База данных: ЭКЖ Университет онлайн кітапханасы кітаптар
Беті 1, Нәтижелерін: 38
Отмеченные записи: 0
1.
Подробнее
Леонтьев, К. Н.
Чем и как либерализм наш вреден? Племенная политика как орудие всемирной революции [Электронный ресурс] : публицистика / К. Н. Леонтьев. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 125 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948653471 : Б. ц.
Аннотация: Константин Николаевич ЛЕОНТЬЕВ (1831 - 1891) - выдающийся русский философ, публицист и писатель. Наибольшую известность Леонтьев получил как самый яркий представитель поздне-славянофильской философской школы, оставивший после себя наследие, которое и сейчас представляет ценность как одна из интереснейших страниц "традиционно русской" консервативной философии. Философ считал либерализм и прогресс опасными и негативными и проповедовал "византизм", соборность, православие и возврат к допетровскому пути развития России.В работе "Племенная политика как орудие всемирной революции" Леонтьев впервые высказал мысль о том, что "движение современного политического национализма есть не что иное, как видоизменённое только в приёмах распространение космополитической демократизации".
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Леонтьев, К. Н.
Чем и как либерализм наш вреден? Племенная политика как орудие всемирной революции [Электронный ресурс] : публицистика / К. Н. Леонтьев. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 125 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948653471 : Б. ц.
Аннотация: Константин Николаевич ЛЕОНТЬЕВ (1831 - 1891) - выдающийся русский философ, публицист и писатель. Наибольшую известность Леонтьев получил как самый яркий представитель поздне-славянофильской философской школы, оставивший после себя наследие, которое и сейчас представляет ценность как одна из интереснейших страниц "традиционно русской" консервативной философии. Философ считал либерализм и прогресс опасными и негативными и проповедовал "византизм", соборность, православие и возврат к допетровскому пути развития России.В работе "Племенная политика как орудие всемирной революции" Леонтьев впервые высказал мысль о том, что "движение современного политического национализма есть не что иное, как видоизменённое только в приёмах распространение космополитической демократизации".
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
2.
Подробнее
Леонтьев, К. Н.
Записки отшельника [Электронный ресурс] : публицистика / К. Н. Леонтьев. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 304 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-346-4 : Б. ц.
Аннотация: Константин Николаевич ЛЕОНТЬЕВ (1831 - 1891) - выдающийся русский философ, публицист и писатель. "Записки отшельника" - произведение, в наибольшей мере дающее представление о философской концепции Леонтьева, едва ли не первым провозгласившего понятие "особого места" России как страны, тяготеющей скорее к восточной, нежели к западной культуре, полагавшего либерализм и прогресс опасными и негативными и проповедовавшего "византизм", соборность, православие и возврат к допетровскому пути развития России.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Леонтьев, К. Н.
Записки отшельника [Электронный ресурс] : публицистика / К. Н. Леонтьев. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 304 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-346-4 : Б. ц.
Аннотация: Константин Николаевич ЛЕОНТЬЕВ (1831 - 1891) - выдающийся русский философ, публицист и писатель. "Записки отшельника" - произведение, в наибольшей мере дающее представление о философской концепции Леонтьева, едва ли не первым провозгласившего понятие "особого места" России как страны, тяготеющей скорее к восточной, нежели к западной культуре, полагавшего либерализм и прогресс опасными и негативными и проповедовавшего "византизм", соборность, православие и возврат к допетровскому пути развития России.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
3.
Подробнее
Розанов, В. В.
Религия и культура [Электронный ресурс] : публицистика / В. В. Розанов. - Москва : Директ-Медиа, 2012. - 298 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-361-7 : Б. ц.
Аннотация: Василий Васильевич РОЗАНОВ (1856 - 1917) - русский религиозный философ, литературный критик и публицист. Сборник "Религия и культура" (1899) свидетельствовал о попытках Розанова найти решение социально-философских проблем в церковной религиозности, причём его отношение к православной церкви оставалось глубоко противоречивым. В частности, пытаясь приспособить православие к запросам современности и подвигнуть его к обновленному культу "жизненной силы", Розанов требовал пересмотра христианских воззрений на сексуальные и семейные отношения.
