База данных: ЭКЖ Университет онлайн кітапханасы кітаптар
Беті 1, Нәтижелерін: 12
Отмеченные записи: 0
1.
Подробнее
Платон, .
Протагор [Электронный ресурс] : научная литература / Платон. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 105 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0321-2 : Б. ц.
ББК 87.3(0)
Аннотация: Платон (428/27 - 347 гг. до н. э.) - античный философ, основатель философской школы, получившей имя Академия, а также платонизма как философского, философско-религиозного и культурного течения. "Протагор" - великолепное изображение спора между виднейшими философами в современных Платону Афинах. Здесь Платон рассматривает важные элементы интеллекта человека: удовольствие, неудовольствие, совесть и специальное вычислительное устройство, способное соизмерять удовольствие и страдание.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Платон, .
Протагор [Электронный ресурс] : научная литература / Платон. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 105 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0321-2 : Б. ц.
Аннотация: Платон (428/27 - 347 гг. до н. э.) - античный философ, основатель философской школы, получившей имя Академия, а также платонизма как философского, философско-религиозного и культурного течения. "Протагор" - великолепное изображение спора между виднейшими философами в современных Платону Афинах. Здесь Платон рассматривает важные элементы интеллекта человека: удовольствие, неудовольствие, совесть и специальное вычислительное устройство, способное соизмерять удовольствие и страдание.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
2.
Подробнее
Платон, .
Апология Сократа. Протагор: историко-публицистические статьи [Электронный ресурс] : публицистика / Платон ; пер. С. А. Жебелев. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 146 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948651811 : Б. ц.
ББК 87.3(0)
Аннотация: Платон (428/27 - 347 гг. до н. э.) - античный философ, основатель философской школы, получившей имя Академия, а также платонизма как философского, философско-религиозного и культурного течения. "Протагор" - великолепное изображение спора между виднейшими философами в современных Платону Афинах. Здесь Платон рассматривает важные элементы интеллекта человека: удовольствие, неудовольствие, совесть и способность соизмерять удовольствие и страдание. "Апология Сократа" (защита Сократа на суде) - одно из замечательных по драматической силе исторических свидетельств о знаменитом процессе над афинским мудрецом. Это ранний диалог Платона, относящийся к периоду формирования его учения. Здесь философ блестяще использует сократовский метод анализа отдельных понятий и философских категорий.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Жебелев, С. \пер.\
Платон, .
Апология Сократа. Протагор: историко-публицистические статьи [Электронный ресурс] : публицистика / Платон ; пер. С. А. Жебелев. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 146 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948651811 : Б. ц.
Аннотация: Платон (428/27 - 347 гг. до н. э.) - античный философ, основатель философской школы, получившей имя Академия, а также платонизма как философского, философско-религиозного и культурного течения. "Протагор" - великолепное изображение спора между виднейшими философами в современных Платону Афинах. Здесь Платон рассматривает важные элементы интеллекта человека: удовольствие, неудовольствие, совесть и способность соизмерять удовольствие и страдание. "Апология Сократа" (защита Сократа на суде) - одно из замечательных по драматической силе исторических свидетельств о знаменитом процессе над афинским мудрецом. Это ранний диалог Платона, относящийся к периоду формирования его учения. Здесь философ блестяще использует сократовский метод анализа отдельных понятий и философских категорий.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Жебелев, С. \пер.\
3.
Подробнее
Вересаев, В. В.
Записки врача [Электронный ресурс] : художественная литература / В. В. Вересаев. - Лейпциг : Типография А. Е. Колпинского, 1902. - 312 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998920097 : Б. ц.
