База данных: ЭКЖ Университет онлайн кітапханасы кітаптар
Беті 1, Нәтижелерін: 8
Отмеченные записи: 0
1.
Подробнее
Кондратьев, Н. Д.
Основные проблемы экономической статики и динамики [Электронный ресурс] : монография / Н. Д. Кондратьев. - Москва : Директ-Медиа, 2007. - 403 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц.
ББК 65.012.3
Аннотация: Николай Дмитриевич КОНДРАТЬЕВ (1892 - 1938) - великий русский экономист, получивший всемирное признание. В работе "Основные проблемы экономической статики и динамики" впервые выдвинуто положение, что основными разделами экономической теории служат статика, динамика и генетика, причем экономическая генетика до сих пор практически не исследовалась. В книге детально рассмотрены взаимоотношения статики и динамики, состояние равновесия и переход от одного состояния равновесия к другому; характеризуются взаимосвязи между различными элементами народного хозяйства; отмечено, что центральным связующим звеном всех элементов народного хозяйства выступает рынок, а также рассмотрены условия формирования цены равновесия и влияние монополии на конкуренцию.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Кондратьев, Н. Д.
Основные проблемы экономической статики и динамики [Электронный ресурс] : монография / Н. Д. Кондратьев. - Москва : Директ-Медиа, 2007. - 403 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц.
Аннотация: Николай Дмитриевич КОНДРАТЬЕВ (1892 - 1938) - великий русский экономист, получивший всемирное признание. В работе "Основные проблемы экономической статики и динамики" впервые выдвинуто положение, что основными разделами экономической теории служат статика, динамика и генетика, причем экономическая генетика до сих пор практически не исследовалась. В книге детально рассмотрены взаимоотношения статики и динамики, состояние равновесия и переход от одного состояния равновесия к другому; характеризуются взаимосвязи между различными элементами народного хозяйства; отмечено, что центральным связующим звеном всех элементов народного хозяйства выступает рынок, а также рассмотрены условия формирования цены равновесия и влияние монополии на конкуренцию.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
2.
Подробнее
Лукиан, Самосатский.
Фаларид. Лишенный наследства. О янтаре, или О лебедях. Гармонид. Похвала родине. Сновидение, или Жизнь Лукиана. О доме [Электронный ресурс] : художественная литература / Лукиан Самосатский ; пер. Н. П. Баранов. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 109 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0174-4 : Б. ц.
ББК 84(0)323.4(=451)
Аннотация: Лукиан (ок. 120 г. н. э. - после 180 г.) - древнегреческий сатирик, был сирийцем, уроженцем Самосаты, небольшого городка на Евфрате и происходил из семьи бедного ремесленника. Уже в ранних произведениях Лукиана проявился сатирический талант. В "Фалариде" иронически изображается корыстолюбие дельфийского жречества. "Лишенный наследства" - фиктивная речь по фантастическому судебному делу. Сын, лишенный наследства, излечил отца от тяжелой душевной болезни и был обратно принят в род; затем помешалась мачеха, и, когда сын заявил, что он не может ее излечить, отец вторично лишил его наследства, - по этому вопросу сын и произносит речь перед судом. В произведении "Гармонид" Лукиан сообщает о молодом флейтисте Гармониде, у которого от чрезмерного напряжения во время игры на этом музыкальном инструменте не выдержали и лопнули кровеносные сосуды в груди, от чего он тотчас же скончался. В небольшом произведении "Похвала родине" Лукиан рассуждает о значимости для любого человека его "малой родины", места, где он родился и вырос. Став уже известным писателем и выступая перед жителями родного города, он вспоминает в автобиографическом "Сновидении" о трудностях своего пути к образованию. Родители хотели обучить его какому-нибудь ремеслу, но его влекла слава софиста. В "Сновидении" изображается, как, после неудачной попытки обучения у дяди-ваятеля, мальчику являются во сне Скульптура и Образованность (т. е. софистика), и каждая старается привлечь его к себе. Лукиан в полной мере разделяет рабовладельческое презрение к ремесленнику, "живущему трудом своих рук", а Образованность сулит славу, почести и богатство. доме" Лукиан ставит вопрос о существе и возможности оценки искусства. Похвала красивому зданию ведется в форме диалога, являвшегося в Греции исконной формой философского рассуждения. Произведение Лукиана представляет собой прямое переходное звено от риторики похвальных речей к философскому диалогу.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Баранов, Н. \пер.\
Колобова, К. \пер.\
Диль, Э. \пер.\
Лукиан, Самосатский.
Фаларид. Лишенный наследства. О янтаре, или О лебедях. Гармонид. Похвала родине. Сновидение, или Жизнь Лукиана. О доме [Электронный ресурс] : художественная литература / Лукиан Самосатский ; пер. Н. П. Баранов. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 109 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0174-4 : Б. ц.
