Choice of metadata University Online Library
Page 1, Results: 37
Report on unfulfilled requests: 0
1.
Подробнее
Беркли, Д.
Вопрошатель, содержащий ряд вопросов, предлагаемых на всеобщее рассмотрение [Электронный ресурс] / Д. Беркли ; пер. А. Ф. Грязнов. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 4 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0280-2 : Б. ц.
Аннотация: ДЖОРДЖ БЕРКЛИ (1685 - 1753) - английский философ, известный своей системой спиритуалистической философии. "Вопрошатель", содержащий ряд вопросов, предлагаемых на всеобщее рассмотрение, изложен в форме шестисот вопросов, каждый из которых отличается глубиной или же является риторическим по своей сути.
Доп.точки доступа:
Грязнов, А. \пер.\
Беркли, Д.
Вопрошатель, содержащий ряд вопросов, предлагаемых на всеобщее рассмотрение [Электронный ресурс] / Д. Беркли ; пер. А. Ф. Грязнов. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 4 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0280-2 : Б. ц.
Аннотация: ДЖОРДЖ БЕРКЛИ (1685 - 1753) - английский философ, известный своей системой спиритуалистической философии. "Вопрошатель", содержащий ряд вопросов, предлагаемых на всеобщее рассмотрение, изложен в форме шестисот вопросов, каждый из которых отличается глубиной или же является риторическим по своей сути.
Доп.точки доступа:
Грязнов, А. \пер.\
2.
Подробнее
Ницше, Ф. В.
О пользе и вреде истории для жизни [Электронный ресурс] : публицистика / Ф. В. Ницше. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 163 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0238-3 : Б. ц.
Аннотация: ФРИДРИХ ВИЛЬГЕЛЬМ НИЦШЕ (1844 - 1900) - выдающийся немецкий философ и писатель. "О пользе и вреде истории для жизни" - сочинение Ницше, входящее в серию культур-критических эссе, объединенных общим названием "Несвоевременные размышления". Эта небольшая работа раскрывает становление ницшевской мысли. Целью сочинения является рассмотрение того, как и почему история может нести вред всему живому и как обезопасить себя от ее вредоносной силы, а также, что есть история в ее истинном понимании.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Ницше, Ф. В.
О пользе и вреде истории для жизни [Электронный ресурс] : публицистика / Ф. В. Ницше. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 163 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0238-3 : Б. ц.
Аннотация: ФРИДРИХ ВИЛЬГЕЛЬМ НИЦШЕ (1844 - 1900) - выдающийся немецкий философ и писатель. "О пользе и вреде истории для жизни" - сочинение Ницше, входящее в серию культур-критических эссе, объединенных общим названием "Несвоевременные размышления". Эта небольшая работа раскрывает становление ницшевской мысли. Целью сочинения является рассмотрение того, как и почему история может нести вред всему живому и как обезопасить себя от ее вредоносной силы, а также, что есть история в ее истинном понимании.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
3.
Подробнее
Новиков, Н. И.
Философско-публицистические труды [Электронный ресурс] : публицистика / Н. И. Новиков. - Москва, Берлин : Директ-Медиа, 2015. - 117 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4475-5491-0 : Б. ц.
ББК 87.3(2)5
Аннотация: Николай Иванович Новиков (1744–1818) – просветитель, социальный мыслитель, книгоиздатель, писатель и журналист. Считая сатиру и просвещение главными орудиями борьбы с социальными пороками, мыслитель вёл активную издательскую деятельность, публиковал переводы Вольтера, Дидро, Монтескье, Руссо, Паскаля и др.В центре философско-публицистических сочинений Н. И. Новикова, собранных в данном сборнике, – проблема человека и нравственные вопросы. Каждый человек, по мысли просветителя, должен содействовать прежде всего благу сограждан и Отечества; степень этого содействия является главным критерием достоинства человека. Согласно Н. И. Новикову, путь к совершенствованию человека, к высшей нравственности лежит через знание: невежество – причина всех человеческих бедствий и заблуждений.Несмотря на умеренный характер просветительства Н. И. Новикова, Екатерина II заключила его в Шлиссельбургскую крепость. А в 1785 г. все его произведения были переданы на рассмотрение московскому архиепископу Платону, который должен был также испытать в вере и самого писателя. В своем донесении (1786 г.), представленном в данном сборнике, архиепископ Платон разделил издания Н. И. Новикова на три разряда: одни он считал весьма полезными при бедности нашей литературы; других, м истических, он, по его словам, не понимал; третьи, составленные французскими энциклопедистами, он считал зловредными. О вере Н. И. Новикова Платон писал: «молю всещедрого Бога, чтобы во всем мире были христиане таковые, как Новиков».
