База данных: ЭКЖ Университет онлайн кітапханасы кітаптар
Беті 1, Нәтижелерін: 24
Отмеченные записи: 0
1.

Подробнее
7281
Лосев, А. Ф.
Диалектика мифа [Электронный ресурс] : монография / А. Ф. Лосев. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 414 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-212-2 : Б. ц.
ББК 87.3(2)63
Аннотация: Алексей Федорович ЛОСЕВ (1893 - 1988) - русский философ. Основной проблемой всей философской концепции Лосева стала проблема мистических откровений. В его философии слился интерес к мифу как форме сознания и мифологии как форме коммуникации с Богом. В работе "Диалектика мифа" Лосев определяет миф как синтез четырёх понятий (личности, истории, чуда и слова).
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Лосев, А. Ф.
Диалектика мифа [Электронный ресурс] : монография / А. Ф. Лосев. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 414 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-212-2 : Б. ц.
Аннотация: Алексей Федорович ЛОСЕВ (1893 - 1988) - русский философ. Основной проблемой всей философской концепции Лосева стала проблема мистических откровений. В его философии слился интерес к мифу как форме сознания и мифологии как форме коммуникации с Богом. В работе "Диалектика мифа" Лосев определяет миф как синтез четырёх понятий (личности, истории, чуда и слова).
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
2.

Подробнее
30270
Софокл, .
Аякс: драматургия [Электронный ресурс] : художественная литература / Софокл ; пер. Ф. Ф. Зелинский. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 100 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-879-7 : Б. ц.
ББК 83.3(0)3
Аннотация: Софокл (ок. 496 - ок. 406 до н. э.) - древнегреческий драматург. В разработке мифа об Аяксе на афинской сцене Софокл имел предшественником Эсхила, поставившего трилогию на этот сюжет, до нас не дошедшую. Аякс - безупречный герой, второй в греческом войске после Ахилла, готовый всегда прийти на помощь соратникам и взять на себя самые трудные испытания.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Зелинский, Ф. \пер.\
Софокл, .
Аякс: драматургия [Электронный ресурс] : художественная литература / Софокл ; пер. Ф. Ф. Зелинский. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 100 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-879-7 : Б. ц.
Аннотация: Софокл (ок. 496 - ок. 406 до н. э.) - древнегреческий драматург. В разработке мифа об Аяксе на афинской сцене Софокл имел предшественником Эсхила, поставившего трилогию на этот сюжет, до нас не дошедшую. Аякс - безупречный герой, второй в греческом войске после Ахилла, готовый всегда прийти на помощь соратникам и взять на себя самые трудные испытания.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Зелинский, Ф. \пер.\
3.

Подробнее
30275
Еврипид, .
Медея. Киклоп: трагедия [Электронный ресурс] : художественная литература / Еврипид ; пер. И. Ф. Анненский. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 168 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948658766 : Б. ц.
ББК 83.3(0)3
Аннотация: Еврипид (485/4 - 407/6 до н. э.) - афинский трагический поэт. Его драматургии свойственно сочувствие к страданиям людей и проникновение в мир их чувств. "Медея" была поставлена на Великих Дионисиях в 431 г. до н. э., открывая тетралогию, в которую входили трагедии "Филоктет", "Диктис" и сатировская драма "Жнецы", утерянная уже в александрийскую эпоху. Первую награду завоевал Евфорион, сын Эсхила, вторую - Софокл; Еврипид удостоился третьего места, что при трех соревнующихся было равносильно провалу. История Медеи является составной частью мифа о походе аргонавтов, известного из наиболее древних литературных памятников - "Илиады". Медея - дочь царя Колхиды, полюбившая предводителя аргонавтов Ясона. Красавица помогла Ясону похитить золотое руно, бежала с аргонавтами от гнева отца в Грецию и там стала женой Ясона. Когда Ясон решил бросить ее, она отравила соперницу, за что коринфяне убили ее детей. Еврипид видоизменил традиционное сказание, сделав виновницей гибели детей саму Медею. Драма сатиров "Киклоп" построена по сюжету IX книги "Одиссеи", причем страшный киклоп-людоед пускается у Еврипида в рассуждения об относительности всех моральных норм и о праве сильного.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Анненский, И. \пер.\
Еврипид, .
Медея. Киклоп: трагедия [Электронный ресурс] : художественная литература / Еврипид ; пер. И. Ф. Анненский. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 168 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948658766 : Б. ц.
Аннотация: Еврипид (485/4 - 407/6 до н. э.) - афинский трагический поэт. Его драматургии свойственно сочувствие к страданиям людей и проникновение в мир их чувств. "Медея" была поставлена на Великих Дионисиях в 431 г. до н. э., открывая тетралогию, в которую входили трагедии "Филоктет", "Диктис" и сатировская драма "Жнецы", утерянная уже в александрийскую эпоху. Первую награду завоевал Евфорион, сын Эсхила, вторую - Софокл; Еврипид удостоился третьего места, что при трех соревнующихся было равносильно провалу. История Медеи является составной частью мифа о походе аргонавтов, известного из наиболее древних литературных памятников - "Илиады". Медея - дочь царя Колхиды, полюбившая предводителя аргонавтов Ясона. Красавица помогла Ясону похитить золотое руно, бежала с аргонавтами от гнева отца в Грецию и там стала женой Ясона. Когда Ясон решил бросить ее, она отравила соперницу, за что коринфяне убили ее детей. Еврипид видоизменил традиционное сказание, сделав виновницей гибели детей саму Медею. Драма сатиров "Киклоп" построена по сюжету IX книги "Одиссеи", причем страшный киклоп-людоед пускается у Еврипида в рассуждения об относительности всех моральных норм и о праве сильного.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Анненский, И. \пер.\
4.

