База данных: ЭКЖ Университет онлайн кітапханасы кітаптар
Беті 1, Нәтижелерін: 478
Отмеченные записи: 0
1.
Подробнее
Хлебников, В.
Аспарух. Госпожа Ленин. Маркиза Дэзес. Мирсконца. Ошибка смерти. Снежимочка. Чертик: драматургия [Электронный ресурс] : художественная литература / В. Хлебников. - Москва : Директ-Медиа, 2006. - 121 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998952579 : Б. ц.
Аннотация: "Серия ""Классика КнигаФонда"". Хлебников Велимир (Виктор Владимирович Хлебников), (1885 - 1922)."
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Хлебников, В.
Аспарух. Госпожа Ленин. Маркиза Дэзес. Мирсконца. Ошибка смерти. Снежимочка. Чертик: драматургия [Электронный ресурс] : художественная литература / В. Хлебников. - Москва : Директ-Медиа, 2006. - 121 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998952579 : Б. ц.
Аннотация: "Серия ""Классика КнигаФонда"". Хлебников Велимир (Виктор Владимирович Хлебников), (1885 - 1922)."
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
2.
Подробнее
Лосский, В. Н.
Очерк мистического богословия Восточной церкви [Электронный ресурс] : публицистика / В. Н. Лосский. - Москва, Берлин : Директ-Медиа, 2020. - 199 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4499-0577-2 : Б. ц.
ББК 86.24
Аннотация: Владимир Николаевич Лосский (1903–1958) — русский богослов, сын Н. О. Лосского.Итогом научно-богословского творчество Лосского стал «Очерк мистического богословия Восточной Церкви», где элементы христианской антропологии соединяются с принципами теоцентризма, а богословие становится знанием экзистенциальным.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Лосский, В. Н.
Очерк мистического богословия Восточной церкви [Электронный ресурс] : публицистика / В. Н. Лосский. - Москва, Берлин : Директ-Медиа, 2020. - 199 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4499-0577-2 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: Владимир Николаевич Лосский (1903–1958) — русский богослов, сын Н. О. Лосского.Итогом научно-богословского творчество Лосского стал «Очерк мистического богословия Восточной Церкви», где элементы христианской антропологии соединяются с принципами теоцентризма, а богословие становится знанием экзистенциальным.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
3.
Подробнее
Лосский, В. Н.
Догматическое богословие [Электронный ресурс] / В. Н. Лосский. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 176 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-352-5 : Б. ц.
Аннотация: Владимир Николаевич ЛОССКИЙ (1903 - 1958) - русский богослов, сын Н. О. Лосского. "Догматическое богословие" - фундаментальный труд Лосского, в основу которого положен курс лекций по вероучению Православной Церкви.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Лосский, В. Н.
Догматическое богословие [Электронный ресурс] / В. Н. Лосский. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 176 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-352-5 : Б. ц.
Аннотация: Владимир Николаевич ЛОССКИЙ (1903 - 1958) - русский богослов, сын Н. О. Лосского. "Догматическое богословие" - фундаментальный труд Лосского, в основу которого положен курс лекций по вероучению Православной Церкви.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
4.
Подробнее
Соловьев, В. С.
Теоретическая философия [Электронный ресурс] / В. С. Соловьев. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 155 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-367-9 : Б. ц.
Аннотация: В Заключении своей главной работы «Оправдание добра» выдающийся русский религиозный философ Владимир Сергеевич Соловьев (1853–1900) сформулировал перед собой задачу — «оправдание истины», которую призвано было решить новое произведение философа. Три первые статьи из задуманного большого труда были опубликованы в журнале «Вопросы философии и психологии». Уже во время издания теоретические размышления В.С. Соловьева вызвали серьезные критические споры (Лопатин Л.М. и др.). Под названием «Теоретическая философия», принятым редактором первого Собрания сочинений философа, данные статьи вошли в научный оборот.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Соловьев, В. С.