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Новиков, Н. И.
Философско-публицистические труды [Электронный ресурс] : публицистика / Н. И. Новиков. - Москва, Берлин : Директ-Медиа, 2015. - 117 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4475-5491-0 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: Николай Иванович Новиков (1744–1818) – просветитель, социальный мыслитель, книгоиздатель, писатель и журналист. Считая сатиру и просвещение главными орудиями борьбы с социальными пороками, мыслитель вёл активную издательскую деятельность, публиковал переводы Вольтера, Дидро, Монтескье, Руссо, Паскаля и др.В центре философско-публицистических сочинений Н. И. Новикова, собранных в данном сборнике, – проблема человека и нравственные вопросы. Каждый человек, по мысли просветителя, должен содействовать прежде всего благу сограждан и Отечества; степень этого содействия является главным критерием достоинства человека. Согласно Н. И. Новикову, путь к совершенствованию человека, к высшей нравственности лежит через знание: невежество – причина всех человеческих бедствий и заблуждений.Несмотря на умеренный характер просветительства Н. И. Новикова, Екатерина II заключила его в Шлиссельбургскую крепость. А в 1785 г. все его произведения были переданы на рассмотрение московскому архиепископу Платону, который должен был также испытать в вере и самого писателя. В своем донесении (1786 г.), представленном в данном сборнике, архиепископ Платон разделил издания Н. И. Новикова на три разряда: одни он считал весьма полезными при бедности нашей литературы; других, м истических, он, по его словам, не понимал; третьи, составленные французскими энциклопедистами, он считал зловредными. О вере Н. И. Новикова Платон писал: «молю всещедрого Бога, чтобы во всем мире были христиане таковые, как Новиков».
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
4.
Подробнее
Лукиан, Самосатский.
Тимон, или Мизантроп. О Сирийской богине. Об астрологии. Жаждни. Пир, или Лапифы: сборник [Электронный ресурс] : художественная литература / Лукиан Самосатский ; пер. Н. П. Баранов. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 130 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-5311-8 : Б. ц.
ББК 84(0)323.4(=451)
Аннотация: Лукиан (ок. 120 г. н. э. - после 180 г.) - древнегреческий сатирик, был сирийцем, уроженцем Самосаты, небольшого городка на Евфрате и происходил из семьи бедного ремесленника. В диалоге "Тимон, или Мизантроп" Тимон изображен богачом, щедрым по отношению к своим друзьям. Его расточительность завершается растратой состояния, и тогда все, кто раньше льстил ему, чтобы получать подачки, отворачиваются от него. Безбожник Лукиан изображает разорившегося Тимона человеком, проклинающим богов за свою злосчастную судьбу. Однако Зевс, услышав жалобы Тимона, пожелал ему помочь. Трактат Лукиана "О Сирийской богине" посвящен культу Афродиты в Сирии и содержит объективное рассмотрение разных преданий и мифов с чисто исторической точки зрения, а также описания храмов, обрядов и обычаев. В своей работе "Об астрологии" Лукиан утверждал, что то, чему Орфей учил греков, было астрологией, а семь струн его лиры символизировали планеты. Лукиан считал, что эфиопы были первыми, кто занимался астрологией, затем они передали эти знания египтянам. Греки, получившие знание науки о звёздах от Орфея, никогда не возводили городов или зданий и не женились без её использования. В сочинении "Жаждни" рассказывается о путешествиях жителей загадочного города Гарама (гарамантах) на юг. Лукиана интересовало несоответствие жизни философов тем идеалам, которые они проповедовали. В произведении "Пир" философы разных школ изображены прихлебателями и льстецами у богатых людей, проводящими жизнь в кутежах и похождениях, а также во взаимных ссорах и драках. Некоторые ученые полагали, что в этой критике философов Лукиан оставался приверженцем кинизма с его протестом против излишеств цивилизации и защитой малоимущих слоев населения.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Баранов, Н. \пер.\
Казанский, Б. \пер.\
Лукьянов, С. \пер.\
Залесский, Н. \пер.\
Лукиан, Самосатский.
