Choice of metadata University Online Library
Page 1, Results: 72
Report on unfulfilled requests: 0
1.
Подробнее
Гарин-Михайловский, Н. Г.
Студенты [Электронный ресурс] : художественная литература / Н. Г. Гарин-Михайловский. - Москва : Директ-Медиа, 2009. - 389 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998920141 : Б. ц.
Аннотация: Приготовлениями к отъезду в столицу начинается третья часть трилогии. Главный герой - Тема Карташев полон мечтаний о том, как он "станет серьезным, будет заниматься, будет ученым", а для его близких это время сожалений о том идеальном Теме, которого они хотели видеть и которого они любили. После месячною пребывания в деревне, после тщательных месячных сборов в Петербург уезжают учиться Карташев, Корнев, Ларио, Дарсье и присоединившийся к компании во время сдачи выпускных экзаменов Шацкий. Для Темы отъезд в Петербург означает "сведенье счетов с прошлой жизнью", со всем, что "пошлило , делало её будничной". Приехав в Петербург, компания разбрелась - все поступали в разные учебные заведения: Тема - на юридический факультет университета, Корнев - в медико-хирургическую академию, Шацкий - в институт путей сообщения. Поступив в академию с большим трудом, он разумно устраивает свой быт, "абонируется на чтение книг", заводит определенный круг знакомств из числа тех студентов, с которыми он регулярно встречается в кухмистерской, где обедает. Позднее Корнев познакомит и Карташева с участниками этого кружка, среди которых окажется давний гимназический друг Карташева Иванов. Но в первое время пребывания в Петербурге старые друзья общаются довольно редко. Это и становится причиной сближения Темы с Шацким. Планы Карташева наверстать упущенное, усиленно заниматься - читать Гегеля и прочих - остаются нереализованными, а все ученые занятия заканчиваются совместным с Шацким чтением Рокамболя, автора популярных авантюрных романов, и участием в разнообразных развлечениях и мистификациях Шацкого, прославившегося ими еще в гимназическую пору. Приключения петербургского периода Шацкого, а вместе с ним и его нового приятеля Карташева, дали много историй про студентов. Финансовые дела друзей из-за частого посещения театра оперетты и прочих увеселительных заведений вскоре приходят в плачевное состояние. После продажи всех мало-мальски ценных вещей как Шацкого и Карташева, так и совсем бедствующего Ларио, после неоднократных обращений за помощью к родственникам у Карташева образуется довольно значительный долг, с которым он не в состоянии расплатиться самостоятельно. Но постепенно развлечения надоедают Теме; Шацкий превращается для него в "прежнего "идиота" (его гимназическое прозвище), а после крупной ссоры между приятелями Карташев переезжает на новую квартиру, решает кардинально изменить свой образ жизни, больше общается с Корневым. Поездки в оперетту сменяются оперными спектаклями (опера - давнее увлечение Корнева), а на столе Карташева вместо Рокамболя появляется томик Гете. После длительного перерыва Тема пишет письмо родным, где рассказывает о своих похождениях с Шацким, при этом испытав настоящий творческий подъем, Карташев задумывается о том, "не писатель ли он".
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Гарин-Михайловский, Н. Г.
Студенты [Электронный ресурс] : художественная литература / Н. Г. Гарин-Михайловский. - Москва : Директ-Медиа, 2009. - 389 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998920141 : Б. ц.
