База данных: ЭКЖ Университет онлайн кітапханасы кітаптар
Беті 1, Нәтижелерін: 1
Отмеченные записи: 0
1.
Подробнее
Риккерт, Г.
Границы естественно-научного образования понятий [Электронный ресурс] : монография / Г. Риккерт. - Москва : Директ-Медиа, 2007. - 1180 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-227-6 : Б. ц.
ББК 87.3(4Гем)5-636
Аннотация: Генрих РИККЕРТ (1863 - 1936) - немецкий философ, один из основателей баденской школы неокантианства. Характерную особенность книги "Границы естественно-научного образования понятий", отличающую ее от большинства книг, посвященных философии истории, составляет систематически-гносеологическая трактовка проблем. При этом Риккерт ясно формулирует и, в общем, разрешает вопрос об отношении между психологией и теорией познания. Значение, принадлежащее труду Риккерта в развитии гносеологических доктрин, определяется, прежде всего, тем, что этот труд содержит в себе первую сознательную полемику против платонизма в актах оценки, более глубокой, чем логически-метафизический "реализм".
Риккерт, Г.
Границы естественно-научного образования понятий [Электронный ресурс] : монография / Г. Риккерт. - Москва : Директ-Медиа, 2007. - 1180 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-227-6 : Б. ц.
Аннотация: Генрих РИККЕРТ (1863 - 1936) - немецкий философ, один из основателей баденской школы неокантианства. Характерную особенность книги "Границы естественно-научного образования понятий", отличающую ее от большинства книг, посвященных философии истории, составляет систематически-гносеологическая трактовка проблем. При этом Риккерт ясно формулирует и, в общем, разрешает вопрос об отношении между психологией и теорией познания. Значение, принадлежащее труду Риккерта в развитии гносеологических доктрин, определяется, прежде всего, тем, что этот труд содержит в себе первую сознательную полемику против платонизма в актах оценки, более глубокой, чем логически-метафизический "реализм".
Беті 1, Нәтижелерін: 1