Тимон, или Мизантроп. О Сирийской богине. Об астрологии. Жаждни. Пир, или Лапифы: сборник [Электронный ресурс] : художественная литература / Лукиан Самосатский ; пер. Н. П. Баранов. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 130 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-5311-8 : Б. ц.
Аннотация: Лукиан (ок. 120 г. н. э. - после 180 г.) - древнегреческий сатирик, был сирийцем, уроженцем Самосаты, небольшого городка на Евфрате и происходил из семьи бедного ремесленника. В диалоге "Тимон, или Мизантроп" Тимон изображен богачом, щедрым по отношению к своим друзьям. Его расточительность завершается растратой состояния, и тогда все, кто раньше льстил ему, чтобы получать подачки, отворачиваются от него. Безбожник Лукиан изображает разорившегося Тимона человеком, проклинающим богов за свою злосчастную судьбу. Однако Зевс, услышав жалобы Тимона, пожелал ему помочь. Трактат Лукиана "О Сирийской богине" посвящен культу Афродиты в Сирии и содержит объективное рассмотрение разных преданий и мифов с чисто исторической точки зрения, а также описания храмов, обрядов и обычаев. В своей работе "Об астрологии" Лукиан утверждал, что то, чему Орфей учил греков, было астрологией, а семь струн его лиры символизировали планеты. Лукиан считал, что эфиопы были первыми, кто занимался астрологией, затем они передали эти знания египтянам. Греки, получившие знание науки о звёздах от Орфея, никогда не возводили городов или зданий и не женились без её использования. В сочинении "Жаждни" рассказывается о путешествиях жителей загадочного города Гарама (гарамантах) на юг. Лукиана интересовало несоответствие жизни философов тем идеалам, которые они проповедовали. В произведении "Пир" философы разных школ изображены прихлебателями и льстецами у богатых людей, проводящими жизнь в кутежах и похождениях, а также во взаимных ссорах и драках. Некоторые ученые полагали, что в этой критике философов Лукиан оставался приверженцем кинизма с его протестом против излишеств цивилизации и защитой малоимущих слоев населения.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Баранов, Н. \пер.\
Казанский, Б. \пер.\
Лукьянов, С. \пер.\
Залесский, Н. \пер.\
5.
Подробнее
Очерки по истории русской культуры [Электронный ресурс] : публицистика / Директ-Медиа. - Москва : Директ-Медиа, 2008 -
. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация.
Т. 1 : публицистика / П. Н. Милюков. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 722 с. - ISBN 978-5-9989-0447-9 : Б. ц.
Аннотация: Павел Николаевич МИЛЮКОВ (1859 - 1943) - выдающийся историк и политический деятель, лидер конституционно-демократической партии. "Очерки по истории русской культуры", впервые опубликованные в 1992 - 1993 гг. и выдержавшие множество изданий, воспроизводятся по тексту авторской публикации 1929 - 1930 гг. Первый том "Очерков", по характеристике самого Милюкова, знакомит нас "с тем историческим зданием, в котором провел свою жизнь русский народ" и служит основанием и введением в рассмотрение духовной жизни русского народа - предмета специального рассмотрения второго и третьего томов "Очерков".
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Очерки по истории русской культуры [Электронный ресурс] : публицистика / Директ-Медиа. - Москва : Директ-Медиа, 2008 -
. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация.
Т. 1 : публицистика / П. Н. Милюков. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 722 с. - ISBN 978-5-9989-0447-9 : Б. ц.