Аннотация: Лукиан (ок. 120 г. н. э. - после 180 г.) - древнегреческий сатирик, был сирийцем, уроженцем Самосаты, небольшого городка на Евфрате и происходил из семьи бедного ремесленника. Уже в ранних произведениях Лукиана проявился сатирический талант. В "Фалариде" иронически изображается корыстолюбие дельфийского жречества. "Лишенный наследства" - фиктивная речь по фантастическому судебному делу. Сын, лишенный наследства, излечил отца от тяжелой душевной болезни и был обратно принят в род; затем помешалась мачеха, и, когда сын заявил, что он не может ее излечить, отец вторично лишил его наследства, - по этому вопросу сын и произносит речь перед судом. В произведении "Гармонид" Лукиан сообщает о молодом флейтисте Гармониде, у которого от чрезмерного напряжения во время игры на этом музыкальном инструменте не выдержали и лопнули кровеносные сосуды в груди, от чего он тотчас же скончался. В небольшом произведении "Похвала родине" Лукиан рассуждает о значимости для любого человека его "малой родины", места, где он родился и вырос. Став уже известным писателем и выступая перед жителями родного города, он вспоминает в автобиографическом "Сновидении" о трудностях своего пути к образованию. Родители хотели обучить его какому-нибудь ремеслу, но его влекла слава софиста. В "Сновидении" изображается, как, после неудачной попытки обучения у дяди-ваятеля, мальчику являются во сне Скульптура и Образованность (т. е. софистика), и каждая старается привлечь его к себе. Лукиан в полной мере разделяет рабовладельческое презрение к ремесленнику, "живущему трудом своих рук", а Образованность сулит славу, почести и богатство. доме" Лукиан ставит вопрос о существе и возможности оценки искусства. Похвала красивому зданию ведется в форме диалога, являвшегося в Греции исконной формой философского рассуждения. Произведение Лукиана представляет собой прямое переходное звено от риторики похвальных речей к философскому диалогу.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Баранов, Н. \пер.\
Колобова, К. \пер.\
Диль, Э. \пер.\
3.
Подробнее
Вильтон, Р.
Последние дни Романовых: Берлин, "Град Китеж", 1923 [Электронный ресурс] : документально-художественная литература / Р. Вильтон. - Москва : Директ-Медиа, 2010. - 223 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998911422 : Б. ц.
Аннотация: “Суд народа” или ритуальное убийство? Было ли Екатеринбургское злодеяние в ночь на 17 июля 1918 года исторической неизбежностью или же оно стало очередным кровавым звеном в цепочке тайного заговора по уничтожению России и ее Царя? Кто были истинные заказчики и исполнители столь страшного преступления, потрясающего своей жестокостью и ненавистью к жертвам? Кому выгодно было скрывать и продолжать утаивать сегодня истинную правду о “Царском деле”? Ответы на эти и многие другие вопросы об убийстве Царской Семьи даёт сенсационная книга Роберта Вильтона — корреспондента газеты “Таймс” и участника расследования убийства Императора Николая II и Его Семьи. Повсюду, с момента первого её издания, работа Вильтона сознательно умалчивалась врагами России и Православия, оставаясь недоступной для широкого круга общественности. Теперь каждому предоставляется редчайшая возможность внимательно ознакомиться с ней и посредством изложенных здесь разоблачительных документальных фактов окончательно сорвать завесу тайны, покрывавшую по сей день это ужасное преступление ХХ века.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Вильтон, Р.
Последние дни Романовых: Берлин, "Град Китеж", 1923 [Электронный ресурс] : документально-художественная литература / Р. Вильтон. - Москва : Директ-Медиа, 2010. - 223 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998911422 : Б. ц.
Аннотация: “Суд народа” или ритуальное убийство? Было ли Екатеринбургское злодеяние в ночь на 17 июля 1918 года исторической неизбежностью или же оно стало очередным кровавым звеном в цепочке тайного заговора по уничтожению России и ее Царя? Кто были истинные заказчики и исполнители столь страшного преступления, потрясающего своей жестокостью и ненавистью к жертвам? Кому выгодно было скрывать и продолжать утаивать сегодня истинную правду о “Царском деле”? Ответы на эти и многие другие вопросы об убийстве Царской Семьи даёт сенсационная книга Роберта Вильтона — корреспондента газеты “Таймс” и участника расследования убийства Императора Николая II и Его Семьи. Повсюду, с момента первого её издания, работа Вильтона сознательно умалчивалась врагами России и Православия, оставаясь недоступной для широкого круга общественности. Теперь каждому предоставляется редчайшая возможность внимательно ознакомиться с ней и посредством изложенных здесь разоблачительных документальных фактов окончательно сорвать завесу тайны, покрывавшую по сей день это ужасное преступление ХХ века.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
4.
