База данных: ЭКЖ Университет онлайн кітапханасы кітаптар
Беті 1, Нәтижелерін: 25
Отмеченные записи: 0
1.
Подробнее
Сухово-Кобылин, А. В.
Смерть Тарелкина [Электронный ресурс] : художественная литература / А. В. Сухово-Кобылин. - Москва : Директ-Медиа, 2010. - 130 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-2444-6 : Б. ц.
Аннотация: Сухово-Кобылин Александр Васильевич (1817 - 1903) - русский философ, драматург и прозаик.Вниманию читателей предлагается комедия в трех действиях «Смерть Тарелкина», которая входит в трилогию «Картины прошедшего». Работа над ней пьесой была завершена в 1869 году.Объектом сатиры автора стала полицейская система. Сухово-Кобылин показывает картины произвола, царящие в ней и абсолютное бесправие низших сословий и званий.Постановка пьесы состоялась спустя 30 лет после ее создания под изменённым заглавием: «Расплюевские весёлые дни».
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Сухово-Кобылин, А. В.
Смерть Тарелкина [Электронный ресурс] : художественная литература / А. В. Сухово-Кобылин. - Москва : Директ-Медиа, 2010. - 130 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-2444-6 : Б. ц.
Аннотация: Сухово-Кобылин Александр Васильевич (1817 - 1903) - русский философ, драматург и прозаик.Вниманию читателей предлагается комедия в трех действиях «Смерть Тарелкина», которая входит в трилогию «Картины прошедшего». Работа над ней пьесой была завершена в 1869 году.Объектом сатиры автора стала полицейская система. Сухово-Кобылин показывает картины произвола, царящие в ней и абсолютное бесправие низших сословий и званий.Постановка пьесы состоялась спустя 30 лет после ее создания под изменённым заглавием: «Расплюевские весёлые дни».
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
2.
Подробнее
Ксенофан, .
Фрагменты [Электронный ресурс] : художественная литература / Ксенофан ; пер. А. О. Маковельский. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 19 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0335-9 : Б. ц.
ББК 84(0)321.4
Аннотация: Ксенофан из Колофона (ок. 570 - после 478 до н.э.) - древнегреческий странствующий поэт и философ, излагавший свои взгляды в стихотворной форме. Ксенофан - сатирик и полемист, ниспровергатель всех авторитетов эллинской культуры. Основное его произведение - "Силлы" (Сатиры) в 5 книгах, направленное «против всех поэтов и философов» его времени.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Маковельский, А. \пер.\
Ксенофан, .
Фрагменты [Электронный ресурс] : художественная литература / Ксенофан ; пер. А. О. Маковельский. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 19 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0335-9 : Б. ц.
Аннотация: Ксенофан из Колофона (ок. 570 - после 478 до н.э.) - древнегреческий странствующий поэт и философ, излагавший свои взгляды в стихотворной форме. Ксенофан - сатирик и полемист, ниспровергатель всех авторитетов эллинской культуры. Основное его произведение - "Силлы" (Сатиры) в 5 книгах, направленное «против всех поэтов и философов» его времени.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Маковельский, А. \пер.\
3.
Подробнее
Салтыков-Щедрин, М. Е.
Господа Головлевы [Электронный ресурс] : художественная литература / М. Е. Салтыков-Щедрин. - Москва : Директ-Медиа, 2015. - 507 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4475-4963-3 : Б. ц.
Аннотация: Салтыков-Щедрин Михаил Евграфович (1826–1889) – русский писатель, публицист, критик.Вниманию читателей предлагается роман «Господа Головлевы», который принадлежит к числу наиболее известных произведений автора, работа над ним продолжалась в 1875–1880 годах, в тоже время отдельные его главы публиковались на страницах «Отечественных записок». Автор изображает духовную и физическую деградацию дворянства второй половины XIX века.Яркий и талантливый публицист, сатирик, художник Салтыков-Щедрин в своих произведениях старался обратить взор русского общества на главные проблемы своего времени, чем способствовал воспитанию гражданского сознания. Многие его сочинения существуют в переводах на иностранные языки, образы его сказок вошли в обиход, а объекты сатиры и сегодня встречаются в нашей жизни.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Салтыков-Щедрин, М. Е.
