База данных: IPR SMART кітаптар
Беті 1, Нәтижелерін: 15
Отмеченные записи: 0
1.
Подробнее
Добротолюбие: дополненное. Том II : учебное пособие. - [Б. м.] : Сибирская Благозвонница, 2010 - .Добротолюбие: дополненное. Том II / пер.: Феофана святителя, Вышенского Затворника. - 2010. - 640 с. - ISBN 978-5-91362-302-7 : Б. ц.
Книга находится в Премиум-версии IPR SMART.
ББК 86.3
Кл.слова (ненормированные):
христианство -- добротолюбие -- аскетическое творение -- нравственная философия
Аннотация: Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г. Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется ввиду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется». На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894). Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».
Доп.точки доступа:
святителя, Феофана \пер.\
Затворника, Вышенского \пер.\
Добротолюбие: дополненное. Том II : учебное пособие. - [Б. м.] : Сибирская Благозвонница, 2010 - .Добротолюбие: дополненное. Том II / пер.: Феофана святителя, Вышенского Затворника. - 2010. - 640 с. - ISBN 978-5-91362-302-7 : Б. ц.
Книга находится в Премиум-версии IPR SMART.
| УДК |
Кл.слова (ненормированные):
христианство -- добротолюбие -- аскетическое творение -- нравственная философия
Аннотация: Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г. Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется ввиду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется». На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894). Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».
Доп.точки доступа:
святителя, Феофана \пер.\
Затворника, Вышенского \пер.\
2.
Подробнее
Добротолюбие: дополненное. Том III : учебное пособие. - [Б. м.] : Сибирская Благозвонница, 2010 - .Добротолюбие: дополненное. Том III / пер.: Феофана святителя, Вышенского Затворника. - 2010. - 448 с. - ISBN 978-5-91362-303-4 : Б. ц.
Книга находится в Премиум-версии IPR SMART.
ББК 86.3
Кл.слова (ненормированные):
христианство -- добротолюбие -- аскетическое творение -- нравственная философия
Аннотация: Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г. Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется ввиду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется». На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894). Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря». В третий том «Добротолюбия» вошли переводы творений святых отцов: Диадоха Фотикийского, Иоанна Карпафского, Зосимы Палестийского, Максима Исповедника, аввы Фалассия, Феодора Едесского, преп. Феодора, аввы Филимона, преп. Феогноста, Филофея Синайского, Илии пресвитера и Екдика.
Доп.точки доступа:
святителя, Феофана \пер.\
Затворника, Вышенского \пер.\
Добротолюбие: дополненное. Том III : учебное пособие. - [Б. м.] : Сибирская Благозвонница, 2010 - .Добротолюбие: дополненное. Том III / пер.: Феофана святителя, Вышенского Затворника. - 2010. - 448 с. - ISBN 978-5-91362-303-4 : Б. ц.
Книга находится в Премиум-версии IPR SMART.
| УДК |
Кл.слова (ненормированные):
христианство -- добротолюбие -- аскетическое творение -- нравственная философия
Аннотация: Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г. Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется ввиду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется». На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894). Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря». В третий том «Добротолюбия» вошли переводы творений святых отцов: Диадоха Фотикийского, Иоанна Карпафского, Зосимы Палестийского, Максима Исповедника, аввы Фалассия, Феодора Едесского, преп. Феодора, аввы Филимона, преп. Феогноста, Филофея Синайского, Илии пресвитера и Екдика.
Доп.точки доступа:
святителя, Феофана \пер.\
Затворника, Вышенского \пер.\
3.
Подробнее
Добротолюбие: дополненное. Том IV : учебное пособие. - [Б. м.] : Сибирская Благозвонница, 2010 - .Добротолюбие: дополненное. Том IV / пер.: Феофана святителя, Вышенского Затворника. - 2010. - 576 с. - ISBN 978-5-91362-312-6 : Б. ц.
Книга находится в Премиум-версии IPR SMART.
ББК 86.3
Кл.слова (ненормированные):
христианство -- добротолюбие -- аскетическое творение -- нравственная философия
Аннотация: Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г. Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется ввиду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется». На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894). Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря». Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.
