База данных: ЭКЖ Университет онлайн кітапханасы кітаптар
Беті 1, Нәтижелерін: 1
Отмеченные записи: 0
1.
Подробнее
Антология кинизма: Фрагменты сочинений кинических мыслителей [Электронный ресурс] : научная литература / Кратет, Антисфен, Диоген Синопский, Дион Хрисостом, Керкид ; ред. А. А. Тахо-Годи. - Москва : Наука, 1984. - 397 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц.
ББК 87.3(0)
Аннотация: Кинизм представлял собой форму мировоззрения, для которого прежде всего характерно тотальное неприятие всех институтов, законов, норм, стереотипов, морали, идеологии. Киник не просто молчаливо отрицал, но, напротив, всем своим поведением и высказываниями эпатировал современное общество, открыто демонстрируя свою социальную любовь и ненависть. При всем своем нарочитом равнодушии к умозрительным концепциям и чистой теории кинизм поставил немало важнейших вопросов: моральная автономия и ответственность личности в обществе, исторический детерминизм и свобода выбора, культура и природа, человек и природа, критика и переоценка ценностей, внешних благ и пр. В "Антологии кинизма" впервые представлены на русском языке уцелевшие сочинения и фрагменты древнейших киников, а также более поздних кинических и кинизирующих авторов, начиная с Антисфена Афинского и Диогена Синопского и кончая Дионом Хрисостомом и Лукианом из Самосаты. Книга характеризует киническую мысль почти за тысячелетний период ее существования.
Доп.точки доступа:
Кратет
Антисфен
Диоген, Синопский
Дион, Хрисостом
Керкид
ТИНВТУ
Тахо-Годи, А. \ред.\
Антология кинизма: Фрагменты сочинений кинических мыслителей [Электронный ресурс] : научная литература / Кратет, Антисфен, Диоген Синопский, Дион Хрисостом, Керкид ; ред. А. А. Тахо-Годи. - Москва : Наука, 1984. - 397 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц.
Аннотация: Кинизм представлял собой форму мировоззрения, для которого прежде всего характерно тотальное неприятие всех институтов, законов, норм, стереотипов, морали, идеологии. Киник не просто молчаливо отрицал, но, напротив, всем своим поведением и высказываниями эпатировал современное общество, открыто демонстрируя свою социальную любовь и ненависть. При всем своем нарочитом равнодушии к умозрительным концепциям и чистой теории кинизм поставил немало важнейших вопросов: моральная автономия и ответственность личности в обществе, исторический детерминизм и свобода выбора, культура и природа, человек и природа, критика и переоценка ценностей, внешних благ и пр. В "Антологии кинизма" впервые представлены на русском языке уцелевшие сочинения и фрагменты древнейших киников, а также более поздних кинических и кинизирующих авторов, начиная с Антисфена Афинского и Диогена Синопского и кончая Дионом Хрисостомом и Лукианом из Самосаты. Книга характеризует киническую мысль почти за тысячелетний период ее существования.
Доп.точки доступа:
Кратет
Антисфен
Диоген, Синопский
Дион, Хрисостом
Керкид
ТИНВТУ
Тахо-Годи, А. \ред.\
Беті 1, Нәтижелерін: 1