База данных: ЭКЖ Университет онлайн кітапханасы кітаптар
Беті 1, Нәтижелерін: 106
Отмеченные записи: 0
1.
Подробнее
Кузанский, Н.
Об ученом незнании [Электронный ресурс] : монография / Н. Кузанский ; пер. с нем. С. А. Лопашов. - Москва, Берлин : Директ-Медиа, 2020. - 148 с. : ил. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4499-1335-7 : Б. ц.
ББК 87.3(4Гем)4-401
Аннотация: В философском трактате «Об учёном незнании» крупнейшего философа эпохи Возрождения, теолога, ученого, церковного и политического деятеля Николая Кузанского (1401–1464 гг.) сформулирован один из важнейших принципов его философии: «… уяснение истины озаряет непостижимым образом темноту нашего незнания». В сочинении рассмотрены три главные составляющие: 1. Учение о бесконечности. 2. Учение о человеке как микрокосме. 3. Идея взаимосвязи всех явлений. Николай Кузанский по-новому видит соотнесение Бога и природы, сближая их между собой. Бесконечность Бога для философа — «абсолютный максимум», но любые определения его ограничены. Опираясь на предшествующие философские основы, он выводит одну из основных формул: «все — во всем и любое — в любом». Немаловажное место отведено в трактате определению места человека в сотворённом Богом мире.В данном издании труд Николая Кузанского представлен в переводе литературного критика, редактора журнала «Зритель» С. А. Лопашова (1881–1938).
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Лопашов, С.
Кузанский, Н.
Об ученом незнании [Электронный ресурс] : монография / Н. Кузанский ; пер. с нем. С. А. Лопашов. - Москва, Берлин : Директ-Медиа, 2020. - 148 с. : ил. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4499-1335-7 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: В философском трактате «Об учёном незнании» крупнейшего философа эпохи Возрождения, теолога, ученого, церковного и политического деятеля Николая Кузанского (1401–1464 гг.) сформулирован один из важнейших принципов его философии: «… уяснение истины озаряет непостижимым образом темноту нашего незнания». В сочинении рассмотрены три главные составляющие: 1. Учение о бесконечности. 2. Учение о человеке как микрокосме. 3. Идея взаимосвязи всех явлений. Николай Кузанский по-новому видит соотнесение Бога и природы, сближая их между собой. Бесконечность Бога для философа — «абсолютный максимум», но любые определения его ограничены. Опираясь на предшествующие философские основы, он выводит одну из основных формул: «все — во всем и любое — в любом». Немаловажное место отведено в трактате определению места человека в сотворённом Богом мире.В данном издании труд Николая Кузанского представлен в переводе литературного критика, редактора журнала «Зритель» С. А. Лопашова (1881–1938).
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Лопашов, С.
2.
Подробнее
Леонтьев, К. Н.
Записки отшельника [Электронный ресурс] : публицистика / К. Н. Леонтьев. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 304 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-346-4 : Б. ц.
Аннотация: Константин Николаевич ЛЕОНТЬЕВ (1831 - 1891) - выдающийся русский философ, публицист и писатель. "Записки отшельника" - произведение, в наибольшей мере дающее представление о философской концепции Леонтьева, едва ли не первым провозгласившего понятие "особого места" России как страны, тяготеющей скорее к восточной, нежели к западной культуре, полагавшего либерализм и прогресс опасными и негативными и проповедовавшего "византизм", соборность, православие и возврат к допетровскому пути развития России.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Леонтьев, К. Н.
Записки отшельника [Электронный ресурс] : публицистика / К. Н. Леонтьев. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 304 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-346-4 : Б. ц.
Аннотация: Константин Николаевич ЛЕОНТЬЕВ (1831 - 1891) - выдающийся русский философ, публицист и писатель. "Записки отшельника" - произведение, в наибольшей мере дающее представление о философской концепции Леонтьева, едва ли не первым провозгласившего понятие "особого места" России как страны, тяготеющей скорее к восточной, нежели к западной культуре, полагавшего либерализм и прогресс опасными и негативными и проповедовавшего "византизм", соборность, православие и возврат к допетровскому пути развития России.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
3.
Подробнее
Сологуб, Ф. К.
Мелкий бес [Электронный ресурс] : художественная литература / Ф. К. Сологуб ; под ред. Л. М. Сурис. - Москва, Берлин : Директ-Медиа, 2015. - 346 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4475-6020-1 : Б. ц.