Аннотация: «Я буду писать о том, что я испытывал, знакомясь с медициной, чего я ждал от нее, и что она мне дала». В 1901 году увидела свет книга молодого врача-писателя Викентия Викентьевича Вересаева (1867-1945) «Записки врача». Она имела сенсационный успех, выдержала 14 изданий и была переведена на все европейские и на японский языки. Несмотря на то, что предлагаемое издание выпущено всего лишь через год, оно является уже четвёртым по счёту.Сразу после выхода вокруг книги разгорелись жаркие споры. Передовая медицинская общественность, в частности деятели земской медицины, горячо восхищались книгой, одобряли и поддерживали высказывания своего коллеги. Выдающийся ученый и врач В. А. Манассеин, которого называли «совестью русской медицины», отмечая некоторые преувеличения, допущенные автором, указывал, что «Записки врача» написаны «тепло, правдиво, талантливо». Другие, в том числе большинство частно практикующих врачей, резко осуждали книгу, считая, что автор излишне пессимистичен, дискредитирует врачей, предъявляет к ним завышенные требования. Переживания начинающего свою деятельность врача, трудности, доводившие его до отчаяния, несоответствие между тем, к чему его готовили, и тем, что он увидел в жизни, - обо всем этом рассказано в «Записках врача» ярко и откровенно.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Вересаев, В. В.
Записки врача [Электронный ресурс] : художественная литература / В. В. Вересаев. - Лейпциг : Типография А. Е. Колпинского, 1902. - 312 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998920097 : Б. ц.
Аннотация: «Я буду писать о том, что я испытывал, знакомясь с медициной, чего я ждал от нее, и что она мне дала». В 1901 году увидела свет книга молодого врача-писателя Викентия Викентьевича Вересаева (1867-1945) «Записки врача». Она имела сенсационный успех, выдержала 14 изданий и была переведена на все европейские и на японский языки. Несмотря на то, что предлагаемое издание выпущено всего лишь через год, оно является уже четвёртым по счёту.Сразу после выхода вокруг книги разгорелись жаркие споры. Передовая медицинская общественность, в частности деятели земской медицины, горячо восхищались книгой, одобряли и поддерживали высказывания своего коллеги. Выдающийся ученый и врач В. А. Манассеин, которого называли «совестью русской медицины», отмечая некоторые преувеличения, допущенные автором, указывал, что «Записки врача» написаны «тепло, правдиво, талантливо». Другие, в том числе большинство частно практикующих врачей, резко осуждали книгу, считая, что автор излишне пессимистичен, дискредитирует врачей, предъявляет к ним завышенные требования. Переживания начинающего свою деятельность врача, трудности, доводившие его до отчаяния, несоответствие между тем, к чему его готовили, и тем, что он увидел в жизни, - обо всем этом рассказано в «Записках врача» ярко и откровенно.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
4.
Подробнее
Лефевр, В. А.
Космический субъект [Электронный ресурс] : научная литература / В. А. Лефевр ; вступ. ст. К. Поппер. - 3-е изд., доп. - Москва : Когито-Центр, 2005. - 221 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Библиогр.: с. 169-180. - ISBN 5-89353-163-9 : Б. ц.
ББК 22.6
Аннотация: Эта книга, первое издание которой вышло в 1996 году, посвящена развитию сильного антропного принципа. В соответствии с этим принципом, законы, заложенные в фундамент Вселенной таковы, что в ней с неизбежностью должны возникнуть существа подобные человеку. Автор приходит к неожиданному выводу, что подобие заключается не столько в том, что эти существа способны к техническому прогрессу, как в том, что они обладают совестью, которая понимается как способность к многократному самоосознанию в процессе выбора. Автор строит термодинамическую модель существа, обладающего совестью, и показывает, что такие существа могут обмениваться эмоциями, используя систему кодов, похожую на человеческую музыку. Еще в 1967 году, в книге «Конфликтующие структуры» автор увидел возможность построения Биокосмологии — единой модели, которая свяжет законы живого и разумного с законами физического мира. Книга «Космический субъект» — шаг в этом направлении.
Доп.точки доступа:
Когито-Центр
Поппер, К.
Лефевр, В. А.
Космический субъект [Электронный ресурс] : научная литература / В. А. Лефевр ; вступ. ст. К. Поппер. - 3-е изд., доп. - Москва : Когито-Центр, 2005. - 221 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Библиогр.: с. 169-180. - ISBN 5-89353-163-9 : Б. ц.