Доп.точки доступа:
святителя, Феофана \пер.\
Затворника, Вышенского \пер.\
Добротолюбие: дополненное. Том IV : учебное пособие. - [Б. м.] : Сибирская Благозвонница, 2010 - .Добротолюбие: дополненное. Том IV / пер.: Феофана святителя, Вышенского Затворника. - 2010. - 576 с. - ISBN 978-5-91362-312-6 : Б. ц.
Книга находится в Премиум-версии IPR SMART.
| УДК |
Кл.слова (ненормированные):
христианство -- добротолюбие -- аскетическое творение -- нравственная философия
Аннотация: Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г. Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется ввиду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется». На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894). Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря». Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.
Доп.точки доступа:
святителя, Феофана \пер.\
Затворника, Вышенского \пер.\
4.
Подробнее
Добротолюбие: дополненное. Том V : учебное пособие. - [Б. м.] : Сибирская Благозвонница, 2010 - .Добротолюбие: дополненное. Том V / пер.: Феофана святителя, Вышенского Затворника. - 2010. - 496 с. - ISBN 978-5-91362-313-3 : Б. ц.
Книга находится в Премиум-версии IPR SMART.
ББК 86.3
Кл.слова (ненормированные):
христианство -- добротолюбие -- аскетическое творение -- нравственная философия
Аннотация: Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г. Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется ввиду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется». На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894). Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря». В пятый том «Добротолюбия» вошли переводы творений святых отцов: Симеона, Нового Богослова, Симеона Благоговейного, прп. Никиты Стифата, Феолипта, митрополита Филадельфийского, Григория Синаита, Никифора Уединенника, Григория Паламы, архиепископа Солунского, Каллиста Патриарха и Игнатия Ксанфопулы, Симеона, архиепископа Солунского. В приложении помещены Жития святых: Никодима Святогорца и Макария Коринфского.
Доп.точки доступа:
святителя, Феофана \пер.\
Затворника, Вышенского \пер.\
Добротолюбие: дополненное. Том V : учебное пособие. - [Б. м.] : Сибирская Благозвонница, 2010 - .Добротолюбие: дополненное. Том V / пер.: Феофана святителя, Вышенского Затворника. - 2010. - 496 с. - ISBN 978-5-91362-313-3 : Б. ц.
Книга находится в Премиум-версии IPR SMART.
| УДК |
Кл.слова (ненормированные):
христианство -- добротолюбие -- аскетическое творение -- нравственная философия
Аннотация: Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г. Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется ввиду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется». На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894). Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря». В пятый том «Добротолюбия» вошли переводы творений святых отцов: Симеона, Нового Богослова, Симеона Благоговейного, прп. Никиты Стифата, Феолипта, митрополита Филадельфийского, Григория Синаита, Никифора Уединенника, Григория Паламы, архиепископа Солунского, Каллиста Патриарха и Игнатия Ксанфопулы, Симеона, архиепископа Солунского. В приложении помещены Жития святых: Никодима Святогорца и Макария Коринфского.
Доп.точки доступа:
святителя, Феофана \пер.\
Затворника, Вышенского \пер.\
5.
Подробнее
Вежбицкая, А.
Во что верят христиане: история Бога и людей / Вежбицкая А. - Москва : Издательский Дом ЯСК, 2021. - 143 с. - ISBN 978-5-907290-71-6 : Б. ц.
Книга находится в Премиум-версии IPR SMART.
ББК 86.37
Кл.слова (ненормированные):
бог -- минимальный русский язык -- христианин -- христианская вера
Аннотация: Книга «Во что верят христиане» – это введение в христианскую веру в доступной каждому форме. «История Бога и людей» рассказывается здесь на «минимальном русском языке», который в точности соответствует другим «минимальным языкам», разработанным в течение многих лет автором и её коллегами. Все эти языки – разные воплощения общечеловеческого языка мыслей, который автор называет «базисным языком всех людей» (Basic Human). Эту книгу могут читать и понимать даже дети, так как в ней употребляются очень простые слова и предложения. В то же время она показывает, что подход к языкам, основанный на самых простых и универсальных понятиях, позволяет нам говорить даже об очень глубоких темах самым ясным и легко понятным образом. Поэтому она будет интересна лингвистам, психологам и многим другим специалистам, занимающимся гуманитарными науками. Одновременно она предназначена для широкого круга читателей и будет интересна всем, кто хочет узнать, во что верят христиане.