ББК 84(2)6
Аннотация: «Этот роман — зеркало, сделанное искусно. Я шлифовал его долго, работал над ним усердно… Ровна поверхность моего зеркала и чист его состав. Многократно измеренное и тщательно проверенное, оно не имеет никакой кривизны. Уродливое и прекрасное отражается в нем одинаково точно». «Мелкий бес» был начат еще в 1892 г., над ним Ф. К. Сологуб (1863–1927) работал еще десять лет. Роман был издан только в 1907 г. и имел колоссальный успех. В 1917 г. Сологуб писал: «Если бы стены наших домов вдруг стали прозрачны, как стекло, мы с ужасом увидели бы, как много злого и страшного совершается в недрах самых на вид счастливых семейств». В романе «Мелкий бес» становятся прозрачны дома российских обывателей и пред нами вскрывается все то злое, зловонное и страшное, что свершается внутри их, и по улицам ходит герой романа, Передонов, чье имя стало нарицательным для выражения тупости, злобности и мертвенности. Современник автора критик А. Измайлов говорил: «Если бы бесы были прикомандированы к разным местам, то того, который определен к нашей провинции, удивительно постиг Сологуб». О русских мелких бесах писали и другие, и этот роман занимает достойное место в ряду таких знаменитых произведений, как «Записки сумасшедшего» Гоголя, «Двойник» Достоевского, «Красный цветок» Гаршина, «Черный монах» и «Человек в футляре» Чехова.+ Фильмография Федор Сологуб. Мелкий бес Жанр: драма Год выпуска: 1995 Продолжительность: 1:46:41 Режиссер: Николай Досталь В ролях: Сергей Тарамаев, Ирина Розанова, Полина Кутепова, Алексей Елистратов, Сергей Баталов, Алексей Миронов, Геннадий Назаров, Агриппина Стеклова, Ксения Кутепова и др. Описание: Ардальон Борисович, учитель словесности в местной гимназии, был завидным женихом, а невест вокруг хоть отбавляй – одна краше другой. Не так просто выбрать, главное, не прогадать. К тому же княгиня Волчанская обещала продвижение по службе, в том случае, если он обвенчается с ее бывшей портнихой... Доп. информация: Художественный фильм по мотивам одноимённого романа Фёдора Сологуба. - Скрыть фильмографию
Доп.точки доступа:
Сурис, Л. \ред.\
Сологуб, Ф. К.
Мелкий бес [Электронный ресурс] : художественная литература / Ф. К. Сологуб ; под ред. Л. М. Сурис. - Москва, Берлин : Директ-Медиа, 2015. - 346 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4475-6020-1 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: «Этот роман — зеркало, сделанное искусно. Я шлифовал его долго, работал над ним усердно… Ровна поверхность моего зеркала и чист его состав. Многократно измеренное и тщательно проверенное, оно не имеет никакой кривизны. Уродливое и прекрасное отражается в нем одинаково точно». «Мелкий бес» был начат еще в 1892 г., над ним Ф. К. Сологуб (1863–1927) работал еще десять лет. Роман был издан только в 1907 г. и имел колоссальный успех. В 1917 г. Сологуб писал: «Если бы стены наших домов вдруг стали прозрачны, как стекло, мы с ужасом увидели бы, как много злого и страшного совершается в недрах самых на вид счастливых семейств». В романе «Мелкий бес» становятся прозрачны дома российских обывателей и пред нами вскрывается все то злое, зловонное и страшное, что свершается внутри их, и по улицам ходит герой романа, Передонов, чье имя стало нарицательным для выражения тупости, злобности и мертвенности. Современник автора критик А. Измайлов говорил: «Если бы бесы были прикомандированы к разным местам, то того, который определен к нашей провинции, удивительно постиг Сологуб». О русских мелких бесах писали и другие, и этот роман занимает достойное место в ряду таких знаменитых произведений, как «Записки сумасшедшего» Гоголя, «Двойник» Достоевского, «Красный цветок» Гаршина, «Черный монах» и «Человек в футляре» Чехова.+ Фильмография Федор Сологуб. Мелкий бес Жанр: драма Год выпуска: 1995 Продолжительность: 1:46:41 Режиссер: Николай Досталь В ролях: Сергей Тарамаев, Ирина Розанова, Полина Кутепова, Алексей Елистратов, Сергей Баталов, Алексей Миронов, Геннадий Назаров, Агриппина Стеклова, Ксения Кутепова и др. Описание: Ардальон Борисович, учитель словесности в местной гимназии, был завидным женихом, а невест вокруг хоть отбавляй – одна краше другой. Не так просто выбрать, главное, не прогадать. К тому же княгиня Волчанская обещала продвижение по службе, в том случае, если он обвенчается с ее бывшей портнихой... Доп. информация: Художественный фильм по мотивам одноимённого романа Фёдора Сологуба. - Скрыть фильмографию
Доп.точки доступа:
Сурис, Л. \ред.\
4.
