Электрондық каталог

30292
Лукиан, Самосатский.
    Фаларид. Лишенный наследства. О янтаре, или О лебедях. Гармонид. Похвала родине. Сновидение, или Жизнь Лукиана. О доме [Электронный ресурс] : художественная литература / Лукиан Самосатский ; пер. Н. П. Баранов. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 109 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0174-4 : Б. ц.

ББК 84(0)323.4(=451)

Аннотация: Лукиан (ок. 120 г. н. э. - после 180 г.) - древнегреческий сатирик, был сирийцем, уроженцем Самосаты, небольшого городка на Евфрате и происходил из семьи бедного ремесленника. Уже в ранних произведениях Лукиана проявился сатирический талант. В "Фалариде" иронически изображается корыстолюбие дельфийского жречества. "Лишенный наследства" - фиктивная речь по фантастическому судебному делу. Сын, лишенный наследства, излечил отца от тяжелой душевной болезни и был обратно принят в род; затем помешалась мачеха, и, когда сын заявил, что он не может ее излечить, отец вторично лишил его наследства, - по этому вопросу сын и произносит речь перед судом. В произведении "Гармонид" Лукиан сообщает о молодом флейтисте Гармониде, у которого от чрезмерного напряжения во время игры на этом музыкальном инструменте не выдержали и лопнули кровеносные сосуды в груди, от чего он тотчас же скончался. В небольшом произведении "Похвала родине" Лукиан рассуждает о значимости для любого человека его "малой родины", места, где он родился и вырос. Став уже известным писателем и выступая перед жителями родного города, он вспоминает в автобиографическом "Сновидении" о трудностях своего пути к образованию. Родители хотели обучить его какому-нибудь ремеслу, но его влекла слава софиста. В "Сновидении" изображается, как, после неудачной попытки обучения у дяди-ваятеля, мальчику являются во сне Скульптура и Образованность (т. е. софистика), и каждая старается привлечь его к себе. Лукиан в полной мере разделяет рабовладельческое презрение к ремесленнику, "живущему трудом своих рук", а Образованность сулит славу, почести и богатство. доме" Лукиан ставит вопрос о существе и возможности оценки искусства. Похвала красивому зданию ведется в форме диалога, являвшегося в Греции исконной формой философского рассуждения. Произведение Лукиана представляет собой прямое переходное звено от риторики похвальных речей к философскому диалогу.

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Баранов, Н. \пер.\
Колобова, К. \пер.\
Диль, Э. \пер.\

93311
Аппельрот, В. Г.
    Древне-греческая религиозная скульптура [Электронный ресурс] : публицистика / В. Г. Аппельрот. - Москва : Директ-Медиа, 2012. - 24 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц.

Аннотация: Аппельрот Владимир Германович - педагог и филолог, брат Германа Германовича Аппельрота. Совместно с А. В. Адольфом издавал журнал "Филологическое Обозрение", в котором поместил ряд статей и рецензий. Главные труды Аппельрота: переводы (в стихах) трагедий Эсхила "Семь против Фив" (М., 1887), "Прикованный Прометей" (М., 1888) и "Персы" (М., 1888); перевод (в стихах) трагедии Еврипида "Гераклиды" (М., 1890); "Аристотель. Об искусстве поэзии" (греческий текст с переводом и объяснениями, Москва, 1893); "Употребление времен и наклонений в греческом языке" (М., 1889); "Краткий синтаксис греческого языка" (М., 1893, 2-е изд.), "Этимология греческого языка" (вместе с Н. Сперанским, М., 1893, 2-е изд.); "Великие греческие ваятели IV в. до Р. Х. т. I. Пракситель" (М., 1893, магист. диссертация).