Подробнее
Бемидбар (Числа) [Электронный ресурс] : духовно-просветительское издание. - Москва, Берлин : Директ-Медиа, 2014. - 626 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-1278-8 : Б. ц.
ББК 86.33
Аннотация: Бемидбар (буквально «В пустыне») – название четвертой книги Пятикнижия Моше (Моисея), также известной нам как Тора. Тора не ставит перед собой задачи познакомить нас с происходившими за это время событиями во всех подробностях: она приводит лишь самые важные детали, дает нравственную оценку поступкам людей и позволяет тем, кто внимательно вчитывается в ее строки, извлечь урок на будущее. Она также показывает, что любое звено в непрерывной цепи событий является не случайным, а представляет собой проявление Божественного Провидения.Книга Бемидбар сразу вводит читателя в атмосферу времени и места происходящих событий и начинается с рассказа о переписи сынов Израиля, произведенной в пустыне, порядке установления лагерей двенадцати еврейских колен. Бемидбар повествует о событиях, произошедших за годы странствий еврейского народа и органически переплетается с подробным изложением законов.
Бемидбар (Числа) [Электронный ресурс] : духовно-просветительское издание. - Москва, Берлин : Директ-Медиа, 2014. - 626 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-1278-8 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: Бемидбар (буквально «В пустыне») – название четвертой книги Пятикнижия Моше (Моисея), также известной нам как Тора. Тора не ставит перед собой задачи познакомить нас с происходившими за это время событиями во всех подробностях: она приводит лишь самые важные детали, дает нравственную оценку поступкам людей и позволяет тем, кто внимательно вчитывается в ее строки, извлечь урок на будущее. Она также показывает, что любое звено в непрерывной цепи событий является не случайным, а представляет собой проявление Божественного Провидения.Книга Бемидбар сразу вводит читателя в атмосферу времени и места происходящих событий и начинается с рассказа о переписи сынов Израиля, произведенной в пустыне, порядке установления лагерей двенадцати еврейских колен. Бемидбар повествует о событиях, произошедших за годы странствий еврейского народа и органически переплетается с подробным изложением законов.
5.
Подробнее
Шмелев, И. С.
Росстани [Электронный ресурс] : художественная литература / И. С. Шмелев. - Москва : Директ-Медиа, 2010. - 135 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998910432 : Б. ц.
Аннотация: Иван Сергеевич Шмелев - русский писатель и публицист. Родился в Кадашевской слободе Замоскворечья 21 сентября (3 октября) 1873 года в глубоко православной семье подрядчика по строительным работам. Литературным творчеством И.С. Шмелев заинтересовался еще во время обучения в Московской гимназии. Полностью литературному творчеству Шмелев посвятил себя после окончания университета (1889 г.) и военной службы. В период с 1912 по 1914 год публикуется повесть "Росстани", где писатель дает зарисовки патриархального купеческого быта. Перед читателем предстает обилие живописных пейзажей. Смерть рассматривается, как звено вечно обновляющейся жизни.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Шмелев, И. С.
Росстани [Электронный ресурс] : художественная литература / И. С. Шмелев. - Москва : Директ-Медиа, 2010. - 135 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998910432 : Б. ц.
Аннотация: Иван Сергеевич Шмелев - русский писатель и публицист. Родился в Кадашевской слободе Замоскворечья 21 сентября (3 октября) 1873 года в глубоко православной семье подрядчика по строительным работам. Литературным творчеством И.С. Шмелев заинтересовался еще во время обучения в Московской гимназии. Полностью литературному творчеству Шмелев посвятил себя после окончания университета (1889 г.) и военной службы. В период с 1912 по 1914 год публикуется повесть "Росстани", где писатель дает зарисовки патриархального купеческого быта. Перед читателем предстает обилие живописных пейзажей. Смерть рассматривается, как звено вечно обновляющейся жизни.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
6.
Подробнее
Творчество Н. К. Рериха: ступени постижения (1950 - начало 1990-х гг.) [Электронный ресурс] : публицистика. - Москва : Директ-Медиа, 2011. - 329 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998949302 : Б. ц.
Аннотация: Н. К. Рерих (1874-1947) - всемирно известный художник, создавший более семи тысяч полотен, философ-гуманист, ученый-археолог и этнограф, историк культуры, путешественник, общественный деятель, педагог. В книге представлена первая часть сборника статей и интервью (1950 - начало 1990-х гг.) о личности и творческом наследии Н. К. Рериха. "... Его картины поражают богатством и тонким ощущением цвета. Н. Рерих замечательно передал таинственное величие природы Гималаев. Да и сам он своей внешностью и натурой, казалось, в какой-то степени проникся душой великих гор. Он не был многословен, однако от него исходила сдержанная мощь, которая словно бы заполняла собой все окружающее пространство. Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений. Мы также ценим его как связующее звено между Советским Союзом и Индией...", - из интервью с Индирой Ганди (1975 г.)