Подробнее
Гоголь, Н. В.
Вечера на хуторе близ Диканьки [Электронный ресурс] : художественная литература / Н. В. Гоголь. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 132 с. - (Хрестоматия по школьной литературе 5–9 класс). - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-2025-7 : Б. ц.
ББК 84(2Рос=Рус)
Аннотация: Вниманию читателей представлена первая часть цикла волшебных повестей, созданных великим русским писателем Николаем Васильевичем Гоголем (1809—1852). Повествование идет от лица пасечника Рудого Панько. Сюжеты разворачиваются в Малороссии, в XVII-XIX вв. Произведения наполнены старинными украинскими сказаниями и поверьями, деревенской самобытностью и уютом, хлестким народным юмором, неповторимым колоритом малороссийской природы. Прочитав «Вечера…», А.С. Пушкин отозвался о них так: «Они изумили меня. Вот настоящая веселость, искренняя, непринужденная, без жеманства, без чопорности. А местами какая поэзия!.».
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Гоголь, Н. В.
Вечера на хуторе близ Диканьки [Электронный ресурс] : художественная литература / Н. В. Гоголь. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 132 с. - (Хрестоматия по школьной литературе 5–9 класс). - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-2025-7 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: Вниманию читателей представлена первая часть цикла волшебных повестей, созданных великим русским писателем Николаем Васильевичем Гоголем (1809—1852). Повествование идет от лица пасечника Рудого Панько. Сюжеты разворачиваются в Малороссии, в XVII-XIX вв. Произведения наполнены старинными украинскими сказаниями и поверьями, деревенской самобытностью и уютом, хлестким народным юмором, неповторимым колоритом малороссийской природы. Прочитав «Вечера…», А.С. Пушкин отозвался о них так: «Они изумили меня. Вот настоящая веселость, искренняя, непринужденная, без жеманства, без чопорности. А местами какая поэзия!.».
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
5.
Подробнее
Гомер, .
Илиада: поэма [Электронный ресурс] : художественная литература / Гомер ; пер. Н. И. Гнедич. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 1097 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-893-3 : Б. ц.
ББК 84(0)321.2-51
Аннотация: Гомер (ок. 8 в. до н.э.) – античный поэт-сказитель, собравший и переработавший сказания о Троянской войне и ее героях. Записаны они были позднее, в 6 веке до н. э. "Илиада" повествует о событиях Троянской войны и заслуженно считается жемчужиной античного героического эпоса. У нас есть два полных перевода "Илиады", читаемых и сейчас. Один старинный (десятых-двадцатых годов прошлого века) - Гнедича, другой более новый (конца прошлого - начала нашего века) - Минского. Перевод Гнедича - один из лучших в мировой литературе переводов "Илиады". Он ярко передает мужественный и жизнерадостный дух подлинника, полон того внутреннего движения, пафоса и энергии, которыми дышит поэма. Но у перевода есть ряд недостатков, делающих его трудно приемлемым для современного читателя. Главный недостаток - архаический язык перевода. Например: Он же, как лев истребитель, на юниц рогатых нашедший, Коих по влажному лугу при блате обширном пасутся Тысячи; пастырь при них; но юный, еще не умеет С зверем сразиться, дабы защитить круторогую краву... Перевод перенасыщен церковно-славянскими словами и выражениями , пестрит такими словами, как "дщерь", "рек", "вещал", "зане", "паки", "тук", вплоть до таких, современному читателю совершенно уже непонятных, слов, как "скимен" (молодой лев), "сулица" (копье), "глезна" (голень) и т. п. Гнедич, далее, старается придерживаться в своем переводе "высокого слога . Вместо "лошадь" он пишет "конь", вместо "собака" - "пес", вместо "губы" - "уста , вместо "лоб" - "чело" и т. п. Он совершенно не считает возможным передавать в неприкосновенности довольно грубые подчас выражения Гомера. Ахиллес ругает Агамемнона: "пьяница, образина собачья!" Гнедич переводит: "винопийца, человек псообразный !" Елена покаянно называет себя перед Гектором "сукой", "бесстыдной собакой". Гнедич стыдливо переводит', "меня, недостойную". Перевод Минского написан современным русским языком, но чрезвычайно сер и совершенно не передает духа подлинника. Минскому более или менее удаются еще чисто описательные места, но где у Гомера огненный пафос или мягкая лирика, там Минский вял и прозаичен.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Гнедич, Н. \пер.\
Гомер, .
