База данных: ЭКЖ Университет онлайн кітапханасы кітаптар
Беті 1, Нәтижелерін: 250
Отмеченные записи: 0
1.
Подробнее
Майков, А. Н.
Кассандра. Странник. Три смерти: драматургия [Электронный ресурс] : художественная литература / А. Н. Майков. - Москва : Директ-Медиа, 2006. - 135 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998952135 : Б. ц.
Аннотация: "Серия ""Классика КнигаФонда"". Майков Аполлон Николаевич (1821–1897)."
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Майков, А. Н.
Кассандра. Странник. Три смерти: драматургия [Электронный ресурс] : художественная литература / А. Н. Майков. - Москва : Директ-Медиа, 2006. - 135 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998952135 : Б. ц.
Аннотация: "Серия ""Классика КнигаФонда"". Майков Аполлон Николаевич (1821–1897)."
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
2.
Подробнее
Сухово-Кобылин, А. В.
Смерть Тарелкина [Электронный ресурс] : художественная литература / А. В. Сухово-Кобылин. - Москва : Директ-Медиа, 2010. - 130 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-2444-6 : Б. ц.
Аннотация: Сухово-Кобылин Александр Васильевич (1817 - 1903) - русский философ, драматург и прозаик.Вниманию читателей предлагается комедия в трех действиях «Смерть Тарелкина», которая входит в трилогию «Картины прошедшего». Работа над ней пьесой была завершена в 1869 году.Объектом сатиры автора стала полицейская система. Сухово-Кобылин показывает картины произвола, царящие в ней и абсолютное бесправие низших сословий и званий.Постановка пьесы состоялась спустя 30 лет после ее создания под изменённым заглавием: «Расплюевские весёлые дни».
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Сухово-Кобылин, А. В.
Смерть Тарелкина [Электронный ресурс] : художественная литература / А. В. Сухово-Кобылин. - Москва : Директ-Медиа, 2010. - 130 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-2444-6 : Б. ц.
Аннотация: Сухово-Кобылин Александр Васильевич (1817 - 1903) - русский философ, драматург и прозаик.Вниманию читателей предлагается комедия в трех действиях «Смерть Тарелкина», которая входит в трилогию «Картины прошедшего». Работа над ней пьесой была завершена в 1869 году.Объектом сатиры автора стала полицейская система. Сухово-Кобылин показывает картины произвола, царящие в ней и абсолютное бесправие низших сословий и званий.Постановка пьесы состоялась спустя 30 лет после ее создания под изменённым заглавием: «Расплюевские весёлые дни».
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
3.
Подробнее
Толстой, А. К.
Смерть Иоанна Грозного. Царь Федор Иоаннович: проект постановки на сцену трагедий : сценарное изложение [Электронный ресурс] : художественная литература / А. К. Толстой. - Москва : Директ-Медиа, 2006. - 99 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-2448-4 : Б. ц.
ББК 84(2=411.2)6-6
Аннотация: Алексей Константинович Толстой (1817-1875) – выдающийся русский писатель, поэт и драматург. Самой значительной в наследии А. К. Толстого-драматурга является трилогия на тему из русской истории конца XVI – начала XVII вв., в которую входят три трагедии: «Смерть Иоанна Грозного» (1866 г.), «Царь Федор Иоаннович» (1868 г.), «Царь Борис» (1870 г.). Писатель счёл необходимым предварить постановку пьес на театральной сцене своими комментариями, чтобы ярче и выразительнее раскрыть замысел и дать более глубокое понимание образов трилогии.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Толстой, А. К.
Смерть Иоанна Грозного. Царь Федор Иоаннович: проект постановки на сцену трагедий : сценарное изложение [Электронный ресурс] : художественная литература / А. К. Толстой. - Москва : Директ-Медиа, 2006. - 99 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-2448-4 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: Алексей Константинович Толстой (1817-1875) – выдающийся русский писатель, поэт и драматург. Самой значительной в наследии А. К. Толстого-драматурга является трилогия на тему из русской истории конца XVI – начала XVII вв., в которую входят три трагедии: «Смерть Иоанна Грозного» (1866 г.), «Царь Федор Иоаннович» (1868 г.), «Царь Борис» (1870 г.). Писатель счёл необходимым предварить постановку пьес на театральной сцене своими комментариями, чтобы ярче и выразительнее раскрыть замысел и дать более глубокое понимание образов трилогии.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
4.