Аннотация: Эта книга, первое издание которой вышло в 1996 году, посвящена развитию сильного антропного принципа. В соответствии с этим принципом, законы, заложенные в фундамент Вселенной таковы, что в ней с неизбежностью должны возникнуть существа подобные человеку. Автор приходит к неожиданному выводу, что подобие заключается не столько в том, что эти существа способны к техническому прогрессу, как в том, что они обладают совестью, которая понимается как способность к многократному самоосознанию в процессе выбора. Автор строит термодинамическую модель существа, обладающего совестью, и показывает, что такие существа могут обмениваться эмоциями, используя систему кодов, похожую на человеческую музыку. Еще в 1967 году, в книге «Конфликтующие структуры» автор увидел возможность построения Биокосмологии — единой модели, которая свяжет законы живого и разумного с законами физического мира. Книга «Космический субъект» — шаг в этом направлении.
Доп.точки доступа:
Когито-Центр
Поппер, К.
5.
Подробнее
Кузык, Б. Н.
Святая Русь: время собирать камни [Электронный ресурс] : духовно-просветительское издание / Б. Н. Кузык. - Москва : Институт экономических стратегий, 2005. - 841 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 5-93618-092-1 : Б. ц.
ББК 63.3(2)-7
Аннотация: На переломе веков Россия переживает трудное и прекрасное время, которое, быть может, потомки назовут ее преображением. Возрождаются храмы и монастыри, воскресные школы, культура и искусство, иконопись и народные промыслы. Люди обращаются к своим корням, к истории Отечества и собственной семьи. В Россию возвращаются такие понятия, как род, честь, доблесть, совесть, благотворительность, добро, праведность, святость. Среди возрождаемых древних традиций – паломничество по святым местам. Поэтому сейчас русские сувениры так популярны и востребованы. Предлагаемая читателям книга позволит во многом по-новому увидеть мир вокруг и оценить происходящие в нем перемены. Большое количество фотографий позволит Вам увидеть своими глазами замечательные по красоте места, связанные с историей России. В старые времена богомольные паломничества - хождение на поклонение православным святыням были широко распространены в русском обществе: среди крестьян, военных, купечества, дворянства, царской семьи. Ходили на богомолье чаще всего по обету или просить благополучного разрешения начинаемого важного дела. Молодежь – перед женитьбой или замужеством, перед призывом в армию. Старики – замаливать грехи и укрепляться в вере. Нередко отправлялись во время болезни для ее исцеления, после несчастья, например, пожара. В хождение к ближним святым местам брали и детей. В XIX веке большинство русских людей стремились в летнее время побывать в ближнем или более далеком паломничестве. Шли, ехали, плыли в доступный монастырь, соблюдая монастырский образ жизни: вместе с монахами молились и трудились. Не только простой народ совершал паломничество, а также известные писатели, ученые, деятели культуры устремлялись в святые места, чтобы духовно укрепиться, получить Божие благословение и вдохновение на предстоящие труды. Также Царь со своей семьей ежегодно путешествовали по святым местам. В пути и в святых местах паломники сосредотачивались на молитве – старались больше молиться, читали Священное Писание, размышляли на божественные темы и о том, что узнавали в святых местах, а главное – углублялись в себя, в свою жизнь, выявляли в ней все содеянные грехи и приносили за них Покаяние. Возвратившиеся паломники не оставляли в себе богатые впечатления и переживания, а широко делились ими в семье, со своими сотрудниками и друзьями.
Доп.точки доступа:
Институт, экономических
Кузык, Б. Н.
Святая Русь: время собирать камни [Электронный ресурс] : духовно-просветительское издание / Б. Н. Кузык. - Москва : Институт экономических стратегий, 2005. - 841 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 5-93618-092-1 : Б. ц.