Аннотация: Павел Николаевич МИЛЮКОВ (1859 - 1943) - выдающийся историк и политический деятель, лидер конституционно-демократической партии. "Очерки по истории русской культуры", впервые опубликованные в 1992 - 1993 гг. и выдержавшие множество изданий, воспроизводятся по тексту авторской публикации 1929 - 1930 гг. Первый том "Очерков", по характеристике самого Милюкова, знакомит нас "с тем историческим зданием, в котором провел свою жизнь русский народ" и служит основанием и введением в рассмотрение духовной жизни русского народа - предмета специального рассмотрения второго и третьего томов "Очерков".
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
6.
Подробнее
История диалектики. Немецкая классическая философия [Электронный ресурс] : монография. - Москва : Мысль, 1978. - 365 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц.
ББК 87.3(4Гем)5-535
Аннотация: В книге представлено целостное рассмотрение диалектического метода классиков немецкой идеалистической философии, а также недостаточно изученные с точки зрения диалектики учения Канта, Фихте и Шеллинга.
Доп.точки доступа:
ТИНВТУ
История диалектики. Немецкая классическая философия [Электронный ресурс] : монография. - Москва : Мысль, 1978. - 365 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц.
Аннотация: В книге представлено целостное рассмотрение диалектического метода классиков немецкой идеалистической философии, а также недостаточно изученные с точки зрения диалектики учения Канта, Фихте и Шеллинга.
Доп.точки доступа:
ТИНВТУ
7.
Подробнее
Михалев, А. А.
Япония: социальная рефлексия в модернизированном обществе (50–70-е гг. XX столетия) [Электронный ресурс] : монография / А. А. Михалев. - Москва : Институт философии РАН, 2008. - 265 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 5-201-02146-8 : Б. ц.
ББК 60.51
Аннотация: Работа представляет собой исследование японской общесоциологической мысли 50 - 70-х гг. XX столетия. Объектом анализа являются построения таких видных японских социологов того времени, как К. Мацусита, К. Томинага, Т. Наканэ и Ё. Коганэ. Их доктрины подразделены на техницистски ориентированные (К. Мацусита, К. Томинага) и социокультурологические, или традиционалистские (Т. Наканэ, Ё. Коганэ) концепции, что соответствует характерной для истории модернизационного процесса в стране ориентации на Запад с последующей реакцией на "западничество" в виде обращения к традиционному культурному и социальному наследию. Причем рассмотрение теорий Т. Наканэ и Ё. Коганэ ведется на фоне доминирующих в 70-е гг. в общественном сознании Японии так называемых теорий японца и японской культуры. В основу книги положен достаточно обширный материал.
Доп.точки доступа:
ИФ, РАН
Михалев, А. А.
Япония: социальная рефлексия в модернизированном обществе (50–70-е гг. XX столетия) [Электронный ресурс] : монография / А. А. Михалев. - Москва : Институт философии РАН, 2008. - 265 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 5-201-02146-8 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: Работа представляет собой исследование японской общесоциологической мысли 50 - 70-х гг. XX столетия. Объектом анализа являются построения таких видных японских социологов того времени, как К. Мацусита, К. Томинага, Т. Наканэ и Ё. Коганэ. Их доктрины подразделены на техницистски ориентированные (К. Мацусита, К. Томинага) и социокультурологические, или традиционалистские (Т. Наканэ, Ё. Коганэ) концепции, что соответствует характерной для истории модернизационного процесса в стране ориентации на Запад с последующей реакцией на "западничество" в виде обращения к традиционному культурному и социальному наследию. Причем рассмотрение теорий Т. Наканэ и Ё. Коганэ ведется на фоне доминирующих в 70-е гг. в общественном сознании Японии так называемых теорий японца и японской культуры. В основу книги положен достаточно обширный материал.
Доп.точки доступа:
ИФ, РАН
8.
Подробнее
Сочинения [Электронный ресурс] / Директ-Медиа, Б. Столпнер ; пер. И. Румер ; ред. А. Максимов. - Москва, Ленинград : Соцэкгиз, 1934 -
. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация.