Подробнее
Хлебников, В.
Аспарух. Госпожа Ленин. Маркиза Дэзес. Мирсконца. Ошибка смерти. Снежимочка. Чертик: драматургия [Электронный ресурс] : художественная литература / В. Хлебников. - Москва : Директ-Медиа, 2006. - 121 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998952579 : Б. ц.
Аннотация: "Серия ""Классика КнигаФонда"". Хлебников Велимир (Виктор Владимирович Хлебников), (1885 - 1922)."
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Хлебников, В.
Аспарух. Госпожа Ленин. Маркиза Дэзес. Мирсконца. Ошибка смерти. Снежимочка. Чертик: драматургия [Электронный ресурс] : художественная литература / В. Хлебников. - Москва : Директ-Медиа, 2006. - 121 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998952579 : Б. ц.
Аннотация: "Серия ""Классика КнигаФонда"". Хлебников Велимир (Виктор Владимирович Хлебников), (1885 - 1922)."
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
5.
Подробнее
Сенека, .
О счастливой жизни. О блаженной жизни. Сатира на смерть императора Клавдия [Электронный ресурс] : научная литература / Сенека ; пер. К. Л. Луппол. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 91 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998903021 : Б. ц.
ББК 87.3(0)
Аннотация: Луций Анней Сенека (ок. 4 г. до н. э. - 65 г. н. э.) - философ-моралист, последователь учения Древней Стои. В трактате "О счастливой жизни" философ рассуждает о человеческих страстях и способах избавления от них с целью обретения спокойствия, свободы и "гармонии духа". Сенекой в стоицизм было введено понятие совести как осознанной разумом и пережитой чувством нравственной нормы. Трактат "О блаженной жизни" - самая решительная попытка Сенеки примирить стоическую доктрину и действительность. Речь в нем идет о сознании нравственной нормы, то есть о совести, которая и отличает человека нравственного (философа) от толпы. "Сатира на смерть императора Клавдия" написана в смешанной форме - в стихах, прерывавшихся прозой, и, по мнению критиков, представляет собой лучший образец легкого политического памфлета. В ней Сенека излил свои истинные чувства по отношению к ничтожному императору.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Луппол, К. \пер.\
Сенека, .
О счастливой жизни. О блаженной жизни. Сатира на смерть императора Клавдия [Электронный ресурс] : научная литература / Сенека ; пер. К. Л. Луппол. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 91 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998903021 : Б. ц.
Аннотация: Луций Анней Сенека (ок. 4 г. до н. э. - 65 г. н. э.) - философ-моралист, последователь учения Древней Стои. В трактате "О счастливой жизни" философ рассуждает о человеческих страстях и способах избавления от них с целью обретения спокойствия, свободы и "гармонии духа". Сенекой в стоицизм было введено понятие совести как осознанной разумом и пережитой чувством нравственной нормы. Трактат "О блаженной жизни" - самая решительная попытка Сенеки примирить стоическую доктрину и действительность. Речь в нем идет о сознании нравственной нормы, то есть о совести, которая и отличает человека нравственного (философа) от толпы. "Сатира на смерть императора Клавдия" написана в смешанной форме - в стихах, прерывавшихся прозой, и, по мнению критиков, представляет собой лучший образец легкого политического памфлета. В ней Сенека излил свои истинные чувства по отношению к ничтожному императору.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Луппол, К. \пер.\
6.
Подробнее
Экхарт, М.
Духовные проповеди и рассуждения [Электронный ресурс] : духовно-просветительское издание / М. Экхарт. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 228 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0292-5 : Б. ц.