Господа Головлевы [Электронный ресурс] : художественная литература / М. Е. Салтыков-Щедрин. - Москва : Директ-Медиа, 2015. - 507 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4475-4963-3 : Б. ц.
Аннотация: Салтыков-Щедрин Михаил Евграфович (1826–1889) – русский писатель, публицист, критик.Вниманию читателей предлагается роман «Господа Головлевы», который принадлежит к числу наиболее известных произведений автора, работа над ним продолжалась в 1875–1880 годах, в тоже время отдельные его главы публиковались на страницах «Отечественных записок». Автор изображает духовную и физическую деградацию дворянства второй половины XIX века.Яркий и талантливый публицист, сатирик, художник Салтыков-Щедрин в своих произведениях старался обратить взор русского общества на главные проблемы своего времени, чем способствовал воспитанию гражданского сознания. Многие его сочинения существуют в переводах на иностранные языки, образы его сказок вошли в обиход, а объекты сатиры и сегодня встречаются в нашей жизни.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
4.
Подробнее
Гоцци, К.
Король-Олень [Электронный ресурс] : художественная литература / К. Гоцци ; пер. Р. Блох. - Москва : Директ-Медиа, 2006. - 148 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998921384 : Б. ц.
Аннотация: Карло ГОЦЦИ (1722 - 1806) - выдающийся итальянский драматург. Пьеса Гоцци "Король-Олень" по своей сути является комедией дель арте – комедией масок, искрометной и острой сатиры, веселья, буффонного комизма, чистоты чувств: правды, безудержного горя и переполняющего счастья, любви и ненависти, добра и зла, дружбы, неиссякаемой живости театрального действия.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Блох, Р. \пер.\
Блох, Я. \пер.\
Гоцци, К.
Король-Олень [Электронный ресурс] : художественная литература / К. Гоцци ; пер. Р. Блох. - Москва : Директ-Медиа, 2006. - 148 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998921384 : Б. ц.
Аннотация: Карло ГОЦЦИ (1722 - 1806) - выдающийся итальянский драматург. Пьеса Гоцци "Король-Олень" по своей сути является комедией дель арте – комедией масок, искрометной и острой сатиры, веселья, буффонного комизма, чистоты чувств: правды, безудержного горя и переполняющего счастья, любви и ненависти, добра и зла, дружбы, неиссякаемой живости театрального действия.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Блох, Р. \пер.\
Блох, Я. \пер.\
5.
Подробнее
Мольер, Ж. -Б.
Дон Жуан или Каменный гость [Электронный ресурс] : художественная литература / Ж. -Б. Мольер ; пер. М. А. Кузьмин. - Москва : Директ-Медиа, 2006. - 156 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998921582 : Б. ц.
Аннотация: Жан-Батист МОЛЬЕР (урожд. Поклен) (1622 - 1673) - величайший комедиограф Франции и новой Европы, создатель классической комедии. В "Дон-Жуане, или Каменном госте" (1665) Мольер направил острие своей сатиры в самое сердце феодального дворянства. Положив в основу пьесы испанскую легенду о неотразимом обольстителе женщин, попирающем законы "божеские" и человеческие, Мольер придал этому бродячему сюжету, облетевшему почти все сцены Европы, оригинальную сатирическую разработку. Образ Дон-Жуана, этого излюбленного дворянского героя, воплотившего всю хищную активность, честолюбие и властолюбие феодального дворянства в период его расцвета, Мольер наделил бытовыми чертами французского аристократа XVII в. - титулованного развратника, насильника и "либертена", беспринципного, лицемерного, наглого и циничного, демонстрирующего глубокое разложение господствующего класса в эпоху абсолютизма.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Кузьмин, М. \пер.\
Мольер, Ж. -Б.
Дон Жуан или Каменный гость [Электронный ресурс] : художественная литература / Ж. -Б. Мольер ; пер. М. А. Кузьмин. - Москва : Директ-Медиа, 2006. - 156 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998921582 : Б. ц.