Илиада: поэма [Электронный ресурс] : художественная литература / Гомер ; пер. Н. И. Гнедич. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 1097 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-893-3 : Б. ц.
Аннотация: Гомер (ок. 8 в. до н.э.) – античный поэт-сказитель, собравший и переработавший сказания о Троянской войне и ее героях. Записаны они были позднее, в 6 веке до н. э. "Илиада" повествует о событиях Троянской войны и заслуженно считается жемчужиной античного героического эпоса. У нас есть два полных перевода "Илиады", читаемых и сейчас. Один старинный (десятых-двадцатых годов прошлого века) - Гнедича, другой более новый (конца прошлого - начала нашего века) - Минского. Перевод Гнедича - один из лучших в мировой литературе переводов "Илиады". Он ярко передает мужественный и жизнерадостный дух подлинника, полон того внутреннего движения, пафоса и энергии, которыми дышит поэма. Но у перевода есть ряд недостатков, делающих его трудно приемлемым для современного читателя. Главный недостаток - архаический язык перевода. Например: Он же, как лев истребитель, на юниц рогатых нашедший, Коих по влажному лугу при блате обширном пасутся Тысячи; пастырь при них; но юный, еще не умеет С зверем сразиться, дабы защитить круторогую краву... Перевод перенасыщен церковно-славянскими словами и выражениями , пестрит такими словами, как "дщерь", "рек", "вещал", "зане", "паки", "тук", вплоть до таких, современному читателю совершенно уже непонятных, слов, как "скимен" (молодой лев), "сулица" (копье), "глезна" (голень) и т. п. Гнедич, далее, старается придерживаться в своем переводе "высокого слога . Вместо "лошадь" он пишет "конь", вместо "собака" - "пес", вместо "губы" - "уста , вместо "лоб" - "чело" и т. п. Он совершенно не считает возможным передавать в неприкосновенности довольно грубые подчас выражения Гомера. Ахиллес ругает Агамемнона: "пьяница, образина собачья!" Гнедич переводит: "винопийца, человек псообразный !" Елена покаянно называет себя перед Гектором "сукой", "бесстыдной собакой". Гнедич стыдливо переводит', "меня, недостойную". Перевод Минского написан современным русским языком, но чрезвычайно сер и совершенно не передает духа подлинника. Минскому более или менее удаются еще чисто описательные места, но где у Гомера огненный пафос или мягкая лирика, там Минский вял и прозаичен.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Гнедич, Н. \пер.\
6.
Подробнее
Еврипид, .
Медея. Киклоп: трагедия [Электронный ресурс] : художественная литература / Еврипид ; пер. И. Ф. Анненский. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 168 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948658766 : Б. ц.
ББК 83.3(0)3
Аннотация: Еврипид (485/4 - 407/6 до н. э.) - афинский трагический поэт. Его драматургии свойственно сочувствие к страданиям людей и проникновение в мир их чувств. "Медея" была поставлена на Великих Дионисиях в 431 г. до н. э., открывая тетралогию, в которую входили трагедии "Филоктет", "Диктис" и сатировская драма "Жнецы", утерянная уже в александрийскую эпоху. Первую награду завоевал Евфорион, сын Эсхила, вторую - Софокл; Еврипид удостоился третьего места, что при трех соревнующихся было равносильно провалу. История Медеи является составной частью мифа о походе аргонавтов, известного из наиболее древних литературных памятников - "Илиады". Медея - дочь царя Колхиды, полюбившая предводителя аргонавтов Ясона. Красавица помогла Ясону похитить золотое руно, бежала с аргонавтами от гнева отца в Грецию и там стала женой Ясона. Когда Ясон решил бросить ее, она отравила соперницу, за что коринфяне убили ее детей. Еврипид видоизменил традиционное сказание, сделав виновницей гибели детей саму Медею. Драма сатиров "Киклоп" построена по сюжету IX книги "Одиссеи", причем страшный киклоп-людоед пускается у Еврипида в рассуждения об относительности всех моральных норм и о праве сильного.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Анненский, И. \пер.\
Еврипид, .