Аннотация: Приготовлениями к отъезду в столицу начинается третья часть трилогии. Главный герой - Тема Карташев полон мечтаний о том, как он "станет серьезным, будет заниматься, будет ученым", а для его близких это время сожалений о том идеальном Теме, которого они хотели видеть и которого они любили. После месячною пребывания в деревне, после тщательных месячных сборов в Петербург уезжают учиться Карташев, Корнев, Ларио, Дарсье и присоединившийся к компании во время сдачи выпускных экзаменов Шацкий. Для Темы отъезд в Петербург означает "сведенье счетов с прошлой жизнью", со всем, что "пошлило , делало её будничной". Приехав в Петербург, компания разбрелась - все поступали в разные учебные заведения: Тема - на юридический факультет университета, Корнев - в медико-хирургическую академию, Шацкий - в институт путей сообщения. Поступив в академию с большим трудом, он разумно устраивает свой быт, "абонируется на чтение книг", заводит определенный круг знакомств из числа тех студентов, с которыми он регулярно встречается в кухмистерской, где обедает. Позднее Корнев познакомит и Карташева с участниками этого кружка, среди которых окажется давний гимназический друг Карташева Иванов. Но в первое время пребывания в Петербурге старые друзья общаются довольно редко. Это и становится причиной сближения Темы с Шацким. Планы Карташева наверстать упущенное, усиленно заниматься - читать Гегеля и прочих - остаются нереализованными, а все ученые занятия заканчиваются совместным с Шацким чтением Рокамболя, автора популярных авантюрных романов, и участием в разнообразных развлечениях и мистификациях Шацкого, прославившегося ими еще в гимназическую пору. Приключения петербургского периода Шацкого, а вместе с ним и его нового приятеля Карташева, дали много историй про студентов. Финансовые дела друзей из-за частого посещения театра оперетты и прочих увеселительных заведений вскоре приходят в плачевное состояние. После продажи всех мало-мальски ценных вещей как Шацкого и Карташева, так и совсем бедствующего Ларио, после неоднократных обращений за помощью к родственникам у Карташева образуется довольно значительный долг, с которым он не в состоянии расплатиться самостоятельно. Но постепенно развлечения надоедают Теме; Шацкий превращается для него в "прежнего "идиота" (его гимназическое прозвище), а после крупной ссоры между приятелями Карташев переезжает на новую квартиру, решает кардинально изменить свой образ жизни, больше общается с Корневым. Поездки в оперетту сменяются оперными спектаклями (опера - давнее увлечение Корнева), а на столе Карташева вместо Рокамболя появляется томик Гете. После длительного перерыва Тема пишет письмо родным, где рассказывает о своих похождениях с Шацким, при этом испытав настоящий творческий подъем, Карташев задумывается о том, "не писатель ли он".
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
2.
Подробнее
Петти, У.
Меркантилизм. Кое-что о деньгах [Электронный ресурс] : публицистика / У. Петти. - Москва : Директ-Медиа, 2007. - 9 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц.
Аннотация: Уильям ПЕТТИ (1623 - 1687) - английский экономист и статистик. Теоретические взгляды Петти на деньги высказаны им в связи с намечавшимися в Англии планами денежной реформы, обусловленными принявшей грандиозные размеры стрижкой монеты и выросшей на этой основе спекуляцией полновесной серебряной монетой. Сама реформа была осуществлена только в 1695 г., причем она затрагивала самые разнообразные экономические интересы и послужила поводом к теоретической дискуссии о деньгах. Гвоздем реформы был вопрос о том, за чей счет должна быть произведена перечеканка монеты, т. е. кто должен взять на себя потери от превращения старой неполноценной монеты в новую полноценную с соответственно понизившимся наименованием.
Петти, У.
Меркантилизм. Кое-что о деньгах [Электронный ресурс] : публицистика / У. Петти. - Москва : Директ-Медиа, 2007. - 9 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц.
Аннотация: Уильям ПЕТТИ (1623 - 1687) - английский экономист и статистик. Теоретические взгляды Петти на деньги высказаны им в связи с намечавшимися в Англии планами денежной реформы, обусловленными принявшей грандиозные размеры стрижкой монеты и выросшей на этой основе спекуляцией полновесной серебряной монетой. Сама реформа была осуществлена только в 1695 г., причем она затрагивала самые разнообразные экономические интересы и послужила поводом к теоретической дискуссии о деньгах. Гвоздем реформы был вопрос о том, за чей счет должна быть произведена перечеканка монеты, т. е. кто должен взять на себя потери от превращения старой неполноценной монеты в новую полноценную с соответственно понизившимся наименованием.