Аннотация: Жан-Батист МОЛЬЕР (урожд. Поклен) (1622 - 1673) - величайший комедиограф Франции и новой Европы, создатель классической комедии. В "Дон-Жуане, или Каменном госте" (1665) Мольер направил острие своей сатиры в самое сердце феодального дворянства. Положив в основу пьесы испанскую легенду о неотразимом обольстителе женщин, попирающем законы "божеские" и человеческие, Мольер придал этому бродячему сюжету, облетевшему почти все сцены Европы, оригинальную сатирическую разработку. Образ Дон-Жуана, этого излюбленного дворянского героя, воплотившего всю хищную активность, честолюбие и властолюбие феодального дворянства в период его расцвета, Мольер наделил бытовыми чертами французского аристократа XVII в. - титулованного развратника, насильника и "либертена", беспринципного, лицемерного, наглого и циничного, демонстрирующего глубокое разложение господствующего класса в эпоху абсолютизма.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Кузьмин, М. \пер.\
6.
Подробнее
Лукиан, Самосатский.
Анахарсис, или Об упражнении тела. Паразит, или О том, что жизнь за чужой счет есть искусство. Учитель красноречия [Электронный ресурс] : художественная литература / Лукиан Самосатский ; пер. Н. П. Баранов. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 108 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0204-8 : Б. ц.
ББК 84(0)323.4(=451)
Аннотация: Лукиан (ок. 120 г. н. э. - после 180 г.) - древнегреческий сатирик, был сирийцем, уроженцем Самосаты, небольшого городка на Евфрате и происходил из семьи бедного ремесленника. Анахарсис, как сообщают античные авторы, был одним из семи мудрецов древнего мира. Примерно в 594 г. до н. э. Анахарсис прибыл в Афины и посетил знаменитого афинского философа Солона. Диалог "Анахарсис, или Об упражнении тела" построен в виде занимательной беседы этих двух философов.Герой сатиры Лукиана "Паразит" под маской философской серьезности доказывает, что жить прихлебателем - настоящее искусство.Лукиан неоднократно выступал с памфлетами и по чисто литературным вопросам. В "Учителе красноречия" он рассчитался с софистикой, нарисовав карикатурный образ модного оратора, наглого и невежественного шарлатана; памфлет этот персонально направлен против известного софиста и филолога II в. Юлия Полидевка (Поллукса).
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Баранов, Н. \пер.\
Сергеевский, Д. \пер.\
Лукиан, Самосатский.
Анахарсис, или Об упражнении тела. Паразит, или О том, что жизнь за чужой счет есть искусство. Учитель красноречия [Электронный ресурс] : художественная литература / Лукиан Самосатский ; пер. Н. П. Баранов. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 108 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0204-8 : Б. ц.
Аннотация: Лукиан (ок. 120 г. н. э. - после 180 г.) - древнегреческий сатирик, был сирийцем, уроженцем Самосаты, небольшого городка на Евфрате и происходил из семьи бедного ремесленника. Анахарсис, как сообщают античные авторы, был одним из семи мудрецов древнего мира. Примерно в 594 г. до н. э. Анахарсис прибыл в Афины и посетил знаменитого афинского философа Солона. Диалог "Анахарсис, или Об упражнении тела" построен в виде занимательной беседы этих двух философов.Герой сатиры Лукиана "Паразит" под маской философской серьезности доказывает, что жить прихлебателем - настоящее искусство.Лукиан неоднократно выступал с памфлетами и по чисто литературным вопросам. В "Учителе красноречия" он рассчитался с софистикой, нарисовав карикатурный образ модного оратора, наглого и невежественного шарлатана; памфлет этот персонально направлен против известного софиста и филолога II в. Юлия Полидевка (Поллукса).
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Баранов, Н. \пер.\
Сергеевский, Д. \пер.\
7.
Подробнее
Лукиан, Самосатский.
Переправа, или Тиран. Харон, или Наблюдатели. Разговоры в царстве мертвых: сборник [Электронный ресурс] : художественная литература / Лукиан Самосатский ; пер. Н. П. Баранов. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 148 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-5306-4 : Б. ц.