Медея. Киклоп: трагедия [Электронный ресурс] : художественная литература / Еврипид ; пер. И. Ф. Анненский. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 168 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948658766 : Б. ц.
Аннотация: Еврипид (485/4 - 407/6 до н. э.) - афинский трагический поэт. Его драматургии свойственно сочувствие к страданиям людей и проникновение в мир их чувств. "Медея" была поставлена на Великих Дионисиях в 431 г. до н. э., открывая тетралогию, в которую входили трагедии "Филоктет", "Диктис" и сатировская драма "Жнецы", утерянная уже в александрийскую эпоху. Первую награду завоевал Евфорион, сын Эсхила, вторую - Софокл; Еврипид удостоился третьего места, что при трех соревнующихся было равносильно провалу. История Медеи является составной частью мифа о походе аргонавтов, известного из наиболее древних литературных памятников - "Илиады". Медея - дочь царя Колхиды, полюбившая предводителя аргонавтов Ясона. Красавица помогла Ясону похитить золотое руно, бежала с аргонавтами от гнева отца в Грецию и там стала женой Ясона. Когда Ясон решил бросить ее, она отравила соперницу, за что коринфяне убили ее детей. Еврипид видоизменил традиционное сказание, сделав виновницей гибели детей саму Медею. Драма сатиров "Киклоп" построена по сюжету IX книги "Одиссеи", причем страшный киклоп-людоед пускается у Еврипида в рассуждения об относительности всех моральных норм и о праве сильного.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Анненский, И. \пер.\
7.
Подробнее
Лукиан, Самосатский.
Фаларид. Лишенный наследства. О янтаре, или О лебедях. Гармонид. Похвала родине. Сновидение, или Жизнь Лукиана. О доме [Электронный ресурс] : художественная литература / Лукиан Самосатский ; пер. Н. П. Баранов. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 109 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0174-4 : Б. ц.
ББК 84(0)323.4(=451)
Аннотация: Лукиан (ок. 120 г. н. э. - после 180 г.) - древнегреческий сатирик, был сирийцем, уроженцем Самосаты, небольшого городка на Евфрате и происходил из семьи бедного ремесленника. Уже в ранних произведениях Лукиана проявился сатирический талант. В "Фалариде" иронически изображается корыстолюбие дельфийского жречества. "Лишенный наследства" - фиктивная речь по фантастическому судебному делу. Сын, лишенный наследства, излечил отца от тяжелой душевной болезни и был обратно принят в род; затем помешалась мачеха, и, когда сын заявил, что он не может ее излечить, отец вторично лишил его наследства, - по этому вопросу сын и произносит речь перед судом. В произведении "Гармонид" Лукиан сообщает о молодом флейтисте Гармониде, у которого от чрезмерного напряжения во время игры на этом музыкальном инструменте не выдержали и лопнули кровеносные сосуды в груди, от чего он тотчас же скончался. В небольшом произведении "Похвала родине" Лукиан рассуждает о значимости для любого человека его "малой родины", места, где он родился и вырос. Став уже известным писателем и выступая перед жителями родного города, он вспоминает в автобиографическом "Сновидении" о трудностях своего пути к образованию. Родители хотели обучить его какому-нибудь ремеслу, но его влекла слава софиста. В "Сновидении" изображается, как, после неудачной попытки обучения у дяди-ваятеля, мальчику являются во сне Скульптура и Образованность (т. е. софистика), и каждая старается привлечь его к себе. Лукиан в полной мере разделяет рабовладельческое презрение к ремесленнику, "живущему трудом своих рук", а Образованность сулит славу, почести и богатство. доме" Лукиан ставит вопрос о существе и возможности оценки искусства. Похвала красивому зданию ведется в форме диалога, являвшегося в Греции исконной формой философского рассуждения. Произведение Лукиана представляет собой прямое переходное звено от риторики похвальных речей к философскому диалогу.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Баранов, Н. \пер.\
Колобова, К. \пер.\
Диль, Э. \пер.\
Лукиан, Самосатский.