Аннотация: На переломе веков Россия переживает трудное и прекрасное время, которое, быть может, потомки назовут ее преображением. Возрождаются храмы и монастыри, воскресные школы, культура и искусство, иконопись и народные промыслы. Люди обращаются к своим корням, к истории Отечества и собственной семьи. В Россию возвращаются такие понятия, как род, честь, доблесть, совесть, благотворительность, добро, праведность, святость. Среди возрождаемых древних традиций – паломничество по святым местам. Поэтому сейчас русские сувениры так популярны и востребованы. Предлагаемая читателям книга позволит во многом по-новому увидеть мир вокруг и оценить происходящие в нем перемены. Большое количество фотографий позволит Вам увидеть своими глазами замечательные по красоте места, связанные с историей России. В старые времена богомольные паломничества - хождение на поклонение православным святыням были широко распространены в русском обществе: среди крестьян, военных, купечества, дворянства, царской семьи. Ходили на богомолье чаще всего по обету или просить благополучного разрешения начинаемого важного дела. Молодежь – перед женитьбой или замужеством, перед призывом в армию. Старики – замаливать грехи и укрепляться в вере. Нередко отправлялись во время болезни для ее исцеления, после несчастья, например, пожара. В хождение к ближним святым местам брали и детей. В XIX веке большинство русских людей стремились в летнее время побывать в ближнем или более далеком паломничестве. Шли, ехали, плыли в доступный монастырь, соблюдая монастырский образ жизни: вместе с монахами молились и трудились. Не только простой народ совершал паломничество, а также известные писатели, ученые, деятели культуры устремлялись в святые места, чтобы духовно укрепиться, получить Божие благословение и вдохновение на предстоящие труды. Также Царь со своей семьей ежегодно путешествовали по святым местам. В пути и в святых местах паломники сосредотачивались на молитве – старались больше молиться, читали Священное Писание, размышляли на божественные темы и о том, что узнавали в святых местах, а главное – углублялись в себя, в свою жизнь, выявляли в ней все содеянные грехи и приносили за них Покаяние. Возвратившиеся паломники не оставляли в себе богатые впечатления и переживания, а широко делились ими в семье, со своими сотрудниками и друзьями.
Доп.точки доступа:
Институт, экономических
6.
Подробнее
Яковлев, С. А.
Та самая Россия: Пейзажи и портреты [Электронный ресурс] : научно-популярное издание / С. А. Яковлев. - Москва : Логос, 2007. - 228 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-98704-239-9 : Б. ц.
ББК 71.1
Аннотация: Книга Сергея Яковлева рассматривает новейшую историю нашего отечества с новых, порой неожиданных точек зрения. В ней собраны заметки о русской провинции, об испытаниях, выпавших на долю населения страны на рубеже XX — XXI столетий, о светлых талантливых людях, олицетворяющих живой дух и совесть народа. Все вошедшие сюда очерки, статьи и беседы известного прозаика и литературоведа ранее публиковались в периодике — «Литературной газете», «Литературной России», «Общей газете», журналах «Нева», «Персона», «Родина», «Свободная мысль» и других изданиях. Написаны они, казалось бы, по разным поводам. Однако переклички мыслей и образов, единая глубоко личная интонация и, главное, всюду постоянно ощущаемый автором нерв сегодняшнего дня делают эту книгу особенно содержательной и неповторимой. Из нее вырастает подзабытый образ России — страны одаренных думающих людей, умеющих сочетать культурную самобытность с идеалами гуманизма и демократии.Для широкого круга читателей
Доп.точки доступа:
Литературное, агентство
Яковлев, С. А.