Розанов, В. В.
Религия и культура [Электронный ресурс] : публицистика / В. В. Розанов. - Москва : Директ-Медиа, 2012. - 298 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-361-7 : Б. ц.
Аннотация: Василий Васильевич РОЗАНОВ (1856 - 1917) - русский религиозный философ, литературный критик и публицист. Сборник "Религия и культура" (1899) свидетельствовал о попытках Розанова найти решение социально-философских проблем в церковной религиозности, причём его отношение к православной церкви оставалось глубоко противоречивым. В частности, пытаясь приспособить православие к запросам современности и подвигнуть его к обновленному культу "жизненной силы", Розанов требовал пересмотра христианских воззрений на сексуальные и семейные отношения.
4.
Подробнее
Розанов, В. В.
Смертное. Памяти Bл. Соловьева. Русская церковь. [Электронный ресурс] : публицистика / В. В. Розанов. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 117 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948653624 : Б. ц.
Аннотация: Василий Васильевич РОЗАНОВ (1856 - 1917) - русский религиозный философ, литературный критик и публицист. В работе "Русская церковь" Розанов пытался найти решение социально-философских проблем в церковной религиозности, причём его отношение к православной церкви оставалось глубоко противоречивым. В частности, пытаясь приспособить православие к запросам современности и подвигнуть его к обновленному культу "жизненной силы", Розанов требовал пересмотра христианских воззрений на сексуальные и семейные отношения.
Розанов, В. В.
Смертное. Памяти Bл. Соловьева. Русская церковь. [Электронный ресурс] : публицистика / В. В. Розанов. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 117 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948653624 : Б. ц.
Аннотация: Василий Васильевич РОЗАНОВ (1856 - 1917) - русский религиозный философ, литературный критик и публицист. В работе "Русская церковь" Розанов пытался найти решение социально-философских проблем в церковной религиозности, причём его отношение к православной церкви оставалось глубоко противоречивым. В частности, пытаясь приспособить православие к запросам современности и подвигнуть его к обновленному культу "жизненной силы", Розанов требовал пересмотра христианских воззрений на сексуальные и семейные отношения.
5.
Подробнее
Лесков, Н. С.
Запечатленный ангел [Электронный ресурс] : художественная литература / Н. С. Лесков. - Москва : Директ-Медиа, 2012. - 98 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-2260-2 : Б. ц.
ББК 84(2=411.2)5-4
Аннотация: Николай Семёнович Лесков (1831–1895) известен как один из лучших мастеров русской прозы, «самый русский из русских писателей». Интерес к русской иконописи у Лескова возник под влиянием художника Никиты Свевастьяновича Рачейскова (ум. 1886). По словам писателя, именно в его мастерской «был весь сочинен» «Запечатленный ангел».Рассказ повествует о чуде, приведшем раскольничью общину к единению с православием. В произведении, где есть отзвуки древнерусских «хожений» и сказаний о чудотворных иконах, форма особого лесковского «сказа» получила наиболее сильное и выразительное воплощение.«Запечатленный ангел» оказался практически единственным произведением писателя, не подвергшимся редакторской правке «Русского Вестника», потому что, как заметил автор, «прошел за их недосугом в тенях». Рассказ, содержавший критику власти, произвел резонанс в официальных сферах и даже при дворе.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Лесков, Н. С.
Запечатленный ангел [Электронный ресурс] : художественная литература / Н. С. Лесков. - Москва : Директ-Медиа, 2012. - 98 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-2260-2 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: Николай Семёнович Лесков (1831–1895) известен как один из лучших мастеров русской прозы, «самый русский из русских писателей». Интерес к русской иконописи у Лескова возник под влиянием художника Никиты Свевастьяновича Рачейскова (ум. 1886). По словам писателя, именно в его мастерской «был весь сочинен» «Запечатленный ангел».Рассказ повествует о чуде, приведшем раскольничью общину к единению с православием. В произведении, где есть отзвуки древнерусских «хожений» и сказаний о чудотворных иконах, форма особого лесковского «сказа» получила наиболее сильное и выразительное воплощение.«Запечатленный ангел» оказался практически единственным произведением писателя, не подвергшимся редакторской правке «Русского Вестника», потому что, как заметил автор, «прошел за их недосугом в тенях». Рассказ, содержавший критику власти, произвел резонанс в официальных сферах и даже при дворе.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
6.