Теоретическая философия [Электронный ресурс] / В. С. Соловьев. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 155 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-367-9 : Б. ц.
Аннотация: В Заключении своей главной работы «Оправдание добра» выдающийся русский религиозный философ Владимир Сергеевич Соловьев (1853–1900) сформулировал перед собой задачу — «оправдание истины», которую призвано было решить новое произведение философа. Три первые статьи из задуманного большого труда были опубликованы в журнале «Вопросы философии и психологии». Уже во время издания теоретические размышления В.С. Соловьева вызвали серьезные критические споры (Лопатин Л.М. и др.). Под названием «Теоретическая философия», принятым редактором первого Собрания сочинений философа, данные статьи вошли в научный оборот.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
5.
Подробнее
Соловьев, В. С.
Философские начала цельного знания [Электронный ресурс] : монография / В. С. Соловьев. - Москва : Директ-Медиа, 2012. - 192 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4458-1274-6 : Б. ц.
ББК 87.3(2)522-685
Аннотация: Труд выдающегося русского религиозного философа Владимира Сергеевича Соловьева (1853-1900) "Философские начала цельного знания" впервые был напечатан в "Журнале Министерства Народного Просвещения" в марте-ноябре 1877 года. Сочинение не закончено. Первая его глава впоследствии была напечатана в приложении к докторской диссертации В.С.Соловьева "Критика отвлеченных начал" под заглавием "О законе исторического развития".
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Соловьев, В. С.
Философские начала цельного знания [Электронный ресурс] : монография / В. С. Соловьев. - Москва : Директ-Медиа, 2012. - 192 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4458-1274-6 : Б. ц.
Аннотация: Труд выдающегося русского религиозного философа Владимира Сергеевича Соловьева (1853-1900) "Философские начала цельного знания" впервые был напечатан в "Журнале Министерства Народного Просвещения" в марте-ноябре 1877 года. Сочинение не закончено. Первая его глава впоследствии была напечатана в приложении к докторской диссертации В.С.Соловьева "Критика отвлеченных начал" под заглавием "О законе исторического развития".
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
6.
Подробнее
Соловьев, В. С.
Три речи в память Достоевского. На пути к истинной философии [Электронный ресурс] : публицистика / В. С. Соловьев. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 107 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948653709 : Б. ц.
Аннотация: Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900) - выдающийся русский религиозный философ, поэт, публицист и критик. В "Трех речах..." Соловьев ставит вопрос: чему служил Достоевский, какая идея вдохновляла всю его деятельность?В 1883 году Соловьев публикует статью "На пути к истинной философии". Анализируя взгляды одного из учеников Шопенгауэра, он формулирует в ней свою основную идею: "Ни чистого вещества, состоящего в одном протяжении, ни чистого духа, состоящего в одном мышлении, на самом деле не существует... Вся наша действительность, мы сами и тот мир, в котором мы живем, одинаково далеки и от чистой мысли и от чистого механизма. Весь действительный мир состоит в постоянном взаимоотношении и непрерывном внутреннем взаимодействии идеальной и материальной природы".
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Соловьев, В. С.
Три речи в память Достоевского. На пути к истинной философии [Электронный ресурс] : публицистика / В. С. Соловьев. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 107 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948653709 : Б. ц.
Аннотация: Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900) - выдающийся русский религиозный философ, поэт, публицист и критик. В "Трех речах..." Соловьев ставит вопрос: чему служил Достоевский, какая идея вдохновляла всю его деятельность?В 1883 году Соловьев публикует статью "На пути к истинной философии". Анализируя взгляды одного из учеников Шопенгауэра, он формулирует в ней свою основную идею: "Ни чистого вещества, состоящего в одном протяжении, ни чистого духа, состоящего в одном мышлении, на самом деле не существует... Вся наша действительность, мы сами и тот мир, в котором мы живем, одинаково далеки и от чистой мысли и от чистого механизма. Весь действительный мир состоит в постоянном взаимоотношении и непрерывном внутреннем взаимодействии идеальной и материальной природы".