Та самая Россия: Пейзажи и портреты [Электронный ресурс] : научно-популярное издание / С. А. Яковлев. - Москва : Логос, 2007. - 228 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-98704-239-9 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: Книга Сергея Яковлева рассматривает новейшую историю нашего отечества с новых, порой неожиданных точек зрения. В ней собраны заметки о русской провинции, об испытаниях, выпавших на долю населения страны на рубеже XX — XXI столетий, о светлых талантливых людях, олицетворяющих живой дух и совесть народа. Все вошедшие сюда очерки, статьи и беседы известного прозаика и литературоведа ранее публиковались в периодике — «Литературной газете», «Литературной России», «Общей газете», журналах «Нева», «Персона», «Родина», «Свободная мысль» и других изданиях. Написаны они, казалось бы, по разным поводам. Однако переклички мыслей и образов, единая глубоко личная интонация и, главное, всюду постоянно ощущаемый автором нерв сегодняшнего дня делают эту книгу особенно содержательной и неповторимой. Из нее вырастает подзабытый образ России — страны одаренных думающих людей, умеющих сочетать культурную самобытность с идеалами гуманизма и демократии.Для широкого круга читателей
Доп.точки доступа:
Литературное, агентство
7.
Подробнее
Психологические исследования духовно-нравственных проблем [Электронный ресурс] : монография / ред.: А. Юревич, А. Журавлев ; ред. А. В. Юревич. - Москва : Институт психологии РАН, 2011. - 480 с. - (Психология социальных явлений). - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9270-0213-9 : Б. ц.
ББК 88
Аннотация: В предлагаемой вниманию читателей книге продолжается обсуждение тем, представленных в коллективном труде «Психология нравственности», изданном в 2010 году. Рассмотрены психологические компоненты нравственности, ее соотношение с такими понятиями, как духовность, справедливость, совесть и др. Анализируются имеющие нравственную окраску наиболее острые проблемы современного российского общества: терроризм, мошенничество, нарушение норм деловой активности и т. д. Авторы обсуждают пути решения этих проблем и преодоления переживаемого нашим обществом глубокого нравственного кризиса.
Доп.точки доступа:
Когито-Центр
Юревич, А. \ред.\
Журавлев, А. \ред.\
Психологические исследования духовно-нравственных проблем [Электронный ресурс] : монография / ред.: А. Юревич, А. Журавлев ; ред. А. В. Юревич. - Москва : Институт психологии РАН, 2011. - 480 с. - (Психология социальных явлений). - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9270-0213-9 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: В предлагаемой вниманию читателей книге продолжается обсуждение тем, представленных в коллективном труде «Психология нравственности», изданном в 2010 году. Рассмотрены психологические компоненты нравственности, ее соотношение с такими понятиями, как духовность, справедливость, совесть и др. Анализируются имеющие нравственную окраску наиболее острые проблемы современного российского общества: терроризм, мошенничество, нарушение норм деловой активности и т. д. Авторы обсуждают пути решения этих проблем и преодоления переживаемого нашим обществом глубокого нравственного кризиса.
Доп.точки доступа:
Когито-Центр
Юревич, А. \ред.\
Журавлев, А. \ред.\
8.
Подробнее
Лобанов, Д. В.
Семь самураев СССР. Они сражались за Родину! [Электронный ресурс] : научно-популярное издание / Д. В. Лобанов. - Москва : Книжный мир, 2012. - 240 с. - (Сверхдержава). - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-8041-0504-5 : Б. ц.
Аннотация: Двадцать лет назад было разрушено одно из самых мощных государств в мировой истории – Союз Советских Социалистических Республик. Не стало империи, занимавшей одну шестую часть суши, с передовой наукой и промышленностью, мощной армией и флотом. Империи, с которой считались все мировые державы. Союз был не только разграблен внешними и внутренними врагами, но и посмертно оклеветан ими.Это случилось 8 декабря 1991 года в Беловежской пуще, где были подписаны так называемые Беловежские соглашения. Эти соглашения были ратифицированы Верховным Советом РСФСР 12 декабря 1991 года. Из двухсот пятидесяти депутатов против ратификации проголосовали всего семь: С.Н. Бабурин, В.А. Балала, В.Б. Исаков, П.А. Лысов, И.В. Константинов, Н.А. Павлов, С.А. Полозков. Семь из двухсот пятидесяти! В атмосфере колоссального давления и угроз эти люди не испугались и поступили так, как считали нужным, как подсказала совесть! Они были последними, кто боролся за СССР, кто сражался за Родину!Спустя двадцать лет наши герои рассказывают о тех драматических событиях, анализируют последствия разрушения СССР, прогнозируют сценарии будущего России.Для всех кто интересуется историей СССР, России, кому не безразлична судьба нашего Отечества.