Доп.точки доступа:
Гладкова, А. Н. \пер.\
Вежбицкая, А.
Во что верят христиане: история Бога и людей / Вежбицкая А. - Москва : Издательский Дом ЯСК, 2021. - 143 с. - ISBN 978-5-907290-71-6 : Б. ц.
Книга находится в Премиум-версии IPR SMART.
| УДК |
Кл.слова (ненормированные):
бог -- минимальный русский язык -- христианин -- христианская вера
Аннотация: Книга «Во что верят христиане» – это введение в христианскую веру в доступной каждому форме. «История Бога и людей» рассказывается здесь на «минимальном русском языке», который в точности соответствует другим «минимальным языкам», разработанным в течение многих лет автором и её коллегами. Все эти языки – разные воплощения общечеловеческого языка мыслей, который автор называет «базисным языком всех людей» (Basic Human). Эту книгу могут читать и понимать даже дети, так как в ней употребляются очень простые слова и предложения. В то же время она показывает, что подход к языкам, основанный на самых простых и универсальных понятиях, позволяет нам говорить даже об очень глубоких темах самым ясным и легко понятным образом. Поэтому она будет интересна лингвистам, психологам и многим другим специалистам, занимающимся гуманитарными науками. Одновременно она предназначена для широкого круга читателей и будет интересна всем, кто хочет узнать, во что верят христиане.
Доп.точки доступа:
Гладкова, А. Н. \пер.\
6.
Подробнее
Чичёв, С. И.
М. В. Ломоносов: учёный христианин и его время : монография / Чичёв С. И. - Тамбов : Тамбовский государственный технический университет, ЭБС АСВ, 2019. - 81 с. - ISBN 978-5-8265-2080-2 : Б. ц.
Книга находится в Премиум-версии IPR SMART.
ББК 86.3
Кл.слова (ненормированные):
апологетика -- вера -- ломоносов -- наука -- общество -- ученый -- христианская культура -- церковь
Аннотация: Рассмотрены наука и религия Запада в эпоху Просвещения: представление о сотворении мира; церковь и христианская культура Российского общества XVIII века; Ломоносов – защитник науки и веры. Предназначена для научных работников и преподавателей, аспирантов и студентов высшей школы гуманитарного и технического профилей деятельности.
Доп.точки доступа:
Глинкин, Е. И.
Чичёв, С. И.
М. В. Ломоносов: учёный христианин и его время : монография / Чичёв С. И. - Тамбов : Тамбовский государственный технический университет, ЭБС АСВ, 2019. - 81 с. - ISBN 978-5-8265-2080-2 : Б. ц.
Книга находится в Премиум-версии IPR SMART.
| УДК |
Кл.слова (ненормированные):
апологетика -- вера -- ломоносов -- наука -- общество -- ученый -- христианская культура -- церковь
Аннотация: Рассмотрены наука и религия Запада в эпоху Просвещения: представление о сотворении мира; церковь и христианская культура Российского общества XVIII века; Ломоносов – защитник науки и веры. Предназначена для научных работников и преподавателей, аспирантов и студентов высшей школы гуманитарного и технического профилей деятельности.
Доп.точки доступа:
Глинкин, Е. И.
7.
Подробнее
Солнцева, Н. М.
Сергей Есенин. В помощь преподавателям, старшеклассникам и абитуриентам : учебное пособие / Солнцева Н. М. - Москва : Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова, 2017. - 88 с. - ISBN 978-5-19-010991-7 : Б. ц.
Книга находится в Премиум-версии IPR SMART.
