База данных: ЭКЖ Университет онлайн кітапханасы кітаптар
Беті 1, Нәтижелерін: 3
Отмеченные записи: 0
1.
Подробнее
Лебон, Г.
Психология народов и масс [Электронный ресурс] : монография / Г. Лебон. - Москва : Директ-Медиа, 2007. - 512 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-931-2 : Б. ц.
ББК 88.542
Аннотация: Гюстав ЛЕБОН (1841 - 1931) - французский социолог, социальный психолог, публицист. Среди научных интересов Лебона антропология и археология, география, экспериментальное и теоретическое естествознание, социальная психология и социология. В своей работе "Психология народов и масс" ученый сформулировал одну из первых концепций массового общества: отождествляя массу с толпой, он пророчил наступление "эры масс" и следующий за этим упадок цивилизации. В толпе, по мнению Лебона, индивиды утрачивают чувство ответственности и оказываются во власти иррациональных чувств, нетерпимости, всемогущества, так как ими управляет закон "духовного единства толпы". Лебон утверждал, что каждый народ обладает душевным строем столь же устойчивым, как и его анатомические особенности, а его нравственные и интеллектуальные признаки есть синтез прошлого опыта. Настаивая на принципиальном различии рас, Лебон сформулировал суждения об их анатомическом и психологическом различии и о невозможности их слияния.
Лебон, Г.
Психология народов и масс [Электронный ресурс] : монография / Г. Лебон. - Москва : Директ-Медиа, 2007. - 512 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-931-2 : Б. ц.
Аннотация: Гюстав ЛЕБОН (1841 - 1931) - французский социолог, социальный психолог, публицист. Среди научных интересов Лебона антропология и археология, география, экспериментальное и теоретическое естествознание, социальная психология и социология. В своей работе "Психология народов и масс" ученый сформулировал одну из первых концепций массового общества: отождествляя массу с толпой, он пророчил наступление "эры масс" и следующий за этим упадок цивилизации. В толпе, по мнению Лебона, индивиды утрачивают чувство ответственности и оказываются во власти иррациональных чувств, нетерпимости, всемогущества, так как ими управляет закон "духовного единства толпы". Лебон утверждал, что каждый народ обладает душевным строем столь же устойчивым, как и его анатомические особенности, а его нравственные и интеллектуальные признаки есть синтез прошлого опыта. Настаивая на принципиальном различии рас, Лебон сформулировал суждения об их анатомическом и психологическом различии и о невозможности их слияния.
2.
Подробнее
Леви-Стросс, К.
Первобытное мышление: пер. с франц. [Электронный ресурс] : монография / К. Леви-Стросс ; пер. А. Б. Островский. - Москва : Директ-Медиа, 2007. - 924 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-965-7 : Б. ц.
ББК 88.212.33
Аннотация: Клод ЛЕВИ-СТРОСС (р. 1908) - французский этнограф, социолог и культуролог, создатель школы структурализма в этнологии, исследователь систем родства, мифологии и фольклора. В "Первобытном мышлении" Леви-Стросс убедительно доказывает, что важнейшая функция тотемизма заключается в классификации природных и социальных объектов. Мифологическое мышление Леви-Стросс характеризует как способное к обобщениям, классификации и анализу, как вполне "научное", логическое и никак не зачаточное. Оно составило субстрат человеческой цивилизации и, по своей логике, в некоторых аспектах предвосхитило современное естествознание.
Доп.точки доступа:
Островский, А. \пер.\
Леви-Стросс, К.
Первобытное мышление: пер. с франц. [Электронный ресурс] : монография / К. Леви-Стросс ; пер. А. Б. Островский. - Москва : Директ-Медиа, 2007. - 924 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-965-7 : Б. ц.
Аннотация: Клод ЛЕВИ-СТРОСС (р. 1908) - французский этнограф, социолог и культуролог, создатель школы структурализма в этнологии, исследователь систем родства, мифологии и фольклора. В "Первобытном мышлении" Леви-Стросс убедительно доказывает, что важнейшая функция тотемизма заключается в классификации природных и социальных объектов. Мифологическое мышление Леви-Стросс характеризует как способное к обобщениям, классификации и анализу, как вполне "научное", логическое и никак не зачаточное. Оно составило субстрат человеческой цивилизации и, по своей логике, в некоторых аспектах предвосхитило современное естествознание.
Доп.точки доступа:
Островский, А. \пер.\
3.
Подробнее
Оствальд, В. Ф.
Философия природы [Электронный ресурс] / В. Ф. Оствальд. - Санкт-Петербург : Типография Акционерного Общества «Брокгауз-Ефрон», 1903. - 169 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц.
Аннотация: От редактора: С тех пор как пала натуралистическая философия Шеллинга, не было попыток изложения цельного мировоззрения, в котором философии природы было уделено надлежащее место. Во второй половине XIX века началось сближение философии с естествознанием; философы начали тщательно изучать природу, а естестествоиспытатели стали прислушиваться к тому, что говорит философия. Можем указать целый ряд сочинений, в которых выражается это настроение и делается попытка к сближению двух областей мысли. Укажем для примера на сочинение А.С.Фаминицына "Современное естествознание и психология" (1898).
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Оствальд, В. Ф.
Философия природы [Электронный ресурс] / В. Ф. Оствальд. - Санкт-Петербург : Типография Акционерного Общества «Брокгауз-Ефрон», 1903. - 169 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц.
Аннотация: От редактора: С тех пор как пала натуралистическая философия Шеллинга, не было попыток изложения цельного мировоззрения, в котором философии природы было уделено надлежащее место. Во второй половине XIX века началось сближение философии с естествознанием; философы начали тщательно изучать природу, а естестествоиспытатели стали прислушиваться к тому, что говорит философия. Можем указать целый ряд сочинений, в которых выражается это настроение и делается попытка к сближению двух областей мысли. Укажем для примера на сочинение А.С.Фаминицына "Современное естествознание и психология" (1898).
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Беті 1, Нәтижелерін: 3