Доп.точки доступа:
Книжный, мир
Лобанов, Д. В.
Семь самураев СССР. Они сражались за Родину! [Электронный ресурс] : научно-популярное издание / Д. В. Лобанов. - Москва : Книжный мир, 2012. - 240 с. - (Сверхдержава). - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-8041-0504-5 : Б. ц.
Аннотация: Двадцать лет назад было разрушено одно из самых мощных государств в мировой истории – Союз Советских Социалистических Республик. Не стало империи, занимавшей одну шестую часть суши, с передовой наукой и промышленностью, мощной армией и флотом. Империи, с которой считались все мировые державы. Союз был не только разграблен внешними и внутренними врагами, но и посмертно оклеветан ими.Это случилось 8 декабря 1991 года в Беловежской пуще, где были подписаны так называемые Беловежские соглашения. Эти соглашения были ратифицированы Верховным Советом РСФСР 12 декабря 1991 года. Из двухсот пятидесяти депутатов против ратификации проголосовали всего семь: С.Н. Бабурин, В.А. Балала, В.Б. Исаков, П.А. Лысов, И.В. Константинов, Н.А. Павлов, С.А. Полозков. Семь из двухсот пятидесяти! В атмосфере колоссального давления и угроз эти люди не испугались и поступили так, как считали нужным, как подсказала совесть! Они были последними, кто боролся за СССР, кто сражался за Родину!Спустя двадцать лет наши герои рассказывают о тех драматических событиях, анализируют последствия разрушения СССР, прогнозируют сценарии будущего России.Для всех кто интересуется историей СССР, России, кому не безразлична судьба нашего Отечества.
Доп.точки доступа:
Книжный, мир
9.
Подробнее
Аксаков, И. С.
Федор Иванович Тютчев. Биографический очерк [Электронный ресурс] : публицистика / И. С. Аксаков. - Москва : Директ-Медиа, 2012. - 105 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4460-3687-5 : Б. ц.
Аннотация: Аксаков И. С. - русский публицист, поэт, общественный деятель, один из лидеров славянофильского движения. Младший сын Сергея Тимофеевича Аксакова. Как и у первых славянофилов, в воззрениях Аксакова монархизм сочетался с признанием необходимости личной и общественной свободы и несовершенства любых форм государственности: «Государство, конечно, необходимо, но не следует верить в него как в единственную цель и полнейшую норму человечества. Общественный и личный идеал человечества стоит выше всякого... государства, точно так, как совесть и внутренняя правда стоят выше закона и правды внешней». В начале 1860-х годов Аксаков формулирует идею «общества». На его взгляд, в России, покончившей с крепостным правом, развивается и крепнет новая социальная сила – «общество», «народ самосознающий» – по существу, народная интеллигенция, призванная преодолеть отчуждение между государством и народом. Но уже в середине 1860-х годов, наблюдая за социальными процессами в стране, он приходит к выводу, что «общество» оказалось «бессильным», неспособным выполнить столь необходимую для России объединяющую и творческую миссию. Аксаков стремился следовать не только общественно-политическим, но и религиозно-философским идеям первых славянофилов, продолжил начатый его предшественниками спор с рационализмом, видя в нем логическое знание, «отрешенное от нравственного начала».
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Аксаков, И. С.
Федор Иванович Тютчев. Биографический очерк [Электронный ресурс] : публицистика / И. С. Аксаков. - Москва : Директ-Медиа, 2012. - 105 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4460-3687-5 : Б. ц.