ББК 84(0)323.4(=451)
Аннотация: Лукиан (ок. 120 г. н. э. - после 180 г.) - древнегреческий сатирик, был сирийцем, уроженцем Самосаты, небольшого городка на Евфрате и происходил из семьи бедного ремесленника. Лукиан занимался множеством разных тем, из которых в первую очередь необходимо отметить его многочисленные сатирические произведения против мифологии, доставившие ему мировую славу, а также ряд трактатов против философов, суеверия и фантастики. Произведение "Переправа, или Тиран" принадлежит к жанру "менипповой сатиры". Менипп был весьма популярным философом III в. до н. э., принадлежавшим к школе киников; киники требовали полного опрощения, отрицания всякой цивилизации и свободы от всех тех благ, к которым обычно стремятся люди. Лукиан, несомненно, в течение некоторого времени сочувствовал кинической философии. Диалог Лукиана "Харон, или наблюдатели" обличает тщеславие и суетность людей, не подозревающих, что их жизнь эфемерна, что они, независимо от успехов и положения, подобны воздушным пузырям, обреченным лопнуть все без исключения. "Разговоры в царстве мертвых" принадлежат к Менипповской группе произведений Лукиана. Менипп был весьма популярным философом III в. до н.э., принадлежавшим к школе киников; киники проповедовали полное опрощение, отрицание всякой цивилизации и свободы от всех тех благ, к которым обычно стремятся люди. Лукиан в течение некоторого времени сочувствовал кинической философии. Так, в "Разговорах в царстве мертвых" изображены умершие, страдающие от потери богатства, и только Менипп и другие киники остаются здесь веселыми и беззаботными, проповедуя простоту жизни.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Баранов, Н. \пер.\
Сребрный, С. \пер.\
Лукиан, Самосатский.
Переправа, или Тиран. Харон, или Наблюдатели. Разговоры в царстве мертвых: сборник [Электронный ресурс] : художественная литература / Лукиан Самосатский ; пер. Н. П. Баранов. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 148 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-5306-4 : Б. ц.
Аннотация: Лукиан (ок. 120 г. н. э. - после 180 г.) - древнегреческий сатирик, был сирийцем, уроженцем Самосаты, небольшого городка на Евфрате и происходил из семьи бедного ремесленника. Лукиан занимался множеством разных тем, из которых в первую очередь необходимо отметить его многочисленные сатирические произведения против мифологии, доставившие ему мировую славу, а также ряд трактатов против философов, суеверия и фантастики. Произведение "Переправа, или Тиран" принадлежит к жанру "менипповой сатиры". Менипп был весьма популярным философом III в. до н. э., принадлежавшим к школе киников; киники требовали полного опрощения, отрицания всякой цивилизации и свободы от всех тех благ, к которым обычно стремятся люди. Лукиан, несомненно, в течение некоторого времени сочувствовал кинической философии. Диалог Лукиана "Харон, или наблюдатели" обличает тщеславие и суетность людей, не подозревающих, что их жизнь эфемерна, что они, независимо от успехов и положения, подобны воздушным пузырям, обреченным лопнуть все без исключения. "Разговоры в царстве мертвых" принадлежат к Менипповской группе произведений Лукиана. Менипп был весьма популярным философом III в. до н.э., принадлежавшим к школе киников; киники проповедовали полное опрощение, отрицание всякой цивилизации и свободы от всех тех благ, к которым обычно стремятся люди. Лукиан в течение некоторого времени сочувствовал кинической философии. Так, в "Разговорах в царстве мертвых" изображены умершие, страдающие от потери богатства, и только Менипп и другие киники остаются здесь веселыми и беззаботными, проповедуя простоту жизни.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Баранов, Н. \пер.\
Сребрный, С. \пер.\
8.
Подробнее
Эразм, Роттердамский.
Жалоба мира. Оружие христианского воина [Электронный ресурс] / Эразм Роттердамский. - Москва : Директ-Медиа, 2009. - 303 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998920691 : Б. ц.
Аннотация: Эразм Роттердамский (ок. 1466-1536) - нидерландский ученый, писатель, гуманист; редактор и переводчик античной классики; первый издатель Нового Завета на греческом языке; сатирик. Главными целями своей жизни и творчества Эразм видел в возвращении греко-латинских авторов из забвения, в коем они пребывали в эпоху Средневековья, и возврат к раннехристианским идеалам, для чего необходимо было восстановить и опубликовать достоверный текст Нового Завета и творения отцов Церкви. Эразм был скорее моралистом, нежели богословом, и поэтому его поучение современникам основывалось не столько на догме, сколько на самом слове Христа. Мечтая о преображении Римской церкви, он не принял реформ, начатых Лютером. Всякую войну Эразм полагал несовместимой с поведением христианина, гибельной для интеллектуальной и духовной жизни.В 1503 г. Эразм выпустил в свет "Кинжал (Наставление) христианского воина", который не вписывается в ряд его популярных сочинений, потому что тут нет ни остроумия, ни сатиры — одна лишь серьезная аргументация. Эразм призывал упростить христианство, убеждая, что "буква убивает, а дух животворит", а религия — не соблюдение определенных обязательств или выполнение обрядовых условностей, но внутреннее самосовершенствование.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Эразм, Роттердамский.