Подробнее
Булгаков, С. Н.
Труды по социологии и теологии [Электронный ресурс] / С. Н. Булгаков. - Москва : Директ-Медиа, 2007. - 301 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-953-4 : Б. ц.
Аннотация: Сергей Николаевич БУЛГАКОВ (1871 - 1944) - экономист, философ, богослов. Проделав путь "от марксизма к идеализму", Булгаков разработал собственное религиозно-философское учение. Это учение о Софии, Богочеловечестве и о связи мира с Богом, и особенностью его является то, что философ не отвергает земной мир и не стремится преодолеть его, но напротив всеми силами пытается оправдать его во всей его материально-телесной полноте. "Труды по социологии и теологии" включают в себя следующие работы — "Апокалиптика, социология, философия истории, социализм", "Христианство и социализм", "Христианская социология", "Православие и социализм".
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Булгаков, С. Н.
Труды по социологии и теологии [Электронный ресурс] / С. Н. Булгаков. - Москва : Директ-Медиа, 2007. - 301 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-953-4 : Б. ц.
Аннотация: Сергей Николаевич БУЛГАКОВ (1871 - 1944) - экономист, философ, богослов. Проделав путь "от марксизма к идеализму", Булгаков разработал собственное религиозно-философское учение. Это учение о Софии, Богочеловечестве и о связи мира с Богом, и особенностью его является то, что философ не отвергает земной мир и не стремится преодолеть его, но напротив всеми силами пытается оправдать его во всей его материально-телесной полноте. "Труды по социологии и теологии" включают в себя следующие работы — "Апокалиптика, социология, философия истории, социализм", "Христианство и социализм", "Христианская социология", "Православие и социализм".
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
7.
Подробнее
Хомяков, А. С.
О старом и новом. Церковь одна. Несколько слов... По поводу брошюры г. Лоранси [Электронный ресурс] : публицистика / А. С. Хомяков. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 162 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998902413 : Б. ц.
Аннотация: Алексей Степанович Хомяков (1804–1860) – основоположник философии славянофилов. Был знаком с декабристами, но осуждал их взгляды на «военную революцию». В очерке «О старом и новом» (1839) им поставлены ключевые для славянофильства проблемы соотношения России и Запада, оценки реформ Петра 1 как поворотного пункта в истории России, вопрос о роли религии в истории и православия в русской истории в частности. Хомяков не был упрямым «самобытником» или ненавистником Запада, каковыми нередко и несправедливо называют славянофилов. Он был большим поклонником английского консерватизма и конституционной монархии, стремился к воссоединению англиканства с православной церковью, о чем свидетельствует его переписка с британским богословом Палмером. Главным условием сохранения жизнеспособности России, по Хомякову, является православие. Он стал первым в России светским богословом, по-новому, с философской точки зрения трактовавшим православное вероучение. Основополагающим для него стало понятие соборности, впоследствии осмысливавшееся многими поколениями философов и вошедшее без перевода в европейские языки.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Хомяков, А. С.
О старом и новом. Церковь одна. Несколько слов... По поводу брошюры г. Лоранси [Электронный ресурс] : публицистика / А. С. Хомяков. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 162 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998902413 : Б. ц.