Подробнее
30278
Еврипид, .
Электра: трагедия [Электронный ресурс] : художественная литература / Еврипид ; пер. И. Ф. Анненский. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 108 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-873-5 : Б. ц.
ББК 83.3(0)3
Аннотация: Еврипид (485/4 - 407/6 до н. э.) - афинский трагический поэт. Его драматургии свойственно сочувствие к страданиям людей и проникновение в мир их чувств. Перенеся действие своей трагедии "Электра" в деревню, где живет насильно выданная за бедного крестьянина дочь Агамемнона, и изобразив жестокость детей, убивших свою мать, Еврипид существенно снизил героическое преданье, низведя трагедию до уровня бытовой драмы. В целом "Электра" Еврипида представляет собой яркий образец "дегероизации" старинного мифа.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Анненский, И. \пер.\
Еврипид, .
Электра: трагедия [Электронный ресурс] : художественная литература / Еврипид ; пер. И. Ф. Анненский. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 108 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-873-5 : Б. ц.
Аннотация: Еврипид (485/4 - 407/6 до н. э.) - афинский трагический поэт. Его драматургии свойственно сочувствие к страданиям людей и проникновение в мир их чувств. Перенеся действие своей трагедии "Электра" в деревню, где живет насильно выданная за бедного крестьянина дочь Агамемнона, и изобразив жестокость детей, убивших свою мать, Еврипид существенно снизил героическое преданье, низведя трагедию до уровня бытовой драмы. В целом "Электра" Еврипида представляет собой яркий образец "дегероизации" старинного мифа.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Анненский, И. \пер.\
5.

Подробнее
30279
Еврипид, .
Орест: трагедия [Электронный ресурс] : художественная литература / Еврипид ; пер. И. Ф. Анненский. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 148 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-872-8 : Б. ц.
ББК 83.3(0)3
Аннотация: Еврипид (485/4 - 407/6 до н. э.) - афинский трагический поэт. Его драматургии свойственно сочувствие к страданиям людей и проникновение в мир их чувств. В трагедии "Орест", поставленной в 408 г. до н. э., Еврипид обращается к той части сказания об Оресте, которая касается его судьбы после совершения мести убийцам отца. Однако если в предшествующих произведениях ("Электра") драматург принимал традиционный для Афин вариант мифа (Орест перед судом Ареопага), то здесь он касается его только мимоходом, предлагая взамен вниманию зрителей свою собственную, совершенно необычную версию: преступление Ореста становится предметом обсуждения в народном собрании в Аргосе, которое выносит убийце матери смертный приговор.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Анненский, И. \пер.\
Еврипид, .
Орест: трагедия [Электронный ресурс] : художественная литература / Еврипид ; пер. И. Ф. Анненский. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 148 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-872-8 : Б. ц.
Аннотация: Еврипид (485/4 - 407/6 до н. э.) - афинский трагический поэт. Его драматургии свойственно сочувствие к страданиям людей и проникновение в мир их чувств. В трагедии "Орест", поставленной в 408 г. до н. э., Еврипид обращается к той части сказания об Оресте, которая касается его судьбы после совершения мести убийцам отца. Однако если в предшествующих произведениях ("Электра") драматург принимал традиционный для Афин вариант мифа (Орест перед судом Ареопага), то здесь он касается его только мимоходом, предлагая взамен вниманию зрителей свою собственную, совершенно необычную версию: преступление Ореста становится предметом обсуждения в народном собрании в Аргосе, которое выносит убийце матери смертный приговор.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Анненский, И. \пер.\
6.