Жалоба мира. Оружие христианского воина [Электронный ресурс] / Эразм Роттердамский. - Москва : Директ-Медиа, 2009. - 303 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998920691 : Б. ц.
Аннотация: Эразм Роттердамский (ок. 1466-1536) - нидерландский ученый, писатель, гуманист; редактор и переводчик античной классики; первый издатель Нового Завета на греческом языке; сатирик. Главными целями своей жизни и творчества Эразм видел в возвращении греко-латинских авторов из забвения, в коем они пребывали в эпоху Средневековья, и возврат к раннехристианским идеалам, для чего необходимо было восстановить и опубликовать достоверный текст Нового Завета и творения отцов Церкви. Эразм был скорее моралистом, нежели богословом, и поэтому его поучение современникам основывалось не столько на догме, сколько на самом слове Христа. Мечтая о преображении Римской церкви, он не принял реформ, начатых Лютером. Всякую войну Эразм полагал несовместимой с поведением христианина, гибельной для интеллектуальной и духовной жизни.В 1503 г. Эразм выпустил в свет "Кинжал (Наставление) христианского воина", который не вписывается в ряд его популярных сочинений, потому что тут нет ни остроумия, ни сатиры — одна лишь серьезная аргументация. Эразм призывал упростить христианство, убеждая, что "буква убивает, а дух животворит", а религия — не соблюдение определенных обязательств или выполнение обрядовых условностей, но внутреннее самосовершенствование.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
9.
Подробнее
Рисунки в четырёх томах [Электронный ресурс] / ТИНВТУ. - Москва : Государственное издательство "Искусство", 1969 -
. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация.
Т. 1 / Х. Бидструп. - Москва : Государственное издательство "Искусство", 1969. - 91 с. - Б. ц.
Аннотация: Весёлое, умное искусство датского художника Херлуфа Бидструпа популярно во всём мире, оно покоряет людей повсюду, где любят и ценят остроумную карикатуру. Секрет непреходящего успеха творчества Бидструпа можно найти в простых и мудрых словах самого мастера: «Цель сатиры - говорить правду». Его цель - не только в том, чтобы забавлять и веселить, а раскрывать подлинную суть жизненных явлений, зорко увиденных острым глазом художника-юмориста. Правду жизни он показывает сквозь призму комического преувеличения или гротеска, заставляя зрителя смеяться до слёз. Сила и обаяние таланта Бидструпа - в правдивости, жизненности и универсальной простоте. Искусство Бидструпа удивительно человечно. Художник любит людей, вместе с ними переживает радости и невзгоды, искренне разделяет их надежды и разочарования. Внимательно и проникновенно Бидструп вглядывается в поведение, поступки и взаимоотношения людей, безошибочно улавливая в их комических чёрточках существо человеческих характеров. Неподражаемые юмористические серии Бидструпа выразительно и лаконично повествуют о маленьких житейских драмах и трагикомедиях. Эти шутливые сценки несут в себе галерею самых различных, схваченных с натуры образов и складываются в широкую панораму быта и нравов современного общества.
Доп.точки доступа:
ТИНВТУ
Рисунки в четырёх томах [Электронный ресурс] / ТИНВТУ. - Москва : Государственное издательство "Искусство", 1969 -
. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация.
Т. 1 / Х. Бидструп. - Москва : Государственное издательство "Искусство", 1969. - 91 с. - Б. ц.