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Творчество Н. К. Рериха: ступени постижения (1950 - начало 1990-х гг.) [Электронный ресурс] : публицистика. - Москва : Директ-Медиа, 2011. - 329 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998949302 : Б. ц.
Аннотация: Н. К. Рерих (1874-1947) - всемирно известный художник, создавший более семи тысяч полотен, философ-гуманист, ученый-археолог и этнограф, историк культуры, путешественник, общественный деятель, педагог. В книге представлена первая часть сборника статей и интервью (1950 - начало 1990-х гг.) о личности и творческом наследии Н. К. Рериха. "... Его картины поражают богатством и тонким ощущением цвета. Н. Рерих замечательно передал таинственное величие природы Гималаев. Да и сам он своей внешностью и натурой, казалось, в какой-то степени проникся душой великих гор. Он не был многословен, однако от него исходила сдержанная мощь, которая словно бы заполняла собой все окружающее пространство. Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений. Мы также ценим его как связующее звено между Советским Союзом и Индией...", - из интервью с Индирой Ганди (1975 г.)
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
7.
Подробнее
Памятники киевской культуры в лесостепной зоне России (III начало V в н.э.) [Электронный ресурс] : монография / ред. А. Обломский ; ред. А. М. Обломский. - Москва : Институт археологии РАН, 2007. - 318 с. - (Раннеславянский мир. Выпуск 10). - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94375-062-5 : Б. ц.
ББК 63.4
Аннотация: Киевская культура (III-V вв. н.э.) представляет собой прототип раннеславянских культур раннего средневековья (пеньковской, колочинской, отчасти псковских длинных курганов) и является ключевым звеном в реконструкции славянского этногенеза по археологическим данным. Территория киевской культуры обширна и охватывает юго-западную Польшу, лесостепную Украину, почти всю Белоруссию, Северо-Запад и Юго-Запад России. В книге впервые собраны все сведения о киевской культуре в лесостепной зоне России. Для археологов, историков, краеведов.
Доп.точки доступа:
Институт, археологии
Обломский, А. \ред.\
Памятники киевской культуры в лесостепной зоне России (III начало V в н.э.) [Электронный ресурс] : монография / ред. А. Обломский ; ред. А. М. Обломский. - Москва : Институт археологии РАН, 2007. - 318 с. - (Раннеславянский мир. Выпуск 10). - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94375-062-5 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: Киевская культура (III-V вв. н.э.) представляет собой прототип раннеславянских культур раннего средневековья (пеньковской, колочинской, отчасти псковских длинных курганов) и является ключевым звеном в реконструкции славянского этногенеза по археологическим данным. Территория киевской культуры обширна и охватывает юго-западную Польшу, лесостепную Украину, почти всю Белоруссию, Северо-Запад и Юго-Запад России. В книге впервые собраны все сведения о киевской культуре в лесостепной зоне России. Для археологов, историков, краеведов.
Доп.точки доступа:
Институт, археологии
Обломский, А. \ред.\
8.
Подробнее
Незоренко, Т. К.
Управление адаптацией персонала на предприятии [Электронный ресурс] : монография / Т. К. Незоренко. - Москва : Лаборатория книги, 2010. - 97 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц.
ББК 65.291
Аннотация: Адаптация персонала в организации является необходимым звеном кадрового менеджмента. Действительно, становясь работником конкретного предприятия, новичок оказывается перед необходимостью принять организационные требования: режим труда и отдыха, положения, должностные инструкции, приказы, распоряжения администрации и т. д. Он принимает также совокупность социально-экономических условий, предоставляемых ему предприятием. Он вынужден по-новому оценить свои взгляды, привычки, соотнести их с принятыми в коллективе нормами и правилами поведения, закрепленными традициями, выработать соответствующую линию поведения.
Доп.точки доступа:
Лаборатория, Книги
Незоренко, Т. К.
Управление адаптацией персонала на предприятии [Электронный ресурс] : монография / Т. К. Незоренко. - Москва : Лаборатория книги, 2010. - 97 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц.
Аннотация: Адаптация персонала в организации является необходимым звеном кадрового менеджмента. Действительно, становясь работником конкретного предприятия, новичок оказывается перед необходимостью принять организационные требования: режим труда и отдыха, положения, должностные инструкции, приказы, распоряжения администрации и т. д. Он принимает также совокупность социально-экономических условий, предоставляемых ему предприятием. Он вынужден по-новому оценить свои взгляды, привычки, соотнести их с принятыми в коллективе нормами и правилами поведения, закрепленными традициями, выработать соответствующую линию поведения.
Доп.точки доступа:
Лаборатория, Книги
Беті 1, Нәтижелерін: 8