Подробнее
30280
Еврипид, .
Ифигения в Авлиде: драматургия [Электронный ресурс] : художественная литература / Еврипид ; пер. И. Ф. Анненский. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 135 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-871-1 : Б. ц.
ББК 83.3(0)3
Аннотация: Еврипид (485/4 - 407/6 до н. э.) - афинский трагический поэт. Его драматургии свойственно сочувствие к страданиям людей и проникновение в мир их чувств. Произведение "Ифигения в Авлиде", являющееся итогом творческой деятельности драматурга, содержит ряд характерных для Еврипида черт. С одной стороны, и здесь персонажи мифа лишены героического ореола и представлены как люди, движимые вполне человеческими страстями и побуждениями. С другой стороны, в этой трагедии находит завершение идея героического самопожертвования.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Анненский, И. \пер.\
Еврипид, .
Ифигения в Авлиде: драматургия [Электронный ресурс] : художественная литература / Еврипид ; пер. И. Ф. Анненский. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 135 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-871-1 : Б. ц.
Аннотация: Еврипид (485/4 - 407/6 до н. э.) - афинский трагический поэт. Его драматургии свойственно сочувствие к страданиям людей и проникновение в мир их чувств. Произведение "Ифигения в Авлиде", являющееся итогом творческой деятельности драматурга, содержит ряд характерных для Еврипида черт. С одной стороны, и здесь персонажи мифа лишены героического ореола и представлены как люди, движимые вполне человеческими страстями и побуждениями. С другой стороны, в этой трагедии находит завершение идея героического самопожертвования.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Анненский, И. \пер.\
7.

Подробнее
30337
Лукиан, Самосатский.
Две любви. Как следует писать историю: диалоги [Электронный ресурс] : художественная литература / Лукиан Самосатский ; пер. Н. П. Баранов. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 104 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-5309-5 : Б. ц.
ББК 84(0)323.4(=451)-49
Аннотация: Лукиан (ок. 120 г. н. э. - после 180 г.) - древнегреческий сатирик, был сирийцем, уроженцем Самосаты, небольшого городка на Евфрате и происходил из семьи бедного ремесленника. В диалоге "Две любви" Лукиан рассуждает о противоречии между любовью к своему полу и любовью к полу противоположному. В трактате "Как следует писать историю" Лукиан говорит об истории как о науке, основанной на точных фактах и совершенно не нуждающейся ни в каких вымыслах, мифах, гиперболических выражениях и риторических украшениях. Здесь отчетливо формулируется тезис о свободе поэтического вымысла и о связанности истории реальными фактами, а также еще более общая истина: "всякой вещи свойственна особая красота".
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Баранов, Н. \пер.\
Толстой, С. \пер.\
Лукиан, Самосатский.
Две любви. Как следует писать историю: диалоги [Электронный ресурс] : художественная литература / Лукиан Самосатский ; пер. Н. П. Баранов. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 104 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-5309-5 : Б. ц.
Аннотация: Лукиан (ок. 120 г. н. э. - после 180 г.) - древнегреческий сатирик, был сирийцем, уроженцем Самосаты, небольшого городка на Евфрате и происходил из семьи бедного ремесленника. В диалоге "Две любви" Лукиан рассуждает о противоречии между любовью к своему полу и любовью к полу противоположному. В трактате "Как следует писать историю" Лукиан говорит об истории как о науке, основанной на точных фактах и совершенно не нуждающейся ни в каких вымыслах, мифах, гиперболических выражениях и риторических украшениях. Здесь отчетливо формулируется тезис о свободе поэтического вымысла и о связанности истории реальными фактами, а также еще более общая истина: "всякой вещи свойственна особая красота".
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Баранов, Н. \пер.\
Толстой, С. \пер.\
8.

Подробнее
36124
Лосев, А. Ф.
Диалектика мифа [Электронный ресурс] : монография / А. Ф. Лосев. - Москва : Директ-Медиа, 2007. - 468 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-212-2 : Б. ц.
ББК 87.3(2)63
Аннотация: Алексей Федорович ЛОСЕВ (1893 – 1988) - русский философ, ученый. Основной проблемой всей философской концепции Лосева стала проблема мистических откровений. В его философии слился интерес к мифу как форме сознания и мифологии как форме коммуникации с Богом. В работе "Диалектика мифа" Лосев определяет миф как синтез четырёх понятий (личности, истории, чуда и слова).
Лосев, А. Ф.
Диалектика мифа [Электронный ресурс] : монография / А. Ф. Лосев. - Москва : Директ-Медиа, 2007. - 468 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-212-2 : Б. ц.
Аннотация: Алексей Федорович ЛОСЕВ (1893 – 1988) - русский философ, ученый. Основной проблемой всей философской концепции Лосева стала проблема мистических откровений. В его философии слился интерес к мифу как форме сознания и мифологии как форме коммуникации с Богом. В работе "Диалектика мифа" Лосев определяет миф как синтез четырёх понятий (личности, истории, чуда и слова).
9.

