли римского мудреца [Электронный ресурс] : художественная литература / Эпиктет ; пер. В. Г. Чертков. - Москва : Директ-Медиа, 2014. - 77 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0217-8 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: Эпиктет (около 50 – около 138) (Epíktetos – рабская кличка, буквально – «Прикупленный»), греческий философ-стоик. Был рабом одного из фаворитов Нерона, позднее отпущен на волю.Философский труд Эпиктета «В чем наше благо?» представляет собой собрание афоризмов о смысле жизни.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Чертков, В. \пер.\
4.
Подробнее
Гегель, Г. В. Ф.
Философия истории [Электронный ресурс] / Г. В. Ф. Гегель. - Москва : Директ-Медиа, 2012. - 950 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0253-6 : Б. ц.
Аннотация: ГЕОРГ ВИЛЬГЕЛЬМ ФРИДРИХ ГЕГЕЛЬ (1770 – 1831) - немецкий философ. Философия истории (историософия) - раздел философии, призванный ответить на вопросы о том, что есть история, каков её смысл и конец, если вообще таковые имеются. В концепции Гегеля человеческая история представлена как реализация логики самопознания абсолютного духа.
Гегель, Г. В. Ф.
Философия истории [Электронный ресурс] / Г. В. Ф. Гегель. - Москва : Директ-Медиа, 2012. - 950 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0253-6 : Б. ц.
Аннотация: ГЕОРГ ВИЛЬГЕЛЬМ ФРИДРИХ ГЕГЕЛЬ (1770 – 1831) - немецкий философ. Философия истории (историософия) - раздел философии, призванный ответить на вопросы о том, что есть история, каков её смысл и конец, если вообще таковые имеются. В концепции Гегеля человеческая история представлена как реализация логики самопознания абсолютного духа.
5.
Подробнее
Гегель, Г. В. Ф.
"Метафизика" Аристотеля [Электронный ресурс] / Г. В. Ф. Гегель. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 30 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0251-2 : Б. ц.
Аннотация: ГЕОРГ ВИЛЬГЕЛЬМ ФРИДРИХ ГЕГЕЛЬ (1770 – 1831) - немецкий философ. В работе "Метафизика" Аристотеля" Гегель, отождествляя метафизику с формальной логикой, понимая её в отрицательном, негативном смысле, противопоставляет формальной логике свою диалектическую логику. Метафизика, как формальная логика, имеет дело с конечными предметами и, по Гегелю, более пуста, чем диалектика и диалектическая логика, которая имеет дело с содержательным мышлением.
Гегель, Г. В. Ф.
"Метафизика" Аристотеля [Электронный ресурс] / Г. В. Ф. Гегель. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 30 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0251-2 : Б. ц.
Аннотация: ГЕОРГ ВИЛЬГЕЛЬМ ФРИДРИХ ГЕГЕЛЬ (1770 – 1831) - немецкий философ. В работе "Метафизика" Аристотеля" Гегель, отождествляя метафизику с формальной логикой, понимая её в отрицательном, негативном смысле, противопоставляет формальной логике свою диалектическую логику. Метафизика, как формальная логика, имеет дело с конечными предметами и, по Гегелю, более пуста, чем диалектика и диалектическая логика, которая имеет дело с содержательным мышлением.
6.
Подробнее
Аскольдов, С. А.
Религиозный смысл русской революции [Электронный ресурс] : публицистика / С. А. Аскольдов. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 83 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-304-4 : Б. ц.
Аннотация: Сергей Алексеевич АСКОЛЬДОВ (наст. фамилия - Алексеев) (1870 - 1945) - философ, внебрачный сын философа А. А. Козлова.Статья Аскольдова "Религиозный смысл русской революции" касается событий 1905 года и подвергает критике позицию церкви в этот период. Автор понял трагедию православия в невозможности его существования без поддержки государства.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Аскольдов, С. А.
Религиозный смысл русской революции [Электронный ресурс] : публицистика / С. А. Аскольдов. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 83 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-304-4 : Б. ц.
Аннотация: Сергей Алексеевич АСКОЛЬДОВ (наст. фамилия - Алексеев) (1870 - 1945) - философ, внебрачный сын философа А. А. Козлова.Статья Аскольдова "Религиозный смысл русской революции" касается событий 1905 года и подвергает критике позицию церкви в этот период. Автор понял трагедию православия в невозможности его существования без поддержки государства.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
7.
Подробнее
Белинский, В. Г.
Взгляд на русскую литературу 1846 года. Взгляд на русскую литературу 1847 года [Электронный ресурс] : публицистика / В. Г. Белинский. - Москва : Директ-Медиа, 2012. - 235 с. - (Хрестоматия по школьной литературе 5–9 класс). - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4458-0061-3 : Б. ц.