Аннотация: Аксаков И. С. - русский публицист, поэт, общественный деятель, один из лидеров славянофильского движения. Младший сын Сергея Тимофеевича Аксакова. Как и у первых славянофилов, в воззрениях Аксакова монархизм сочетался с признанием необходимости личной и общественной свободы и несовершенства любых форм государственности: «Государство, конечно, необходимо, но не следует верить в него как в единственную цель и полнейшую норму человечества. Общественный и личный идеал человечества стоит выше всякого... государства, точно так, как совесть и внутренняя правда стоят выше закона и правды внешней». В начале 1860-х годов Аксаков формулирует идею «общества». На его взгляд, в России, покончившей с крепостным правом, развивается и крепнет новая социальная сила – «общество», «народ самосознающий» – по существу, народная интеллигенция, призванная преодолеть отчуждение между государством и народом. Но уже в середине 1860-х годов, наблюдая за социальными процессами в стране, он приходит к выводу, что «общество» оказалось «бессильным», неспособным выполнить столь необходимую для России объединяющую и творческую миссию. Аксаков стремился следовать не только общественно-политическим, но и религиозно-философским идеям первых славянофилов, продолжил начатый его предшественниками спор с рационализмом, видя в нем логическое знание, «отрешенное от нравственного начала».
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
10.
Подробнее
Аксаков, И. С.
Еврейский вопрос. Публицистика [Электронный ресурс] : публицистика / И. С. Аксаков. - Москва : Директ-Медиа, 2012. - 191 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4460-3688-2 : Б. ц.
Аннотация: Аксаков И. С. - русский публицист, поэт, общественный деятель, один из лидеров славянофильского движения. Младший сын Сергея Тимофеевича Аксакова. Как и у первых славянофилов, в воззрениях Аксакова монархизм сочетался с признанием необходимости личной и общественной свободы и несовершенства любых форм государственности: «Государство, конечно, необходимо, но не следует верить в него как в единственную цель и полнейшую норму человечества. Общественный и личный идеал человечества стоит выше всякого... государства, точно так, как совесть и внутренняя правда стоят выше закона и правды внешней». В начале 1860-х годов Аксаков формулирует идею «общества». На его взгляд, в России, покончившей с крепостным правом, развивается и крепнет новая социальная сила – «общество», «народ самосознающий» – по существу, народная интеллигенция, призванная преодолеть отчуждение между государством и народом. Но уже в середине 1860-х годов, наблюдая за социальными процессами в стране, он приходит к выводу, что «общество» оказалось «бессильным», неспособным выполнить столь необходимую для России объединяющую и творческую миссию. Аксаков стремился следовать не только общественно-политическим, но и религиозно-философским идеям первых славянофилов, продолжил начатый его предшественниками спор с рационализмом, видя в нем логическое знание, «отрешенное от нравственного начала».
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Аксаков, И. С.
Еврейский вопрос. Публицистика [Электронный ресурс] : публицистика / И. С. Аксаков. - Москва : Директ-Медиа, 2012. - 191 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4460-3688-2 : Б. ц.
Аннотация: Аксаков И. С. - русский публицист, поэт, общественный деятель, один из лидеров славянофильского движения. Младший сын Сергея Тимофеевича Аксакова. Как и у первых славянофилов, в воззрениях Аксакова монархизм сочетался с признанием необходимости личной и общественной свободы и несовершенства любых форм государственности: «Государство, конечно, необходимо, но не следует верить в него как в единственную цель и полнейшую норму человечества. Общественный и личный идеал человечества стоит выше всякого... государства, точно так, как совесть и внутренняя правда стоят выше закона и правды внешней». В начале 1860-х годов Аксаков формулирует идею «общества». На его взгляд, в России, покончившей с крепостным правом, развивается и крепнет новая социальная сила – «общество», «народ самосознающий» – по существу, народная интеллигенция, призванная преодолеть отчуждение между государством и народом. Но уже в середине 1860-х годов, наблюдая за социальными процессами в стране, он приходит к выводу, что «общество» оказалось «бессильным», неспособным выполнить столь необходимую для России объединяющую и творческую миссию. Аксаков стремился следовать не только общественно-политическим, но и религиозно-философским идеям первых славянофилов, продолжил начатый его предшественниками спор с рационализмом, видя в нем логическое знание, «отрешенное от нравственного начала».
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Беті 1, Нәтижелерін: 12