Choice of metadata University Online Library
Page 1, Results: 4
Report on unfulfilled requests: 0
1.
Подробнее
Владимир, Мономах.
Поучение [Электронный ресурс] : документально-художественная литература / Владимир Мономах. - Москва : Директ-Медиа, 2016. - 19 с. - (Хрестоматия по школьной литературе 5–9 класс). - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4475-6790-3 : Б. ц.
ББК 87.3(2)4-202
Аннотация: «Поучение», написанное великим киевским князем Владимиром Мономахом (1053–1125), является редчайшим историческим и литературным памятником XII века. В своем труде Мономах дает будущим поколениям наставления о соблюдении важных нравственных правил, повествует о собственной деятельности – об участии в делах внешней и внутренней политики и боевых сражениях.
Владимир, Мономах.
Поучение [Электронный ресурс] : документально-художественная литература / Владимир Мономах. - Москва : Директ-Медиа, 2016. - 19 с. - (Хрестоматия по школьной литературе 5–9 класс). - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4475-6790-3 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: «Поучение», написанное великим киевским князем Владимиром Мономахом (1053–1125), является редчайшим историческим и литературным памятником XII века. В своем труде Мономах дает будущим поколениям наставления о соблюдении важных нравственных правил, повествует о собственной деятельности – об участии в делах внешней и внутренней политики и боевых сражениях.
2.
Подробнее
Козельский, Я. П.
Философские сочинения [Электронный ресурс] : сборник научных трудов / Я. П. Козельский. - Москва, Берлин : Директ-Медиа, 2015. - 260 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4475-5494-1 : Б. ц.
ББК 87.3(2)4
Аннотация: Яков Павлович Козельский (ок. 1728–ок. 1794) – философ, участник созданной Екатериной II Комиссии по разработке нового уложения, куда вносил законодательные предложения («О преимуществах дворянства» и «О положении крепостных крестьян»). Философию Я. П. Козельский разделял на теоретическую (логику и метафизику) и практическую (нравоучительную), включающую юриспруденцию и политику.Из сочинений Я. П. Козельского наиболее замечательны его «Философические предложения» (1768). Это первая система философии, вышедшая из-под пера русского автора. По содержанию это философский словарь компилятивного характера. «Философические предложения» охватывают весь круг дисциплин, рассматривавшихся тогда подчиненными философии, – логику, метафизику, психологию, этику, юриспруденцию и политику.В «Рассуждении двух индийцев Калана и Ибрагима о человеческом познании» центральное место занимает вопрос о природе философского познания. Согласно Я. П. Козельскому, оно тесно связано с математическим и историческим знанием, но имеет свою специфику. Главной его целью является «испытание причин истины», причём философия нацелена на познание не только открытых, но и ещё неизвестных «причин истины». Однако в отличие от других наук философия исследует «генеральные познания о вещах и делах человеческих».
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Козельский, Я. П.
Философские сочинения [Электронный ресурс] : сборник научных трудов / Я. П. Козельский. - Москва, Берлин : Директ-Медиа, 2015. - 260 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4475-5494-1 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: Яков Павлович Козельский (ок. 1728–ок. 1794) – философ, участник созданной Екатериной II Комиссии по разработке нового уложения, куда вносил законодательные предложения («О преимуществах дворянства» и «О положении крепостных крестьян»). Философию Я. П. Козельский разделял на теоретическую (логику и метафизику) и практическую (нравоучительную), включающую юриспруденцию и политику.Из сочинений Я. П. Козельского наиболее замечательны его «Философические предложения» (1768). Это первая система философии, вышедшая из-под пера русского автора. По содержанию это философский словарь компилятивного характера. «Философические предложения» охватывают весь круг дисциплин, рассматривавшихся тогда подчиненными философии, – логику, метафизику, психологию, этику, юриспруденцию и политику.В «Рассуждении двух индийцев Калана и Ибрагима о человеческом познании» центральное место занимает вопрос о природе философского познания. Согласно Я. П. Козельскому, оно тесно связано с математическим и историческим знанием, но имеет свою специфику. Главной его целью является «испытание причин истины», причём философия нацелена на познание не только открытых, но и ещё неизвестных «причин истины». Однако в отличие от других наук философия исследует «генеральные познания о вещах и делах человеческих».
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
3.
Подробнее
Батурин, П. С.
Исследование книги о заблуждениях и истине [Электронный ресурс] : монография / П. С. Батурин. - Москва, Берлин : Директ-Медиа, 2015. - 172 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4475-6046-1 : Б. ц.