ББК 83.3(2=411.2)
Аннотация: Статьи величайшего русского литературного критика Виссариона Григорьевича Белинского (1811–1848) посвящены аналитическим размышлениям о состоянии и факторах развития русской литературы со времен Петра Великого до 1946–1947 гг. «Литература наша была плодом сознательной мысли, явилась как нововведение, началась подражательностью. Но она не остановилась на этом, а постоянно стремилась к самобытности, народности, из риторической стремилась сделаться естественною, натуральною. Это стремление, ознаменованное заметными и постоянными успехами, и составляет смысл и душу истории нашей литературы. И мы не обинуясь скажем, что ни в одном русском писателе это стремление не достигло такого успеха, как в Гоголе».
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Белинский, В. Г.
Взгляд на русскую литературу 1846 года. Взгляд на русскую литературу 1847 года [Электронный ресурс] : публицистика / В. Г. Белинский. - Москва : Директ-Медиа, 2012. - 235 с. - (Хрестоматия по школьной литературе 5–9 класс). - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4458-0061-3 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: Статьи величайшего русского литературного критика Виссариона Григорьевича Белинского (1811–1848) посвящены аналитическим размышлениям о состоянии и факторах развития русской литературы со времен Петра Великого до 1946–1947 гг. «Литература наша была плодом сознательной мысли, явилась как нововведение, началась подражательностью. Но она не остановилась на этом, а постоянно стремилась к самобытности, народности, из риторической стремилась сделаться естественною, натуральною. Это стремление, ознаменованное заметными и постоянными успехами, и составляет смысл и душу истории нашей литературы. И мы не обинуясь скажем, что ни в одном русском писателе это стремление не достигло такого успеха, как в Гоголе».
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
8.
Подробнее
Соловьев, В. С.
Красота в природе. Об упадке средневекового миросозерцания [Электронный ресурс] / В. С. Соловьев. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 109 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948653716 : Б. ц.
Аннотация: «Красота в природе» — основополагающая работа в эстетике выдающегося русского религиозного философа Владимира Сергеевича Соловьева (1853–1900). Именно здесь сосредоточены наиболее общие положения, конкретизирующиеся в его статьях об искусстве и литературе. В письме к А.А. Фету от 1889 г. В.С. Соловьев так раскрывал смысл своей статьи: "Определяю красоту с отрицательного конца как чистую бесполезность, а с положительного — как духовную телесность". Впервые работа опубликована в «Вопросах философии и психологии» (1889. №1).
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Соловьев, В. С.
Красота в природе. Об упадке средневекового миросозерцания [Электронный ресурс] / В. С. Соловьев. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 109 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948653716 : Б. ц.
Аннотация: «Красота в природе» — основополагающая работа в эстетике выдающегося русского религиозного философа Владимира Сергеевича Соловьева (1853–1900). Именно здесь сосредоточены наиболее общие положения, конкретизирующиеся в его статьях об искусстве и литературе. В письме к А.А. Фету от 1889 г. В.С. Соловьев так раскрывал смысл своей статьи: "Определяю красоту с отрицательного конца как чистую бесполезность, а с положительного — как духовную телесность". Впервые работа опубликована в «Вопросах философии и психологии» (1889. №1).
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
9.
Подробнее
Соловьев, В. С.
Общий смысл искусства. Враг с востока. Первый шаг к положительной эстетике. Тайна прогресса. Идея человечества у Августа Конта [Электронный ресурс] / В. С. Соловьев. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 130 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998913556 : Б. ц.
Аннотация: Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900) - выдающийся русский религиозный философ, поэт, публицист и критик. В своей работе "Общий смысл искусства" Соловьев рассматривает цели и задачи искусства, дает определение художественного произведения. Это сочинение, наряду с другими работами философа, стало теоретическим фундаментом русского символизма.В статье "Враг с Востока" Соловьев рассуждает о распространении оврагов и разрушении почвы в России, на которую надвигается "зной и сушь бесплодных cреднеазиатских степей".В работе "Смысл любви" Соловьев излагает идею о том, что половая любовь у людей не предназначена для продолжения рода, а ее истинный смысл заключается в полной трансформации бытия.Главный тезис статьи "Первый шаг к положительной эстетике" (1894) заключается в том, что красота в природе имеет объективную реальность, независимо от субъективных человеческих вкусов ("природа неравнодушна к красоте").Тайна прогресса, по словам Соловьёва, кроется в умении современного человека хранить опыт прошлого, почитать предков и верить сказке о заблудившемся охотнике, который перенёс с большим трудом на другой берег страшную и сгорбленную старуху. Там она превратилась в прекрасную царь-девицу и привела охотника в родной край. Подрастающий человек, считал философ, в неудержимом потоке времени должен осмысленно воспринимать "священную старину преданий". Даже если он не верит в чудесное превращение, в результате приобщения к прошлому он получит нечаянную радость от общения с ним и укрепится духом.В своей знаменитой статье "Идея человечества у Августа Конта" (1898) Соловьев категорически заявляет о превосходстве общего над индивидуальным, целого над частным, Человечества над человеком.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Соловьев, В. С.