3.
Подробнее
Петти, У.
Экономические и статистические работы [Электронный ресурс] : монография / У. Петти. - Москва : Директ-Медиа, 2007. - 324 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц.
ББК 65.02(4Вел)
Аннотация: Уильям ПЕТТИ (1623 - 1687) - английский экономист и статистик. Петти доказывал необходимость создания государственной статистической службы и исчисления национального богатства и национального дохода, он произвел подсчет этих показателей для Англии и, таким образом, заложил основу современной системы национальных счетов.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Петти, У.
Экономические и статистические работы [Электронный ресурс] : монография / У. Петти. - Москва : Директ-Медиа, 2007. - 324 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц.
Аннотация: Уильям ПЕТТИ (1623 - 1687) - английский экономист и статистик. Петти доказывал необходимость создания государственной статистической службы и исчисления национального богатства и национального дохода, он произвел подсчет этих показателей для Англии и, таким образом, заложил основу современной системы национальных счетов.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
4.
Подробнее
Лопе, де Вега Ф.
Фуэнте Овехуна: драматургия [Электронный ресурс] : художественная литература / Ф. Лопе де Вега ; пер. М. Донской. - Москва : Директ-Медиа, 2006. - 235 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-2132-2 : Б. ц.
ББК 84(4Исп)-6
Аннотация: Лопе де ВЕГА (полное имя Феликс Лопе де Вега Карпьо) (1562 - 1635) - известнейший испанский драматург, поэт и прозаик. Лопе де Вега явился подлинным создателем испанской классической комедии жизненных конфликтов, реалистической в своей основе и необыкновенно театральной по форме бытовой пьесы. В пьесе "Фуенте Овехуна" (1619), оставшейся наивысшим достижением национальной испанской драмы, соединились лучшие черты исторической и социально-политической драматургии Лопе де Вега. Эта пьеса, созданная в период особого усиления феодальной реакции в Испании, явилась пламенным протестом не только против феодального гнета как такового, но и против той абсолютистско-деспотической государственности, которая в конечном счете представляла собою орудие того же феодального угнетения народных масс. Ближайшим поводом к ее написанию вероятно послужили участившиеся на рубеже XVI - XVII веков крестьянские мятежи в поместьях некоторых крупных кастильских и арагонских магнатов.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Донской, М. \пер.\
Лопе, де Вега Ф.
Фуэнте Овехуна: драматургия [Электронный ресурс] : художественная литература / Ф. Лопе де Вега ; пер. М. Донской. - Москва : Директ-Медиа, 2006. - 235 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-2132-2 : Б. ц.
Аннотация: Лопе де ВЕГА (полное имя Феликс Лопе де Вега Карпьо) (1562 - 1635) - известнейший испанский драматург, поэт и прозаик. Лопе де Вега явился подлинным создателем испанской классической комедии жизненных конфликтов, реалистической в своей основе и необыкновенно театральной по форме бытовой пьесы. В пьесе "Фуенте Овехуна" (1619), оставшейся наивысшим достижением национальной испанской драмы, соединились лучшие черты исторической и социально-политической драматургии Лопе де Вега. Эта пьеса, созданная в период особого усиления феодальной реакции в Испании, явилась пламенным протестом не только против феодального гнета как такового, но и против той абсолютистско-деспотической государственности, которая в конечном счете представляла собою орудие того же феодального угнетения народных масс. Ближайшим поводом к ее написанию вероятно послужили участившиеся на рубеже XVI - XVII веков крестьянские мятежи в поместьях некоторых крупных кастильских и арагонских магнатов.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Донской, М. \пер.\
5.
Подробнее
Лукиан, Самосатский.
Анахарсис, или Об упражнении тела. Паразит, или О том, что жизнь за чужой счет есть искусство. Учитель красноречия [Электронный ресурс] : художественная литература / Лукиан Самосатский ; пер. Н. П. Баранов. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 108 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0204-8 : Б. ц.