Фаларид. Лишенный наследства. О янтаре, или О лебедях. Гармонид. Похвала родине. Сновидение, или Жизнь Лукиана. О доме [Электронный ресурс] : художественная литература / Лукиан Самосатский ; пер. Н. П. Баранов. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 109 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0174-4 : Б. ц.
Аннотация: Лукиан (ок. 120 г. н. э. - после 180 г.) - древнегреческий сатирик, был сирийцем, уроженцем Самосаты, небольшого городка на Евфрате и происходил из семьи бедного ремесленника. Уже в ранних произведениях Лукиана проявился сатирический талант. В "Фалариде" иронически изображается корыстолюбие дельфийского жречества. "Лишенный наследства" - фиктивная речь по фантастическому судебному делу. Сын, лишенный наследства, излечил отца от тяжелой душевной болезни и был обратно принят в род; затем помешалась мачеха, и, когда сын заявил, что он не может ее излечить, отец вторично лишил его наследства, - по этому вопросу сын и произносит речь перед судом. В произведении "Гармонид" Лукиан сообщает о молодом флейтисте Гармониде, у которого от чрезмерного напряжения во время игры на этом музыкальном инструменте не выдержали и лопнули кровеносные сосуды в груди, от чего он тотчас же скончался. В небольшом произведении "Похвала родине" Лукиан рассуждает о значимости для любого человека его "малой родины", места, где он родился и вырос. Став уже известным писателем и выступая перед жителями родного города, он вспоминает в автобиографическом "Сновидении" о трудностях своего пути к образованию. Родители хотели обучить его какому-нибудь ремеслу, но его влекла слава софиста. В "Сновидении" изображается, как, после неудачной попытки обучения у дяди-ваятеля, мальчику являются во сне Скульптура и Образованность (т. е. софистика), и каждая старается привлечь его к себе. Лукиан в полной мере разделяет рабовладельческое презрение к ремесленнику, "живущему трудом своих рук", а Образованность сулит славу, почести и богатство. доме" Лукиан ставит вопрос о существе и возможности оценки искусства. Похвала красивому зданию ведется в форме диалога, являвшегося в Греции исконной формой философского рассуждения. Произведение Лукиана представляет собой прямое переходное звено от риторики похвальных речей к философскому диалогу.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Баранов, Н. \пер.\
Колобова, К. \пер.\
Диль, Э. \пер.\
8.
Подробнее
Шпет, Г. Г.
История как проблема логики [Электронный ресурс] : монография / Г. Г. Шпет. - Москва : Директ-Медиа, 2007. - 988 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-273-3 : Б. ц.
ББК 60.03 + 88.1(2)61
Аннотация: Густав Густавович ШПЕТ (1879 - 1937) - русский философ, психолог, теоретик искусства, переводчик философской и художественной литературы. Перспективы философского развития Шпет связывал с направлением, которое он называл "положительной философией". В работе "История как проблема логики" задача "положительной философии" формулируется как обоснование и оправдание действительности, признание ее изначальной, онтологической подлинности. Действительность может быть воспринята и понята только в своем единстве - вся, во всех своих проявлениях. Вопрос о "подлинном" и "мнимом" имеет относительный характер: все зависит от точности подхода, от точности определения места того или иного явления в структуре действительности.
Шпет, Г. Г.
История как проблема логики [Электронный ресурс] : монография / Г. Г. Шпет. - Москва : Директ-Медиа, 2007. - 988 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-273-3 : Б. ц.
Аннотация: Густав Густавович ШПЕТ (1879 - 1937) - русский философ, психолог, теоретик искусства, переводчик философской и художественной литературы. Перспективы философского развития Шпет связывал с направлением, которое он называл "положительной философией". В работе "История как проблема логики" задача "положительной философии" формулируется как обоснование и оправдание действительности, признание ее изначальной, онтологической подлинности. Действительность может быть воспринята и понята только в своем единстве - вся, во всех своих проявлениях. Вопрос о "подлинном" и "мнимом" имеет относительный характер: все зависит от точности подхода, от точности определения места того или иного явления в структуре действительности.
9.
Подробнее
Гоголь, Н. В.
Выбранные места из переписки с друзьями [Электронный ресурс] : публицистика / Н. В. Гоголь. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 330 с. - (Хрестоматия по школьной литературе 5–9 класс). - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-2767-6 : Б. ц.