Общий смысл искусства. Враг с востока. Первый шаг к положительной эстетике. Тайна прогресса. Идея человечества у Августа Конта [Электронный ресурс] / В. С. Соловьев. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 130 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998913556 : Б. ц.
Аннотация: Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900) - выдающийся русский религиозный философ, поэт, публицист и критик. В своей работе "Общий смысл искусства" Соловьев рассматривает цели и задачи искусства, дает определение художественного произведения. Это сочинение, наряду с другими работами философа, стало теоретическим фундаментом русского символизма.В статье "Враг с Востока" Соловьев рассуждает о распространении оврагов и разрушении почвы в России, на которую надвигается "зной и сушь бесплодных cреднеазиатских степей".В работе "Смысл любви" Соловьев излагает идею о том, что половая любовь у людей не предназначена для продолжения рода, а ее истинный смысл заключается в полной трансформации бытия.Главный тезис статьи "Первый шаг к положительной эстетике" (1894) заключается в том, что красота в природе имеет объективную реальность, независимо от субъективных человеческих вкусов ("природа неравнодушна к красоте").Тайна прогресса, по словам Соловьёва, кроется в умении современного человека хранить опыт прошлого, почитать предков и верить сказке о заблудившемся охотнике, который перенёс с большим трудом на другой берег страшную и сгорбленную старуху. Там она превратилась в прекрасную царь-девицу и привела охотника в родной край. Подрастающий человек, считал философ, в неудержимом потоке времени должен осмысленно воспринимать "священную старину преданий". Даже если он не верит в чудесное превращение, в результате приобщения к прошлому он получит нечаянную радость от общения с ним и укрепится духом.В своей знаменитой статье "Идея человечества у Августа Конта" (1898) Соловьев категорически заявляет о превосходстве общего над индивидуальным, целого над частным, Человечества над человеком.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
10.
Подробнее
Струве, П. Б.
Б. Н. Чичерин и его место в истории русской образованности и общественности. Метафизика и социология. Интеллигенция и революция. Исторический смысл русской революции. [Электронный ресурс] : публицистика / П. Б. Струве. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 165 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948653778 : Б. ц.
Аннотация: Пётр Бернгардович СТРУВЕ (1870 - 1944) - русский философ, историк, экономист, общественный и политический деятель, публицист. Статья Струве "Б. Н. Чичерин и его место в истории русской образованности и общественности" - речь, произнесенная в Белграде в Русском научном институте и посвященная 100-летию со дня рождения Чичерина.В докладе "Метафизика и социология", сделанном в Белграде в 1936 г., Струве подчеркнул принципиальное значение идеи сингулярности для метафизического обоснования в противовес социологическому номинализму и реализму.В статье "Интеллигенция и революция" Струве рассуждает о роли образованного класса в государстве, особенно в государстве отсталом, "лежавшем не так давно на крайней периферии европейской культуры".Статья Струве "Исторический смысл русской революции и национальные задачи", опубликованная в сборнике "Из глубины" подводит итог русских революций XX в. Социализм как хозяйственная система, как идеология революции развязывает эгоистические разрушительные страсти индивидов, сбивающихся в аморфные толпы, мобилизует "враждебные чувства личностей", полагает Струве. Он предрекает, что эта стихия в конце концов должна привести к разгулу антиколлективистских действий, к самому дикому индивидуализму и социальному атомизму.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Струве, П. Б.
Б. Н. Чичерин и его место в истории русской образованности и общественности. Метафизика и социология. Интеллигенция и революция. Исторический смысл русской революции. [Электронный ресурс] : публицистика / П. Б. Струве. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 165 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948653778 : Б. ц.
Аннотация: Пётр Бернгардович СТРУВЕ (1870 - 1944) - русский философ, историк, экономист, общественный и политический деятель, публицист. Статья Струве "Б. Н. Чичерин и его место в истории русской образованности и общественности" - речь, произнесенная в Белграде в Русском научном институте и посвященная 100-летию со дня рождения Чичерина.В докладе "Метафизика и социология", сделанном в Белграде в 1936 г., Струве подчеркнул принципиальное значение идеи сингулярности для метафизического обоснования в противовес социологическому номинализму и реализму.В статье "Интеллигенция и революция" Струве рассуждает о роли образованного класса в государстве, особенно в государстве отсталом, "лежавшем не так давно на крайней периферии европейской культуры".Статья Струве "Исторический смысл русской революции и национальные задачи", опубликованная в сборнике "Из глубины" подводит итог русских революций XX в. Социализм как хозяйственная система, как идеология революции развязывает эгоистические разрушительные страсти индивидов, сбивающихся в аморфные толпы, мобилизует "враждебные чувства личностей", полагает Струве. Он предрекает, что эта стихия в конце концов должна привести к разгулу антиколлективистских действий, к самому дикому индивидуализму и социальному атомизму.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Page 1, Results: 234