Аннотация: Алексей Степанович Хомяков (1804–1860) – основоположник философии славянофилов. Был знаком с декабристами, но осуждал их взгляды на «военную революцию». В очерке «О старом и новом» (1839) им поставлены ключевые для славянофильства проблемы соотношения России и Запада, оценки реформ Петра 1 как поворотного пункта в истории России, вопрос о роли религии в истории и православия в русской истории в частности. Хомяков не был упрямым «самобытником» или ненавистником Запада, каковыми нередко и несправедливо называют славянофилов. Он был большим поклонником английского консерватизма и конституционной монархии, стремился к воссоединению англиканства с православной церковью, о чем свидетельствует его переписка с британским богословом Палмером. Главным условием сохранения жизнеспособности России, по Хомякову, является православие. Он стал первым в России светским богословом, по-новому, с философской точки зрения трактовавшим православное вероучение. Основополагающим для него стало понятие соборности, впоследствии осмысливавшееся многими поколениями философов и вошедшее без перевода в европейские языки.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
8.
Подробнее
Хомяков, А. С.
Несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях. По поводу одного окружного послания парижского архиекпископа [Электронный ресурс] : публицистика / А. С. Хомяков. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 104 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948654003 : Б. ц.
Аннотация: Алексей Степанович Хомяков (1804–1860) – основоположник философии славянофилов. Был знаком с декабристами, но осуждал их взгляды на «военную революцию». В очерке «О старом и новом» (1839) им поставлены ключевые для славянофильства проблемы соотношения России и Запада, оценки реформ Петра 1 как поворотного пункта в истории России, вопрос о роли религии в истории и православия в русской истории в частности. Хомяков не был упрямым «самобытником» или ненавистником Запада, каковыми нередко и несправедливо называют славянофилов. Он был большим поклонником английского консерватизма и конституционной монархии, стремился к воссоединению англиканства с православной церковью, о чем свидетельствует его переписка с британским богословом Палмером. Главным условием сохранения жизнеспособности России, по Хомякову, является православие. Он стал первым в России светским богословом, по-новому, с философской точки зрения трактовавшим православное вероучение. Основополагающим для него стало понятие соборности, впоследствии осмысливавшееся многими поколениями философов и вошедшее без перевода в европейские языки.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Хомяков, А. С.
Несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях. По поводу одного окружного послания парижского архиекпископа [Электронный ресурс] : публицистика / А. С. Хомяков. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 104 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948654003 : Б. ц.
Аннотация: Алексей Степанович Хомяков (1804–1860) – основоположник философии славянофилов. Был знаком с декабристами, но осуждал их взгляды на «военную революцию». В очерке «О старом и новом» (1839) им поставлены ключевые для славянофильства проблемы соотношения России и Запада, оценки реформ Петра 1 как поворотного пункта в истории России, вопрос о роли религии в истории и православия в русской истории в частности. Хомяков не был упрямым «самобытником» или ненавистником Запада, каковыми нередко и несправедливо называют славянофилов. Он был большим поклонником английского консерватизма и конституционной монархии, стремился к воссоединению англиканства с православной церковью, о чем свидетельствует его переписка с британским богословом Палмером. Главным условием сохранения жизнеспособности России, по Хомякову, является православие. Он стал первым в России светским богословом, по-новому, с философской точки зрения трактовавшим православное вероучение. Основополагающим для него стало понятие соборности, впоследствии осмысливавшееся многими поколениями философов и вошедшее без перевода в европейские языки.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
9.
Подробнее
Хомяков, А. С.
Несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях. По поводу разных сочинений латинских и протестантских о предметах веры [Электронный ресурс] : публицистика / А. С. Хомяков. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 170 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948654010 : Б. ц.
Аннотация: Алексей Степанович Хомяков (1804–1860) – основоположник философии славянофилов. Был знаком с декабристами, но осуждал их взгляды на «военную революцию». В очерке «О старом и новом» (1839) им поставлены ключевые для славянофильства проблемы соотношения России и Запада, оценки реформ Петра 1 как поворотного пункта в истории России, вопрос о роли религии в истории и православия в русской истории в частности. Хомяков не был упрямым «самобытником» или ненавистником Запада, каковыми нередко и несправедливо называют славянофилов. Он был большим поклонником английского консерватизма и конституционной монархии, стремился к воссоединению англиканства с православной церковью, о чем свидетельствует его переписка с британским богословом Палмером. Главным условием сохранения жизнеспособности России, по Хомякову, является православие. Он стал первым в России светским богословом, по-новому, с философской точки зрения трактовавшим православное вероучение. Основополагающим для него стало понятие соборности, впоследствии осмысливавшееся многими поколениями философов и вошедшее без перевода в европейские языки.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Хомяков, А. С.
Несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях. По поводу разных сочинений латинских и протестантских о предметах веры [Электронный ресурс] : публицистика / А. С. Хомяков. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 170 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948654010 : Б. ц.
Аннотация: Алексей Степанович Хомяков (1804–1860) – основоположник философии славянофилов. Был знаком с декабристами, но осуждал их взгляды на «военную революцию». В очерке «О старом и новом» (1839) им поставлены ключевые для славянофильства проблемы соотношения России и Запада, оценки реформ Петра 1 как поворотного пункта в истории России, вопрос о роли религии в истории и православия в русской истории в частности. Хомяков не был упрямым «самобытником» или ненавистником Запада, каковыми нередко и несправедливо называют славянофилов. Он был большим поклонником английского консерватизма и конституционной монархии, стремился к воссоединению англиканства с православной церковью, о чем свидетельствует его переписка с британским богословом Палмером. Главным условием сохранения жизнеспособности России, по Хомякову, является православие. Он стал первым в России светским богословом, по-новому, с философской точки зрения трактовавшим православное вероучение. Основополагающим для него стало понятие соборности, впоследствии осмысливавшееся многими поколениями философов и вошедшее без перевода в европейские языки.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
10.
Подробнее
Хомяков, А. С.
Письмо к редактору "L'union Chretienne " о значении слов "кафолический" и "соборный". Письма к В. Пальмеру [Электронный ресурс] : публицистика / А. С. Хомяков. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 147 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998903007 : Б. ц.
Аннотация: Алексей Степанович Хомяков (1804–1860) – основоположник философии славянофилов. Был знаком с декабристами, но осуждал их взгляды на «военную революцию». В очерке «О старом и новом» (1839) им поставлены ключевые для славянофильства проблемы соотношения России и Запада, оценки реформ Петра 1 как поворотного пункта в истории России, вопрос о роли религии в истории и православия в русской истории в частности. Хомяков не был упрямым «самобытником» или ненавистником Запада, каковыми нередко и несправедливо называют славянофилов. Он был большим поклонником английского консерватизма и конституционной монархии, стремился к воссоединению англиканства с православной церковью, о чем свидетельствует его переписка с британским богословом Палмером. Главным условием сохранения жизнеспособности России, по Хомякову, является православие. Он стал первым в России светским богословом, по-новому, с философской точки зрения трактовавшим православное вероучение. Основополагающим для него стало понятие соборности, впоследствии осмысливавшееся многими поколениями философов и вошедшее без перевода в европейские языки.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Хомяков, А. С.
Письмо к редактору "L'union Chretienne " о значении слов "кафолический" и "соборный". Письма к В. Пальмеру [Электронный ресурс] : публицистика / А. С. Хомяков. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 147 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998903007 : Б. ц.
Аннотация: Алексей Степанович Хомяков (1804–1860) – основоположник философии славянофилов. Был знаком с декабристами, но осуждал их взгляды на «военную революцию». В очерке «О старом и новом» (1839) им поставлены ключевые для славянофильства проблемы соотношения России и Запада, оценки реформ Петра 1 как поворотного пункта в истории России, вопрос о роли религии в истории и православия в русской истории в частности. Хомяков не был упрямым «самобытником» или ненавистником Запада, каковыми нередко и несправедливо называют славянофилов. Он был большим поклонником английского консерватизма и конституционной монархии, стремился к воссоединению англиканства с православной церковью, о чем свидетельствует его переписка с британским богословом Палмером. Главным условием сохранения жизнеспособности России, по Хомякову, является православие. Он стал первым в России светским богословом, по-новому, с философской точки зрения трактовавшим православное вероучение. Основополагающим для него стало понятие соборности, впоследствии осмысливавшееся многими поколениями философов и вошедшее без перевода в европейские языки.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Беті 1, Нәтижелерін: 38