База данных: ЭКЖ Университет онлайн кітапханасы кітаптар
Беті 1, Нәтижелерін: 1
Отмеченные записи: 0
1.
Подробнее
Никифор, (митр.).
Послание о посте [Электронный ресурс] : духовно-просветительское издание / Никифор (митр.). - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 12 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц.
Аннотация: Митрополит НИКИФОР (? - 1121) - митрополит киевский и всея Руси. Грек, присланный в Россию константинопольским патриархом в 1104 г., Никифор правил в Киеве до самой смерти (1121), отличаясь "кротостью" и "ученостью". Он написал несколько произведений нравоучительного характера на греческом языке."Послание о посте" является наиболее многоплановым в наследии митрополита. Рассуждение о пользе постничества выводит автора на широкий спектр проблем философии, психологии, этики и политики. Философизация мысли присутствует во всей ткани текста — в образах и понятиях, в самой логике рассуждений. Никифор развивает мысль о двойственности бытия, но в отличие от традиционной церковной трактовки, сводившей оба начала к состоянию противоборства, автор послания исходит из принципа тесного взаимодействия души и тела, причем взаимодействия обоюдного, уравнивающего материю и дух. В трактовке образного уподобления это выглядит так: душа взаимодействует с миром через слуг, коими являются пять чувственных телесных органов (очи, слух, обоняние, осязание и "вкушение").
Никифор, (митр.).
Послание о посте [Электронный ресурс] : духовно-просветительское издание / Никифор (митр.). - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 12 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц.
Аннотация: Митрополит НИКИФОР (? - 1121) - митрополит киевский и всея Руси. Грек, присланный в Россию константинопольским патриархом в 1104 г., Никифор правил в Киеве до самой смерти (1121), отличаясь "кротостью" и "ученостью". Он написал несколько произведений нравоучительного характера на греческом языке."Послание о посте" является наиболее многоплановым в наследии митрополита. Рассуждение о пользе постничества выводит автора на широкий спектр проблем философии, психологии, этики и политики. Философизация мысли присутствует во всей ткани текста — в образах и понятиях, в самой логике рассуждений. Никифор развивает мысль о двойственности бытия, но в отличие от традиционной церковной трактовки, сводившей оба начала к состоянию противоборства, автор послания исходит из принципа тесного взаимодействия души и тела, причем взаимодействия обоюдного, уравнивающего материю и дух. В трактовке образного уподобления это выглядит так: душа взаимодействует с миром через слуг, коими являются пять чувственных телесных органов (очи, слух, обоняние, осязание и "вкушение").
Беті 1, Нәтижелерін: 1