Аннотация: Весёлое, умное искусство датского художника Херлуфа Бидструпа популярно во всём мире, оно покоряет людей повсюду, где любят и ценят остроумную карикатуру. Секрет непреходящего успеха творчества Бидструпа можно найти в простых и мудрых словах самого мастера: «Цель сатиры - говорить правду». Его цель - не только в том, чтобы забавлять и веселить, а раскрывать подлинную суть жизненных явлений, зорко увиденных острым глазом художника-юмориста. Правду жизни он показывает сквозь призму комического преувеличения или гротеска, заставляя зрителя смеяться до слёз. Сила и обаяние таланта Бидструпа - в правдивости, жизненности и универсальной простоте. Искусство Бидструпа удивительно человечно. Художник любит людей, вместе с ними переживает радости и невзгоды, искренне разделяет их надежды и разочарования. Внимательно и проникновенно Бидструп вглядывается в поведение, поступки и взаимоотношения людей, безошибочно улавливая в их комических чёрточках существо человеческих характеров. Неподражаемые юмористические серии Бидструпа выразительно и лаконично повествуют о маленьких житейских драмах и трагикомедиях. Эти шутливые сценки несут в себе галерею самых различных, схваченных с натуры образов и складываются в широкую панораму быта и нравов современного общества.
Доп.точки доступа:
ТИНВТУ
10.
Подробнее
Рисунки в четырёх томах [Электронный ресурс] / ТИНВТУ. - Москва : Государственное издательство "Искусство", 1969 -
. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация.
Т. 2 / Х. Бидструп. - Москва : Государственное издательство "Искусство", 1969. - 82 с. - Б. ц.
Аннотация: Весёлое, умное искусство датского художника Херлуфа Бидструпа популярно во всём мире, оно покоряет людей повсюду, где любят и ценят остроумную карикатуру. Секрет непреходящего успеха творчества Бидструпа можно найти в простых и мудрых словах самого мастера: «Цель сатиры - говорить правду». Его цель - не только в том, чтобы забавлять и веселить, а раскрывать подлинную суть жизненных явлений, зорко увиденных острым глазом художника-юмориста. Правду жизни он показывает сквозь призму комического преувеличения или гротеска, заставляя зрителя смеяться до слёз. Сила и обаяние таланта Бидструпа - в правдивости, жизненности и универсальной простоте. Искусство Бидструпа удивительно человечно. Художник любит людей, вместе с ними переживает радости и невзгоды, искренне разделяет их надежды и разочарования. Внимательно и проникновенно Бидструп вглядывается в поведение, поступки и взаимоотношения людей, безошибочно улавливая в их комических чёрточках существо человеческих характеров. Неподражаемые юмористические серии Бидструпа выразительно и лаконично повествуют о маленьких житейских драмах и трагикомедиях. Эти шутливые сценки несут в себе галерею самых различных, схваченных с натуры образов и складываются в широкую панораму быта и нравов современного общества.
Доп.точки доступа:
ТИНВТУ
Рисунки в четырёх томах [Электронный ресурс] / ТИНВТУ. - Москва : Государственное издательство "Искусство", 1969 -
. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация.
Т. 2 / Х. Бидструп. - Москва : Государственное издательство "Искусство", 1969. - 82 с. - Б. ц.
Аннотация: Весёлое, умное искусство датского художника Херлуфа Бидструпа популярно во всём мире, оно покоряет людей повсюду, где любят и ценят остроумную карикатуру. Секрет непреходящего успеха творчества Бидструпа можно найти в простых и мудрых словах самого мастера: «Цель сатиры - говорить правду». Его цель - не только в том, чтобы забавлять и веселить, а раскрывать подлинную суть жизненных явлений, зорко увиденных острым глазом художника-юмориста. Правду жизни он показывает сквозь призму комического преувеличения или гротеска, заставляя зрителя смеяться до слёз. Сила и обаяние таланта Бидструпа - в правдивости, жизненности и универсальной простоте. Искусство Бидструпа удивительно человечно. Художник любит людей, вместе с ними переживает радости и невзгоды, искренне разделяет их надежды и разочарования. Внимательно и проникновенно Бидструп вглядывается в поведение, поступки и взаимоотношения людей, безошибочно улавливая в их комических чёрточках существо человеческих характеров. Неподражаемые юмористические серии Бидструпа выразительно и лаконично повествуют о маленьких житейских драмах и трагикомедиях. Эти шутливые сценки несут в себе галерею самых различных, схваченных с натуры образов и складываются в широкую панораму быта и нравов современного общества.
Доп.точки доступа:
ТИНВТУ
Беті 1, Нәтижелерін: 25