Т. 2 : Философия природы / Г. В. Ф. Гегель ; ред. А. А. Максимов. - Москва, Ленинград : Соцэкгиз, 1934. - 769 с. - ISBN 9785998915031 : Б. ц.
Аннотация: В 1816-1817 гг. Гегель читает в Гейдельберге курс энциклопедии философских наук, которая вышла в свет в 1817 г. Ее вторую часть и составляет «Философия природы». Основная задача этого раздела в том, чтобы осмыслить природу в ее единстве и целостности и попытаться соединить диалектику с естественными науками. Философское рассмотрение природы, по Гегелю, является единством теоретического и практического отношения к ней. В философии природы Гегеля объективное соотносится с субъективным, физические объекты коррелятивны с определенным чувством.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Столпнер, Б.
Румер, И. \пер.\
Максимов, А. \ред.\
Сочинения [Электронный ресурс] / Директ-Медиа, Б. Столпнер ; пер. И. Румер ; ред. А. Максимов. - Москва, Ленинград : Соцэкгиз, 1934 -
. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация.
Т. 2 : Философия природы / Г. В. Ф. Гегель ; ред. А. А. Максимов. - Москва, Ленинград : Соцэкгиз, 1934. - 769 с. - ISBN 9785998915031 : Б. ц.
Аннотация: В 1816-1817 гг. Гегель читает в Гейдельберге курс энциклопедии философских наук, которая вышла в свет в 1817 г. Ее вторую часть и составляет «Философия природы». Основная задача этого раздела в том, чтобы осмыслить природу в ее единстве и целостности и попытаться соединить диалектику с естественными науками. Философское рассмотрение природы, по Гегелю, является единством теоретического и практического отношения к ней. В философии природы Гегеля объективное соотносится с субъективным, физические объекты коррелятивны с определенным чувством.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Столпнер, Б.
Румер, И. \пер.\
Максимов, А. \ред.\
9.
Подробнее
Субботин, А. Л.
Концепция методологии естествознания Джона Гершеля (из истории английского индуктивизма) [Электронный ресурс] : монография / А. Л. Субботин. - Москва : Институт философии РАН, 2007. - 88 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9540-0068-9 : Б. ц.
ББК 87.3
Аннотация: Книга содержит рассмотрение концепции методологии естествознания Джона Фредерика Уильяма Гершеля (1792–1871) – известного английского астронома и естествоиспытателя. Джон Гершель был последним крупным представителем бэконовской традиции методологии науки. Им были сформулированы правила опытного исследования причинной связи природных явлений, рассмотрены способы формирования научных теорий и ряд других актуальных вопросов методологии естествознания, которые легли в основу представлений многих последующих философов и методологов науки. Взгляды Гершеля рассматриваются в контексте индуктивистской традиции, охватывающей период от Бэкона до Милля.
Доп.точки доступа:
ИФ, РАН
Субботин, А. Л.
Концепция методологии естествознания Джона Гершеля (из истории английского индуктивизма) [Электронный ресурс] : монография / А. Л. Субботин. - Москва : Институт философии РАН, 2007. - 88 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9540-0068-9 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: Книга содержит рассмотрение концепции методологии естествознания Джона Фредерика Уильяма Гершеля (1792–1871) – известного английского астронома и естествоиспытателя. Джон Гершель был последним крупным представителем бэконовской традиции методологии науки. Им были сформулированы правила опытного исследования причинной связи природных явлений, рассмотрены способы формирования научных теорий и ряд других актуальных вопросов методологии естествознания, которые легли в основу представлений многих последующих философов и методологов науки. Взгляды Гершеля рассматриваются в контексте индуктивистской традиции, охватывающей период от Бэкона до Милля.
Доп.точки доступа:
ИФ, РАН
10.
Подробнее
Шифр: И39895/2000/5
Журнал
История философии [Электронный ресурс] : журнал/ ред. А.
Н. Панибратцев. - Москва : Институт философии РАН, 2000 - . - ISSN
5-201-02033-Х
2000г. т.5
Нет сведений об экземплярах
Шифр: И39895/2000/5
Журнал
2000г. т.5
Нет сведений об экземплярах
Page 1, Results: 37