ББК 84(0)323.4(=451)
Аннотация: Лукиан (ок. 120 г. н. э. - после 180 г.) - древнегреческий сатирик, был сирийцем, уроженцем Самосаты, небольшого городка на Евфрате и происходил из семьи бедного ремесленника. Анахарсис, как сообщают античные авторы, был одним из семи мудрецов древнего мира. Примерно в 594 г. до н. э. Анахарсис прибыл в Афины и посетил знаменитого афинского философа Солона. Диалог "Анахарсис, или Об упражнении тела" построен в виде занимательной беседы этих двух философов.Герой сатиры Лукиана "Паразит" под маской философской серьезности доказывает, что жить прихлебателем - настоящее искусство.Лукиан неоднократно выступал с памфлетами и по чисто литературным вопросам. В "Учителе красноречия" он рассчитался с софистикой, нарисовав карикатурный образ модного оратора, наглого и невежественного шарлатана; памфлет этот персонально направлен против известного софиста и филолога II в. Юлия Полидевка (Поллукса).
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Баранов, Н. \пер.\
Сергеевский, Д. \пер.\
Лукиан, Самосатский.
Анахарсис, или Об упражнении тела. Паразит, или О том, что жизнь за чужой счет есть искусство. Учитель красноречия [Электронный ресурс] : художественная литература / Лукиан Самосатский ; пер. Н. П. Баранов. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 108 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0204-8 : Б. ц.
Аннотация: Лукиан (ок. 120 г. н. э. - после 180 г.) - древнегреческий сатирик, был сирийцем, уроженцем Самосаты, небольшого городка на Евфрате и происходил из семьи бедного ремесленника. Анахарсис, как сообщают античные авторы, был одним из семи мудрецов древнего мира. Примерно в 594 г. до н. э. Анахарсис прибыл в Афины и посетил знаменитого афинского философа Солона. Диалог "Анахарсис, или Об упражнении тела" построен в виде занимательной беседы этих двух философов.Герой сатиры Лукиана "Паразит" под маской философской серьезности доказывает, что жить прихлебателем - настоящее искусство.Лукиан неоднократно выступал с памфлетами и по чисто литературным вопросам. В "Учителе красноречия" он рассчитался с софистикой, нарисовав карикатурный образ модного оратора, наглого и невежественного шарлатана; памфлет этот персонально направлен против известного софиста и филолога II в. Юлия Полидевка (Поллукса).
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Баранов, Н. \пер.\
Сергеевский, Д. \пер.\
6.
Подробнее
Гегель, Г. В. Ф.
Философия духа [Электронный ресурс] : монография / Г. В. Ф. Гегель. - Москва : Директ-Медиа, 2012. - 854 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4458-0015-6 : Б. ц.
ББК 87.3(4Гем)5-535
Аннотация: Георг Вильгельм Фридрих ГЕГЕЛЬ (1770 - 1831) - немецкий философ; его учение считается высшей точкой в развитии немецкой школы философского мышления, именуемого "спекулятивным идеализмом". Философская система Гегеля отталкивается от идеи, что реальность поддается рациональному познанию, потому что рациональна сама Вселенная. Философия духа Гегеля - идеалистическое учение о развитии индивидуального и общественного сознания, об умственном развитии человечества вообще. Поэтому история человечества, сведенная к истории его духовного развития, оказывается, в конечном счете, историей познания и самопознания.
Гегель, Г. В. Ф.
Философия духа [Электронный ресурс] : монография / Г. В. Ф. Гегель. - Москва : Директ-Медиа, 2012. - 854 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4458-0015-6 : Б. ц.