Аннотация: МЕЙСТЕР ЭКХАРТ (1260 - 1327) - великий немецкий мистик и богослов, чьи проповеди производили потрясающее воздействие на современников. Именно от него ведет свое происхождение язык немецкого богословия и философии. Мейстер Экхарт оказал сильное влияние на немецкоязычную мистику и на романтизм начала XIX столетия, а также на философию жизни. В "Духовных проповедях и рассуждениях" Экхарт смог добиться того, к чему безуспешно стремились многие его современники: простым и доступным языком он объясняет глубочайшие теологические проблемы, не забывая коснуться и тех вопросов, которые волнуют сердце человека: смерти, любви, страдания, радости, нищеты духа и душевной простоты. Перевод - репринт. издание 1912 г.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Экхарт, М.
Духовные проповеди и рассуждения [Электронный ресурс] : духовно-просветительское издание / М. Экхарт. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 228 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0292-5 : Б. ц.
Аннотация: МЕЙСТЕР ЭКХАРТ (1260 - 1327) - великий немецкий мистик и богослов, чьи проповеди производили потрясающее воздействие на современников. Именно от него ведет свое происхождение язык немецкого богословия и философии. Мейстер Экхарт оказал сильное влияние на немецкоязычную мистику и на романтизм начала XIX столетия, а также на философию жизни. В "Духовных проповедях и рассуждениях" Экхарт смог добиться того, к чему безуспешно стремились многие его современники: простым и доступным языком он объясняет глубочайшие теологические проблемы, не забывая коснуться и тех вопросов, которые волнуют сердце человека: смерти, любви, страдания, радости, нищеты духа и душевной простоты. Перевод - репринт. издание 1912 г.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
7.
Подробнее
Ницше, Ф. В.
Так говорил Заратустра [Электронный ресурс] : монография / Ф. В. Ницше. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 489 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0234-5 : Б. ц.
ББК 87.3(4Гем)5-686
Аннотация: ФРИДРИХ ВИЛЬГЕЛЬМ НИЦШЕ (1844 - 1900) — немецкий философ, представитель иррационализма. В книге "Так говорил Заратустра" повествуется о судьбе и учении бродячего философа, взявшего себе имя Заратустра в честь древнеперсидского пророка Зороастра (Заратуштры). Одной из центральных идей романа является мысль о том, что человек - промежуточная ступень в превращении обезьяны в сверхчеловека. В книге впервые было высказано предположение о смерти Бога, что и сделало её "одним из ключевых текстов Нового времени".
Ницше, Ф. В.
Так говорил Заратустра [Электронный ресурс] : монография / Ф. В. Ницше. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 489 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0234-5 : Б. ц.
Аннотация: ФРИДРИХ ВИЛЬГЕЛЬМ НИЦШЕ (1844 - 1900) — немецкий философ, представитель иррационализма. В книге "Так говорил Заратустра" повествуется о судьбе и учении бродячего философа, взявшего себе имя Заратустра в честь древнеперсидского пророка Зороастра (Заратуштры). Одной из центральных идей романа является мысль о том, что человек - промежуточная ступень в превращении обезьяны в сверхчеловека. В книге впервые было высказано предположение о смерти Бога, что и сделало её "одним из ключевых текстов Нового времени".
8.
Подробнее
Ницше, Ф. В.
По ту сторону добра и зла [Электронный ресурс] : монография / Ф. В. Ницше ; пер. с нем. Н. Полилов. - Москва : Директ-Медиа, 2014. - 244 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0233-8 : Б. ц.