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
7.
Подробнее
Соловьев, В. С.
Красота в природе. Об упадке средневекового миросозерцания [Электронный ресурс] / В. С. Соловьев. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 109 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948653716 : Б. ц.
Аннотация: «Красота в природе» — основополагающая работа в эстетике выдающегося русского религиозного философа Владимира Сергеевича Соловьева (1853–1900). Именно здесь сосредоточены наиболее общие положения, конкретизирующиеся в его статьях об искусстве и литературе. В письме к А.А. Фету от 1889 г. В.С. Соловьев так раскрывал смысл своей статьи: "Определяю красоту с отрицательного конца как чистую бесполезность, а с положительного — как духовную телесность". Впервые работа опубликована в «Вопросах философии и психологии» (1889. №1).
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Соловьев, В. С.
Красота в природе. Об упадке средневекового миросозерцания [Электронный ресурс] / В. С. Соловьев. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 109 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948653716 : Б. ц.
Аннотация: «Красота в природе» — основополагающая работа в эстетике выдающегося русского религиозного философа Владимира Сергеевича Соловьева (1853–1900). Именно здесь сосредоточены наиболее общие положения, конкретизирующиеся в его статьях об искусстве и литературе. В письме к А.А. Фету от 1889 г. В.С. Соловьев так раскрывал смысл своей статьи: "Определяю красоту с отрицательного конца как чистую бесполезность, а с положительного — как духовную телесность". Впервые работа опубликована в «Вопросах философии и психологии» (1889. №1).
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
8.
Подробнее
Соловьев, В. С.
Общий смысл искусства. Враг с востока. Первый шаг к положительной эстетике. Тайна прогресса. Идея человечества у Августа Конта [Электронный ресурс] / В. С. Соловьев. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 130 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998913556 : Б. ц.
Аннотация: Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900) - выдающийся русский религиозный философ, поэт, публицист и критик. В своей работе "Общий смысл искусства" Соловьев рассматривает цели и задачи искусства, дает определение художественного произведения. Это сочинение, наряду с другими работами философа, стало теоретическим фундаментом русского символизма.В статье "Враг с Востока" Соловьев рассуждает о распространении оврагов и разрушении почвы в России, на которую надвигается "зной и сушь бесплодных cреднеазиатских степей".В работе "Смысл любви" Соловьев излагает идею о том, что половая любовь у людей не предназначена для продолжения рода, а ее истинный смысл заключается в полной трансформации бытия.Главный тезис статьи "Первый шаг к положительной эстетике" (1894) заключается в том, что красота в природе имеет объективную реальность, независимо от субъективных человеческих вкусов ("природа неравнодушна к красоте").Тайна прогресса, по словам Соловьёва, кроется в умении современного человека хранить опыт прошлого, почитать предков и верить сказке о заблудившемся охотнике, который перенёс с большим трудом на другой берег страшную и сгорбленную старуху. Там она превратилась в прекрасную царь-девицу и привела охотника в родной край. Подрастающий человек, считал философ, в неудержимом потоке времени должен осмысленно воспринимать "священную старину преданий". Даже если он не верит в чудесное превращение, в результате приобщения к прошлому он получит нечаянную радость от общения с ним и укрепится духом.В своей знаменитой статье "Идея человечества у Августа Конта" (1898) Соловьев категорически заявляет о превосходстве общего над индивидуальным, целого над частным, Человечества над человеком.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Соловьев, В. С.
Общий смысл искусства. Враг с востока. Первый шаг к положительной эстетике. Тайна прогресса. Идея человечества у Августа Конта [Электронный ресурс] / В. С. Соловьев. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 130 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998913556 : Б. ц.