Аннотация: Георг Вильгельм Фридрих ГЕГЕЛЬ (1770 - 1831) - немецкий философ; его учение считается высшей точкой в развитии немецкой школы философского мышления, именуемого "спекулятивным идеализмом". Философская система Гегеля отталкивается от идеи, что реальность поддается рациональному познанию, потому что рациональна сама Вселенная. Философия духа Гегеля - идеалистическое учение о развитии индивидуального и общественного сознания, об умственном развитии человечества вообще. Поэтому история человечества, сведенная к истории его духовного развития, оказывается, в конечном счете, историей познания и самопознания.
7.
Подробнее
Фресс, П.
Экспериментальная психология. I. История и метод [Электронный ресурс] : монография / П. Фресс, Ж. В. Ф. Пиаже. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 583 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0374-8 : Б. ц.
ББК 88.1(4)-714
Аннотация: Поль ФРЕСС (1911 - ?) - французский психолог, специалист по экспериментальной психологии. Жан ПИАЖЕ (1896 - 1980) - выдающийся швейцарский психолог, логик, философ, один из основателей генетической психологии. Основной вклад Фресса в экспериментальную психологию заключается в том, что он осуществил важнейшие экспериментальные исследования, призванные прояснить сущность восприятия времени. Фресс сделал вывод, что восприятие времени представляет собой прежде всего восприятие изменений и адаптацию к этим изменениям за счет управления памятью. Часть первая "История и метод" посвящена истории развития экспериментальной психологии как науки.
Доп.точки доступа:
Пиаже, Ж. В. Ф.
Фресс, П.
Экспериментальная психология. I. История и метод [Электронный ресурс] : монография / П. Фресс, Ж. В. Ф. Пиаже. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 583 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0374-8 : Б. ц.
Аннотация: Поль ФРЕСС (1911 - ?) - французский психолог, специалист по экспериментальной психологии. Жан ПИАЖЕ (1896 - 1980) - выдающийся швейцарский психолог, логик, философ, один из основателей генетической психологии. Основной вклад Фресса в экспериментальную психологию заключается в том, что он осуществил важнейшие экспериментальные исследования, призванные прояснить сущность восприятия времени. Фресс сделал вывод, что восприятие времени представляет собой прежде всего восприятие изменений и адаптацию к этим изменениям за счет управления памятью. Часть первая "История и метод" посвящена истории развития экспериментальной психологии как науки.
Доп.точки доступа:
Пиаже, Ж. В. Ф.
8.
Подробнее
Фресс, П.
Экспериментальная психология. II. Ощущение и движение [Электронный ресурс] : монография / П. Фресс, Ж. В. Ф. Пиаже. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 432 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0375-5 : Б. ц.
ББК 88.1(4)-714
Аннотация: Поль ФРЕСС (1911 - ?) - французский психолог, специалист по экспериментальной психологии. Жан ПИАЖЕ (1896 - 1980) - выдающийся швейцарский психолог, логик, философ, один из основателей генетической психологии. Основной вклад Фресса в экспериментальную психологию заключается в том, что он осуществил важнейшие экспериментальные исследования, призванные прояснить сущность восприятия времени. Фресс сделал вывод, что восприятие времени представляет собой прежде всего восприятие изменений и адаптацию к этим изменениям за счет управления памятью.
Доп.точки доступа:
Пиаже, Ж. В. Ф.
Директ-Медиа
Фресс, П.
Экспериментальная психология. II. Ощущение и движение [Электронный ресурс] : монография / П. Фресс, Ж. В. Ф. Пиаже. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 432 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0375-5 : Б. ц.
Аннотация: Поль ФРЕСС (1911 - ?) - французский психолог, специалист по экспериментальной психологии. Жан ПИАЖЕ (1896 - 1980) - выдающийся швейцарский психолог, логик, философ, один из основателей генетической психологии. Основной вклад Фресса в экспериментальную психологию заключается в том, что он осуществил важнейшие экспериментальные исследования, призванные прояснить сущность восприятия времени. Фресс сделал вывод, что восприятие времени представляет собой прежде всего восприятие изменений и адаптацию к этим изменениям за счет управления памятью.
Доп.точки доступа:
Пиаже, Ж. В. Ф.