ББК 83.3(2=411.2)
Аннотация: Вниманию читателей предлагается переписка русского прозаика и драматурга Николая Васильевича Гоголя (1809–1852 гг.). Представленные в издании письма, могут служить ярким примером того, насколько разносторонним человеком был писатель при жизни.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Гоголь, Н. В.
Выбранные места из переписки с друзьями [Электронный ресурс] : публицистика / Н. В. Гоголь. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 330 с. - (Хрестоматия по школьной литературе 5–9 класс). - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-2767-6 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: Вниманию читателей предлагается переписка русского прозаика и драматурга Николая Васильевича Гоголя (1809–1852 гг.). Представленные в издании письма, могут служить ярким примером того, насколько разносторонним человеком был писатель при жизни.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
10.
Подробнее
Фукидид, .
История. Из речи Перикла над могилами воинов [Электронный ресурс] : научная литература / Фукидид ; пер. С. А. Жебелев. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 1510 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998916359 : Б. ц.
ББК 72.3 + 63.3
Аннотация: Фукидид (ок. 456 – ок. 396 до н. э.) – древнегреческий историк. В 424 г. он был выбран стратегом и в качестве командующего эскадрой принимал участие в войне со спартанцами во Фракии. Обвиненный в измене за то, что вовремя не оказал помощь городу Амфиполю, взятому спартанцами, Фукидид был вынужден около двадцати лет провести в изгнании. Сразу осознав важность Пелопоннесской войны, Фукидид начал собирать материалы для ее описания, посещал места, служившие театром военных действий. Но довел ее описание лишь до 411 г. В целом для его «Истории» характерна глубина политического анализа описываемых событий, беспристрастная правдивость, острая наблюдательность и критическая оценка каждого сообщаемого факта. Одной из важнейших особенностей «Истории» Фукидида являются речи, которые он вкладывает в уста исторических персонажей. Помимо того, что они служат психологической характеристикой говорящего, в них нередко излагается собственная концепция автора. Такова знаменитая речь Перикла, содержащая идеальную оценку афинской демократии. Фукидид прославляет Перикла главным образом за то, что тот сдерживал, "смирял своими речами" демос. Фукидид скорбит о растущем политическом и моральном разложении афинского полиса и идеализирует Перикла как борца за государственные интересы против честолюбия и личной наживы. Своим языком и стилем "История" Фукидида сыграла большую роль в развитии художественной прозы.
Доп.точки доступа:
Жебелев, С. \пер.\
Мищенко, Ф. \пер.\
Нейхард, А. \пер.\
Фукидид, .
История. Из речи Перикла над могилами воинов [Электронный ресурс] : научная литература / Фукидид ; пер. С. А. Жебелев. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 1510 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998916359 : Б. ц.
Аннотация: Фукидид (ок. 456 – ок. 396 до н. э.) – древнегреческий историк. В 424 г. он был выбран стратегом и в качестве командующего эскадрой принимал участие в войне со спартанцами во Фракии. Обвиненный в измене за то, что вовремя не оказал помощь городу Амфиполю, взятому спартанцами, Фукидид был вынужден около двадцати лет провести в изгнании. Сразу осознав важность Пелопоннесской войны, Фукидид начал собирать материалы для ее описания, посещал места, служившие театром военных действий. Но довел ее описание лишь до 411 г. В целом для его «Истории» характерна глубина политического анализа описываемых событий, беспристрастная правдивость, острая наблюдательность и критическая оценка каждого сообщаемого факта. Одной из важнейших особенностей «Истории» Фукидида являются речи, которые он вкладывает в уста исторических персонажей. Помимо того, что они служат психологической характеристикой говорящего, в них нередко излагается собственная концепция автора. Такова знаменитая речь Перикла, содержащая идеальную оценку афинской демократии. Фукидид прославляет Перикла главным образом за то, что тот сдерживал, "смирял своими речами" демос. Фукидид скорбит о растущем политическом и моральном разложении афинского полиса и идеализирует Перикла как борца за государственные интересы против честолюбия и личной наживы. Своим языком и стилем "История" Фукидида сыграла большую роль в развитии художественной прозы.
Доп.точки доступа:
Жебелев, С. \пер.\
Мищенко, Ф. \пер.\
Нейхард, А. \пер.\
Беті 1, Нәтижелерін: 106