ББК 87
Аннотация: Работа гениального немецкого мыслителя Фридриха Ницше «По ту сторону добра и зла» (1886 г.) предваряет наиболее интенсивный период его творчества, отмеченный подведением неких философских итогов человеческой истории и предвидением важнейших социально-духовных противоречий и столкновений ХХ века. В сочинении Ницше идея сверхчеловека развивается в форме аналитических афоризмов, в которых сосредоточена критика современной ему философии, морали, политики, науки и искусства. Ницше разоблачает недостатки тех, кого обычно называют «философами» и выявляет качества «новых философов»: воображение, настойчивость, оригинальность и «создание ценностей». Анархическую критику современной буржуазной действительности и культуры Ницше представляет в виде универсального отчаяния в жизни, которое им самим осознаётся как «нигилизм и признак отчаявшейся, смертельно усталой души…».Оспаривая такие предпосылки старой философской традиции как «знания», «истины», «самосознания», «свободы воли» автор предлагает вместо них - тягу к власти в качестве объяснения любого поведения. Таким образом он делает некую переоценку гуманистических убеждений.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Полилов, Н.
Ницше, Ф. В.
По ту сторону добра и зла [Электронный ресурс] : монография / Ф. В. Ницше ; пер. с нем. Н. Полилов. - Москва : Директ-Медиа, 2014. - 244 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0233-8 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: Работа гениального немецкого мыслителя Фридриха Ницше «По ту сторону добра и зла» (1886 г.) предваряет наиболее интенсивный период его творчества, отмеченный подведением неких философских итогов человеческой истории и предвидением важнейших социально-духовных противоречий и столкновений ХХ века. В сочинении Ницше идея сверхчеловека развивается в форме аналитических афоризмов, в которых сосредоточена критика современной ему философии, морали, политики, науки и искусства. Ницше разоблачает недостатки тех, кого обычно называют «философами» и выявляет качества «новых философов»: воображение, настойчивость, оригинальность и «создание ценностей». Анархическую критику современной буржуазной действительности и культуры Ницше представляет в виде универсального отчаяния в жизни, которое им самим осознаётся как «нигилизм и признак отчаявшейся, смертельно усталой души…».Оспаривая такие предпосылки старой философской традиции как «знания», «истины», «самосознания», «свободы воли» автор предлагает вместо них - тягу к власти в качестве объяснения любого поведения. Таким образом он делает некую переоценку гуманистических убеждений.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Полилов, Н.
9.
Подробнее
Розанов, В. В.
Смертное. Памяти Bл. Соловьева. Русская церковь. [Электронный ресурс] : публицистика / В. В. Розанов. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 117 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948653624 : Б. ц.
Аннотация: Василий Васильевич РОЗАНОВ (1856 - 1917) - русский религиозный философ, литературный критик и публицист. В работе "Русская церковь" Розанов пытался найти решение социально-философских проблем в церковной религиозности, причём его отношение к православной церкви оставалось глубоко противоречивым. В частности, пытаясь приспособить православие к запросам современности и подвигнуть его к обновленному культу "жизненной силы", Розанов требовал пересмотра христианских воззрений на сексуальные и семейные отношения.
Розанов, В. В.
Смертное. Памяти Bл. Соловьева. Русская церковь. [Электронный ресурс] : публицистика / В. В. Розанов. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 117 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948653624 : Б. ц.
Аннотация: Василий Васильевич РОЗАНОВ (1856 - 1917) - русский религиозный философ, литературный критик и публицист. В работе "Русская церковь" Розанов пытался найти решение социально-философских проблем в церковной религиозности, причём его отношение к православной церкви оставалось глубоко противоречивым. В частности, пытаясь приспособить православие к запросам современности и подвигнуть его к обновленному культу "жизненной силы", Розанов требовал пересмотра христианских воззрений на сексуальные и семейные отношения.
10.
Подробнее
Струве, П. Б.
Оздоровление власти. Религия и общественность. Национальный эрос и идея государства. Россия. Социализм. Познание революции и возрождение духа. Заметки о плюрализме [Электронный ресурс] : публицистика / П. Б. Струве. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 161 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998901867 : Б. ц.
