База данных: ЭКЖ Университет онлайн кітапханасы кітаптар
Беті 1, Нәтижелерін: 2
Отмеченные записи: 0
1.
Подробнее
Леонтьев, К. Н.
Византизм и славянство [Электронный ресурс] : монография / К. Н. Леонтьев. - Москва, Берлин : Директ-Медиа, 2014. - 170 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0353-3 : Б. ц.
ББК 87.3(2)522-675
Аннотация: В знаменитой работе «Византизм и славянство» нашли отражение основные религиозно-философские идеи выдающегося русского мыслителя, писателя, литературного критика и публициста Константина Николаевича Леонтьева (1831–1891 гг.). «Византизм» как конкретный тип культуры противопоставляется им «славизму» как некой неопределенной абстракции. Автор видит будущее России в сохранении традиционного Православия, сильной государственности самодержавия, консерватизме и эстетизме народной старины. «Так или иначе, для России нужна внутренняя сила, нужна крепость организации, крепость духа дисциплины» – актуальность этих слов не утрачена для нашей страны и по сей день.Также в сочинении К. Н. Леонтьевым обосновывается опасность положения России, стоящей в то время на пороге принятия всеразрушающих буржуазно-либеральных доктрин «Великой» Французской революции, и «просвещенческого» идеала человека – борца за всесословное равноправие, плотскую свободу и утопическую идею земного всечеловеческого благоденствия.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Леонтьев, К. Н.
Византизм и славянство [Электронный ресурс] : монография / К. Н. Леонтьев. - Москва, Берлин : Директ-Медиа, 2014. - 170 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0353-3 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: В знаменитой работе «Византизм и славянство» нашли отражение основные религиозно-философские идеи выдающегося русского мыслителя, писателя, литературного критика и публициста Константина Николаевича Леонтьева (1831–1891 гг.). «Византизм» как конкретный тип культуры противопоставляется им «славизму» как некой неопределенной абстракции. Автор видит будущее России в сохранении традиционного Православия, сильной государственности самодержавия, консерватизме и эстетизме народной старины. «Так или иначе, для России нужна внутренняя сила, нужна крепость организации, крепость духа дисциплины» – актуальность этих слов не утрачена для нашей страны и по сей день.Также в сочинении К. Н. Леонтьевым обосновывается опасность положения России, стоящей в то время на пороге принятия всеразрушающих буржуазно-либеральных доктрин «Великой» Французской революции, и «просвещенческого» идеала человека – борца за всесословное равноправие, плотскую свободу и утопическую идею земного всечеловеческого благоденствия.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
2.
Подробнее
Беньян, Д.
Духовная война [Электронный ресурс] : художественная литература / Д. Беньян. - Москва, Берлин : Директ-Медиа, 2014. - 162 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4460-3934-0 : Б. ц.
ББК 86.2/3
Аннотация: Книга английского писателя и баптистского проповедника Джона Буньяна «Духовная война» (1682 г.) – аллегория, раскрывающая внутренний мир Буньяна и подготовку к предназначенной ему миссии Свыше. Это классический пример духовной автобиографии, повествующей о собственном духовном пути. Автор восхваляет христианскую концепцию милости, обнадеживая тех, кто проходит через те же духовные испытания и сомнения, что прошёл и сам Буньян.
Беньян, Д.
Духовная война [Электронный ресурс] : художественная литература / Д. Беньян. - Москва, Берлин : Директ-Медиа, 2014. - 162 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4460-3934-0 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: Книга английского писателя и баптистского проповедника Джона Буньяна «Духовная война» (1682 г.) – аллегория, раскрывающая внутренний мир Буньяна и подготовку к предназначенной ему миссии Свыше. Это классический пример духовной автобиографии, повествующей о собственном духовном пути. Автор восхваляет христианскую концепцию милости, обнадеживая тех, кто проходит через те же духовные испытания и сомнения, что прошёл и сам Буньян.
Беті 1, Нәтижелерін: 2