ББК 87.3(2)4
Аннотация: Пафнутий Сергеевич Батурин (ок. 1740–1803) – русский философ-просветитель и переводчик.Трактат «Исследование книги о заблуждениях и истине» (1790) был направлен против изданного в России сочинения французского мистика Л. де Сен-Мартена «О заблуждениях и истине, или Воззвание человеческого рода ко всеобщему началу знания» (1775). Книгу Сен-Мартена П. С. Батурин охарактеризовал как «отменное сумасбродство» и «соборище химер безобразных». Привлекая многочисленные данные естественных наук, П. С. Батурин разоблачал «мнимые таинства», в том числе мистику чисел и геометрических фигур, духовидение и оккультизм, критиковал кабалистику, зороастризм, противопоставляя этим и другим «мрачным писаниям» взгляды Бейля и Локка, Ломоносова и Бэкона. Он осуждал социальные идеи Сен-Мартена, восхваление войны как «естественного состояния» человечества, показывал пагубность войн, особенно захватнических. Отвергал суждения о прогрессирующей деградации человеческого рода, указывал на развитие гражданских законов, наук, распространение просвещения как на важные источники совершенствования человека и человечества.
Батурин, П. С.
Исследование книги о заблуждениях и истине [Электронный ресурс] : монография / П. С. Батурин. - Москва, Берлин : Директ-Медиа, 2015. - 172 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4475-6046-1 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: Пафнутий Сергеевич Батурин (ок. 1740–1803) – русский философ-просветитель и переводчик.Трактат «Исследование книги о заблуждениях и истине» (1790) был направлен против изданного в России сочинения французского мистика Л. де Сен-Мартена «О заблуждениях и истине, или Воззвание человеческого рода ко всеобщему началу знания» (1775). Книгу Сен-Мартена П. С. Батурин охарактеризовал как «отменное сумасбродство» и «соборище химер безобразных». Привлекая многочисленные данные естественных наук, П. С. Батурин разоблачал «мнимые таинства», в том числе мистику чисел и геометрических фигур, духовидение и оккультизм, критиковал кабалистику, зороастризм, противопоставляя этим и другим «мрачным писаниям» взгляды Бейля и Локка, Ломоносова и Бэкона. Он осуждал социальные идеи Сен-Мартена, восхваление войны как «естественного состояния» человечества, показывал пагубность войн, особенно захватнических. Отвергал суждения о прогрессирующей деградации человеческого рода, указывал на развитие гражданских законов, наук, распространение просвещения как на важные источники совершенствования человека и человечества.
4.
Подробнее
Громов, М. Н.
Структура и типология русской средневековой философии [Электронный ресурс] : монография / М. Н. Громов. - Москва : Институт философии РАН, 1997. - 290 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 5-201-01953-6 : Б. ц.
ББК 87.3(2)4
Аннотация: В исследовании, написанном на материале докторской диссертации, впервые на основе структурно-типологического анализа рассматриваются качественные особенности такого уникального и малоизученного феномена европейской и мировой культуры, как русская средневековая философия. Дается объективная оценка древнерусских представлений о философии через показ образов ее носителей и через анализ дефиниций философии, содержащихся в рукописях. Привлекаются вербальные и невербальные источники, перспективные для их комплексного семиотического изучения в едином историко-культурном контексте. Прослеживается структурная упорядоченность и выделяются как типологические черты русской средневековой мысли софийность, этизация, эстетизация, историософичность и антропологизация философского знания.
Доп.точки доступа:
ИФ, РАН
Громов, М. Н.
Структура и типология русской средневековой философии [Электронный ресурс] : монография / М. Н. Громов. - Москва : Институт философии РАН, 1997. - 290 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 5-201-01953-6 : Б. ц.
Аннотация: В исследовании, написанном на материале докторской диссертации, впервые на основе структурно-типологического анализа рассматриваются качественные особенности такого уникального и малоизученного феномена европейской и мировой культуры, как русская средневековая философия. Дается объективная оценка древнерусских представлений о философии через показ образов ее носителей и через анализ дефиниций философии, содержащихся в рукописях. Привлекаются вербальные и невербальные источники, перспективные для их комплексного семиотического изучения в едином историко-культурном контексте. Прослеживается структурная упорядоченность и выделяются как типологические черты русской средневековой мысли софийность, этизация, эстетизация, историософичность и антропологизация философского знания.
Доп.точки доступа:
ИФ, РАН
Page 1, Results: 4