ББК 82.3
Кл.слова (ненормированные):
биография -- есенин -- литература -- поэзия -- русский писатель -- творчество -- школьная программа
Аннотация: В книгах серии «Перечитывая классику» содержится современный анализ произведений, входящих в школьные программы по литературе. Впервые обстоятельно освещаются духовно-нравственные и религиозные аспекты творчества русских писателей XIX–XX вв. Серия предлагается как база современных знаний по русской литературе, необходимая для сдачи школьных экзаменов и поступления в любой вуз. В книге доктора филологических наук Н. М. Солнцевой рассмотрены мировоззренческие искания Сергея Есенина — и христианина, и радикала, особенности творческого пути поэта, его эстетические ориентации. Поэзия Есенина представлена в контексте мотивов и образов творчества В. Жуковского, А. Пушкина, М. Лермонтова, А. Блока, С. Клычкова, Н. Клюева, Б. Пастернака, Ф. Вийона и других поэтов. Книга адресована учителям школ, лицеев, гимназий, старшеклассникам, абитуриентам, студентам, специалистам-филологам и всем, кто любит творчество Есенина.
Солнцева, Н. М.
Сергей Есенин. В помощь преподавателям, старшеклассникам и абитуриентам : учебное пособие / Солнцева Н. М. - Москва : Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова, 2017. - 88 с. - ISBN 978-5-19-010991-7 : Б. ц.
Книга находится в Премиум-версии IPR SMART.
| УДК |
Кл.слова (ненормированные):
биография -- есенин -- литература -- поэзия -- русский писатель -- творчество -- школьная программа
Аннотация: В книгах серии «Перечитывая классику» содержится современный анализ произведений, входящих в школьные программы по литературе. Впервые обстоятельно освещаются духовно-нравственные и религиозные аспекты творчества русских писателей XIX–XX вв. Серия предлагается как база современных знаний по русской литературе, необходимая для сдачи школьных экзаменов и поступления в любой вуз. В книге доктора филологических наук Н. М. Солнцевой рассмотрены мировоззренческие искания Сергея Есенина — и христианина, и радикала, особенности творческого пути поэта, его эстетические ориентации. Поэзия Есенина представлена в контексте мотивов и образов творчества В. Жуковского, А. Пушкина, М. Лермонтова, А. Блока, С. Клычкова, Н. Клюева, Б. Пастернака, Ф. Вийона и других поэтов. Книга адресована учителям школ, лицеев, гимназий, старшеклассникам, абитуриентам, студентам, специалистам-филологам и всем, кто любит творчество Есенина.
8.
Подробнее
Киприан, Карфагенский
Книга о благотворительности и милостыне / Киприан Карфагенский. - Москва : Сибирская Благозвонница, 2016. - 64 с. - ISBN 978-5-906853-52-3 : Б. ц.
Книга находится в Премиум-версии IPR SMART.
ББК 86.37
Кл.слова (ненормированные):
благотворительность -- епископ карфагенский -- милосердие -- милостыня -- священномученик киприан
Аннотация: Небольшое сочинение «О благотворительности и милостыне» великого святого отца Западной Церкви III века священномученика Киприана, епископа Карфагенского (210-258), было написано около 254 года, после трагических событий гонения Декия на христиан и эпидемии чумы, затронувших также и Карфагенскую церковь в Латинской Африке. Святой Киприан призывает христиан к проявлению своей веры в Бога делами милосердия к страждущим и помощи Церкви, еще раз доказывая правоту известных слов святого апостола Иакова: вера без дел мертва (Иак. 2, 20). Христианин в Крещении призывается не просто к вере, но к вере деятельной, выражающейся в добрых делах. Кроме того, дела милосердия являются верным средством изглаждения грехов, совершенных после Крещения, и привлечения милости Божией к кающемуся грешнику. Свои рассуждения святой Киприан обильно сопровождает библейскими примерами и свидетельствами о спасительности милостыни и добрых дел в соответствии с правой верой.
Доп.точки доступа:
священномученик
Киприан, Карфагенский
Книга о благотворительности и милостыне / Киприан Карфагенский. - Москва : Сибирская Благозвонница, 2016. - 64 с. - ISBN 978-5-906853-52-3 : Б. ц.