Аннотация: Пётр Бернгардович СТРУВЕ (1870 - 1944) - русский философ, историк, экономист, общественный и политический деятель, публицист. В январе 1914 г. Струве выступил со статьей "Оздоровление власти", в которой указал на необходимость "самоограничения" самодержавия и общества во имя "Великой России".Статья Струве "Религия и общественность" посвящена вопросам о "догматическом развитии", о возможности "нового откровения". Осуществлены ли в действительности откровения христианского вероучения? Можно ли считать догматическое учение Церкви завершенным? Если оно не завершено, то каковы пути дальнейшего христианского творчества?Национальный эрос - великая разрушительная и вместе с тем творческая сила, мощный стимул всемирно-исторического бытия и развития, утверждал Струве в статье "Национальный эрос и идея государства".Концептуальная статья Струве "Россия" свидетельствует о повышении внимания философа к национально-государственному началу.Согласно Струве, торжество социализма или коммунизма оказалось в России "разрушением государственности и экономической культуры, разгулом погромных страстей, в конце концов поставившим десятки миллионов населения перед угрозой голодной смерти".Струве видел в победе большевизма досадную историческую случайность, которую можно было не допустить. Причины революции кроются, по его мнению, прежде всего в том, что в России институт частной собственности не стал прочным достоянием национального сознания и социального быта, а христианская мораль не переросла (как в эпоху Реформации на Западе) в "методику и дисциплину ежедневной жизни". Русская революция, с его точки зрения, есть результат усвоения западных теорий (преимущественно радикальных, а не либеральных), внешней европеизации России.В 1923 году Струве написал рецензию на книгу французского философа Жана Валя об англо-американском плюрализме и конспективно выразил свои взгляды по затрагиваемым в книге вопросам. Рецензия вместе с собственными заметками стала статьёй "Заметки о плюрализме". Подробно ознакомившись по этой книге с англо-американским плюрализмом, Струве нашел их очень близкими своему миропониманию.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Струве, П. Б.
Оздоровление власти. Религия и общественность. Национальный эрос и идея государства. Россия. Социализм. Познание революции и возрождение духа. Заметки о плюрализме [Электронный ресурс] : публицистика / П. Б. Струве. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 161 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998901867 : Б. ц.
Аннотация: Пётр Бернгардович СТРУВЕ (1870 - 1944) - русский философ, историк, экономист, общественный и политический деятель, публицист. В январе 1914 г. Струве выступил со статьей "Оздоровление власти", в которой указал на необходимость "самоограничения" самодержавия и общества во имя "Великой России".Статья Струве "Религия и общественность" посвящена вопросам о "догматическом развитии", о возможности "нового откровения". Осуществлены ли в действительности откровения христианского вероучения? Можно ли считать догматическое учение Церкви завершенным? Если оно не завершено, то каковы пути дальнейшего христианского творчества?Национальный эрос - великая разрушительная и вместе с тем творческая сила, мощный стимул всемирно-исторического бытия и развития, утверждал Струве в статье "Национальный эрос и идея государства".Концептуальная статья Струве "Россия" свидетельствует о повышении внимания философа к национально-государственному началу.Согласно Струве, торжество социализма или коммунизма оказалось в России "разрушением государственности и экономической культуры, разгулом погромных страстей, в конце концов поставившим десятки миллионов населения перед угрозой голодной смерти".Струве видел в победе большевизма досадную историческую случайность, которую можно было не допустить. Причины революции кроются, по его мнению, прежде всего в том, что в России институт частной собственности не стал прочным достоянием национального сознания и социального быта, а христианская мораль не переросла (как в эпоху Реформации на Западе) в "методику и дисциплину ежедневной жизни". Русская революция, с его точки зрения, есть результат усвоения западных теорий (преимущественно радикальных, а не либеральных), внешней европеизации России.В 1923 году Струве написал рецензию на книгу французского философа Жана Валя об англо-американском плюрализме и конспективно выразил свои взгляды по затрагиваемым в книге вопросам. Рецензия вместе с собственными заметками стала статьёй "Заметки о плюрализме". Подробно ознакомившись по этой книге с англо-американским плюрализмом, Струве нашел их очень близкими своему миропониманию.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Беті 1, Нәтижелерін: 250