Директ-Медиа
9.
Подробнее
Фресс, П.
Экспериментальная психология. VI. Восприятие [Электронный ресурс] : монография / П. Фресс, Ж. В. Ф. Пиаже. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 666 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0377-9 : Б. ц.
ББК 88.1(4)-714
Аннотация: Поль ФРЕСС (1911 - ?) - французский психолог, специалист по экспериментальной психологии. Жан ПИАЖЕ (1896 - 1980) - выдающийся швейцарский психолог, логик, философ, один из основателей генетической психологии. Основной вклад Фресса в экспериментальную психологию заключается в том, что он осуществил важнейшие экспериментальные исследования, призванные прояснить сущность восприятия времени. Фресс сделал вывод, что восприятие времени представляет собой прежде всего восприятие изменений и адаптацию к этим изменениям за счет управления памятью.
Доп.точки доступа:
Пиаже, Ж. В. Ф.
Фресс, П.
Экспериментальная психология. VI. Восприятие [Электронный ресурс] : монография / П. Фресс, Ж. В. Ф. Пиаже. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 666 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0377-9 : Б. ц.
Аннотация: Поль ФРЕСС (1911 - ?) - французский психолог, специалист по экспериментальной психологии. Жан ПИАЖЕ (1896 - 1980) - выдающийся швейцарский психолог, логик, философ, один из основателей генетической психологии. Основной вклад Фресса в экспериментальную психологию заключается в том, что он осуществил важнейшие экспериментальные исследования, призванные прояснить сущность восприятия времени. Фресс сделал вывод, что восприятие времени представляет собой прежде всего восприятие изменений и адаптацию к этим изменениям за счет управления памятью.
Доп.точки доступа:
Пиаже, Ж. В. Ф.
10.
Подробнее
Сочинения [Электронный ресурс] / Директ-Медиа, Б. Столпнер. - Москва, Ленинград : Соцэкгиз, 1934 -
. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация.
Т. 7 : Философия права / Г. В. Ф. Гегель ; пер. с нем. Б. Г. Столпнер. - Москва, Ленинград : Соцэкгиз, 1934. - 384 с. - ISBN 9785998915062 : Б. ц.
Аннотация: "Философия права" (1826) посвящена рассмотрению объективного духа, под которым Гегель понимает разум в человеческой родовой жизни, т.е. сверхиндивидуальную целостность, возвышающуюся над отдельными людьми и проявляющуюся через их различные связи и отношения. Гегель осмысливает здесь те формы развития, в которых в действительной человеческой жизни реализует себя свобода духа. Низшей из этих форм является абстрактное право, за ним следует моральность, имеющая дело уже не с чисто внешними, а внутренними формами объективного духа и, наконец, нравственность, в которой сущность объективного духа находит свое завершение за счет совпадения его внешней и внутренней форм.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Столпнер, Б.
Сочинения [Электронный ресурс] / Директ-Медиа, Б. Столпнер. - Москва, Ленинград : Соцэкгиз, 1934 -
. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация.
Т. 7 : Философия права / Г. В. Ф. Гегель ; пер. с нем. Б. Г. Столпнер. - Москва, Ленинград : Соцэкгиз, 1934. - 384 с. - ISBN 9785998915062 : Б. ц.
Аннотация: "Философия права" (1826) посвящена рассмотрению объективного духа, под которым Гегель понимает разум в человеческой родовой жизни, т.е. сверхиндивидуальную целостность, возвышающуюся над отдельными людьми и проявляющуюся через их различные связи и отношения. Гегель осмысливает здесь те формы развития, в которых в действительной человеческой жизни реализует себя свобода духа. Низшей из этих форм является абстрактное право, за ним следует моральность, имеющая дело уже не с чисто внешними, а внутренними формами объективного духа и, наконец, нравственность, в которой сущность объективного духа находит свое завершение за счет совпадения его внешней и внутренней форм.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Столпнер, Б.
Page 1, Results: 72