Книга находится в Премиум-версии IPR SMART.
| УДК |
Кл.слова (ненормированные):
благотворительность -- епископ карфагенский -- милосердие -- милостыня -- священномученик киприан
Аннотация: Небольшое сочинение «О благотворительности и милостыне» великого святого отца Западной Церкви III века священномученика Киприана, епископа Карфагенского (210-258), было написано около 254 года, после трагических событий гонения Декия на христиан и эпидемии чумы, затронувших также и Карфагенскую церковь в Латинской Африке. Святой Киприан призывает христиан к проявлению своей веры в Бога делами милосердия к страждущим и помощи Церкви, еще раз доказывая правоту известных слов святого апостола Иакова: вера без дел мертва (Иак. 2, 20). Христианин в Крещении призывается не просто к вере, но к вере деятельной, выражающейся в добрых делах. Кроме того, дела милосердия являются верным средством изглаждения грехов, совершенных после Крещения, и привлечения милости Божией к кающемуся грешнику. Свои рассуждения святой Киприан обильно сопровождает библейскими примерами и свидетельствами о спасительности милостыни и добрых дел в соответствии с правой верой.
Доп.точки доступа:
священномученик
9.
Подробнее
Летопись от создания мира / сост. Н. С. Посадский. - Москва : Сибирская Благозвонница, 2015. - 32 с. - ISBN 978-5-91362-934-0 : Б. ц.
Книга находится в Премиум-версии IPR SMART.
ББК 86.3
Кл.слова (ненормированные):
летопись -- религия -- христианство -- церковная дата
Аннотация: В истории Церкви есть даты, которые должен знать каждый православный христианин. Впрочем, независимо от того, осознает это или не осознает секуляризованный мир, эти великие даты были, есть и до славного Второго Пришествия Господа нашего Иисуса Христа останутся главными вехами всей истории человечества.
Доп.точки доступа:
Посадский, Н. С. \сост.\
Летопись от создания мира / сост. Н. С. Посадский. - Москва : Сибирская Благозвонница, 2015. - 32 с. - ISBN 978-5-91362-934-0 : Б. ц.
Книга находится в Премиум-версии IPR SMART.
| УДК |
Кл.слова (ненормированные):
летопись -- религия -- христианство -- церковная дата
Аннотация: В истории Церкви есть даты, которые должен знать каждый православный христианин. Впрочем, независимо от того, осознает это или не осознает секуляризованный мир, эти великие даты были, есть и до славного Второго Пришествия Господа нашего Иисуса Христа останутся главными вехами всей истории человечества.
Доп.точки доступа:
Посадский, Н. С. \сост.\
10.
Подробнее
Что значит быть христианином : сборник поучений святителя Иоанна Златоуста / сост. Т. А. Копяткевич. - Москва : Сибирская Благозвонница, 2015. - 544 с. - ISBN 978-5-91362-917-3 : Б. ц.
Книга находится в Премиум-версии IPR SMART.
ББК 86.3
Кл.слова (ненормированные):
воспитание -- добродетель -- православие -- религия -- христианство
Аннотация: Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей. Текст приводится по изданию: Святитель Иоанн Златоуст. Полное собрание творений в 12 томах. Издательство имени святителя Игнатия Ставропольского, 2009. Для удобства восприятия в тексте расставлены абзацы.
Доп.точки доступа:
Копяткевич, Т. А. \сост.\
Что значит быть христианином : сборник поучений святителя Иоанна Златоуста / сост. Т. А. Копяткевич. - Москва : Сибирская Благозвонница, 2015. - 544 с. - ISBN 978-5-91362-917-3 : Б. ц.
Книга находится в Премиум-версии IPR SMART.
| УДК |
Кл.слова (ненормированные):
воспитание -- добродетель -- православие -- религия -- христианство
Аннотация: Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей. Текст приводится по изданию: Святитель Иоанн Златоуст. Полное собрание творений в 12 томах. Издательство имени святителя Игнатия Ставропольского, 2009. Для удобства восприятия в тексте расставлены абзацы.
Доп.точки доступа:
Копяткевич, Т. А. \сост.\
Беті 1, Нәтижелерін: 15