Подробнее
39129
Берлин, И.
Подлинная цель познания [Электронный ресурс] / И. Берлин. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 1374 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998915420 : Б. ц.
Аннотация: Исайя Берлин (1909 - 1997) - английский либеральный мыслитель. Книга "Подлинная цель познания" состоит из статей и эссе, написанных в разные годы и охватывающих практически всю проблематику его научного и публицистического творчества: основания философии, свобода и детерминизм, история идей, русские мыслители, личные впечатления. Особое место в книге принадлежит развенчанию мифа о достижимости идеального общества.
Берлин, И.
Подлинная цель познания [Электронный ресурс] / И. Берлин. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 1374 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998915420 : Б. ц.
Аннотация: Исайя Берлин (1909 - 1997) - английский либеральный мыслитель. Книга "Подлинная цель познания" состоит из статей и эссе, написанных в разные годы и охватывающих практически всю проблематику его научного и публицистического творчества: основания философии, свобода и детерминизм, история идей, русские мыслители, личные впечатления. Особое место в книге принадлежит развенчанию мифа о достижимости идеального общества.
10.

Подробнее
39389
Корпоративная культура [Электронный ресурс] : учебно-методическое пособие. - Омск : Издательство ОМГУ, 2005. - 97 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 5-7779-0531-5 : Б. ц.
ББК 60.55-3я73 +
87.751.22я73
Кл.слова (ненормированные):
Учебник для высшей школы
Аннотация: Управление современной организацией невозможно эффективно осуществлять без учета особенностей ее корпоративной культуры. Несмотря на то, что за рубежом данное направление стало актуально еще в начале 1980-х годов, в России пик интереса к данной проблематике наблюдается в настоящее время. Большинство успешных организаций страны активно внедряют в систему менеджмента корпоративные правила и стандарты поведения, разрабатывают кодексы этики членов компаний, особое внимание уделяют внутриорганизационным ритуалам и мифам и др. В соответствии с этим изменились и требования, предъявляемые к менеджерам по персоналу, которые должны обладать необходимыми знаниями по управлению корпоративной культурой. В пособии рассматриваются вопросы теории корпоративной культуры, ее элементы, функции. Представлен материал по диагностике, оценке и управлению культурой в соответствии с требованиями стратегического управления. Учебно-методическое пособие состоит из краткого конспекта лекций и практических заданий, которые помогут закрепить полученные теоретические знания. Составлено в соответствии со стандартом специальности «Управление персоналом». Для студентов экономического факультета очной дневной и заочной форм обучения, а также для специалистов в области стратегического менеджмента и менеджмента персонала.
Корпоративная культура [Электронный ресурс] : учебно-методическое пособие. - Омск : Издательство ОМГУ, 2005. - 97 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 5-7779-0531-5 : Б. ц.
УДК |
Кл.слова (ненормированные):
Учебник для высшей школы
Аннотация: Управление современной организацией невозможно эффективно осуществлять без учета особенностей ее корпоративной культуры. Несмотря на то, что за рубежом данное направление стало актуально еще в начале 1980-х годов, в России пик интереса к данной проблематике наблюдается в настоящее время. Большинство успешных организаций страны активно внедряют в систему менеджмента корпоративные правила и стандарты поведения, разрабатывают кодексы этики членов компаний, особое внимание уделяют внутриорганизационным ритуалам и мифам и др. В соответствии с этим изменились и требования, предъявляемые к менеджерам по персоналу, которые должны обладать необходимыми знаниями по управлению корпоративной культурой. В пособии рассматриваются вопросы теории корпоративной культуры, ее элементы, функции. Представлен материал по диагностике, оценке и управлению культурой в соответствии с требованиями стратегического управления. Учебно-методическое пособие состоит из краткого конспекта лекций и практических заданий, которые помогут закрепить полученные теоретические знания. Составлено в соответствии со стандартом специальности «Управление персоналом». Для студентов экономического факультета очной дневной и заочной форм обучения, а также для специалистов в области стратегического менеджмента и менеджмента персонала.
Беті 1, Нәтижелерін: 24