Аннотация: Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900) - выдающийся русский религиозный философ, поэт, публицист и критик. В своей работе "Общий смысл искусства" Соловьев рассматривает цели и задачи искусства, дает определение художественного произведения. Это сочинение, наряду с другими работами философа, стало теоретическим фундаментом русского символизма.В статье "Враг с Востока" Соловьев рассуждает о распространении оврагов и разрушении почвы в России, на которую надвигается "зной и сушь бесплодных cреднеазиатских степей".В работе "Смысл любви" Соловьев излагает идею о том, что половая любовь у людей не предназначена для продолжения рода, а ее истинный смысл заключается в полной трансформации бытия.Главный тезис статьи "Первый шаг к положительной эстетике" (1894) заключается в том, что красота в природе имеет объективную реальность, независимо от субъективных человеческих вкусов ("природа неравнодушна к красоте").Тайна прогресса, по словам Соловьёва, кроется в умении современного человека хранить опыт прошлого, почитать предков и верить сказке о заблудившемся охотнике, который перенёс с большим трудом на другой берег страшную и сгорбленную старуху. Там она превратилась в прекрасную царь-девицу и привела охотника в родной край. Подрастающий человек, считал философ, в неудержимом потоке времени должен осмысленно воспринимать "священную старину преданий". Даже если он не верит в чудесное превращение, в результате приобщения к прошлому он получит нечаянную радость от общения с ним и укрепится духом.В своей знаменитой статье "Идея человечества у Августа Конта" (1898) Соловьев категорически заявляет о превосходстве общего над индивидуальным, целого над частным, Человечества над человеком.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
9.
Подробнее
Соловьев, В. С.
Что значит слово "живописность"? Идея сверхчеловека. Жизненная драма Платона [Электронный ресурс] / В. С. Соловьев. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 123 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948653730 : Б. ц.
Аннотация: Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900) - выдающийся русский религиозный философ, поэт, публицист и критик. Статью "Что значит слово "Живописность"? Соловьев посвятил вопросу "Почему порок живописен, а добродетель так тускла?" По мнению Соловьева, живописность "ада, чумы, различных римских, испанских и московских ужасов" существует только в воображении художников - Данте, Боккаччо, Гюго; то, что под их пером становится красочным и увлекательным, отличается от безобразного исходного материала, как "прекрасные цветы и плоды не похожи на ту навозную землю, из которой они произрастают".В статье "Идея сверхчеловека" Соловьёв пишет, что из "трех очередных", "модных идей" - "экономического материализма, отвлеченного морализма и демонизма "cверхчеловека", которые владеют современными умами, самая важная "эта третья". Философ увидел в ней попытку отрицания понятия человека как существа нравственного, способного выбирать между добром и злом.В статье "Жизненная драма Платона" Соловьев развивает учение о пяти видах любви, и высшей формой объявляет соединение не внешнее, а внутреннее, которое является восстановлением "цельного" человека.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Соловьев, В. С.
Что значит слово "живописность"? Идея сверхчеловека. Жизненная драма Платона [Электронный ресурс] / В. С. Соловьев. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 123 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948653730 : Б. ц.
Аннотация: Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900) - выдающийся русский религиозный философ, поэт, публицист и критик. Статью "Что значит слово "Живописность"? Соловьев посвятил вопросу "Почему порок живописен, а добродетель так тускла?" По мнению Соловьева, живописность "ада, чумы, различных римских, испанских и московских ужасов" существует только в воображении художников - Данте, Боккаччо, Гюго; то, что под их пером становится красочным и увлекательным, отличается от безобразного исходного материала, как "прекрасные цветы и плоды не похожи на ту навозную землю, из которой они произрастают".В статье "Идея сверхчеловека" Соловьёв пишет, что из "трех очередных", "модных идей" - "экономического материализма, отвлеченного морализма и демонизма "cверхчеловека", которые владеют современными умами, самая важная "эта третья". Философ увидел в ней попытку отрицания понятия человека как существа нравственного, способного выбирать между добром и злом.В статье "Жизненная драма Платона" Соловьев развивает учение о пяти видах любви, и высшей формой объявляет соединение не внешнее, а внутреннее, которое является восстановлением "цельного" человека.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
10.
Подробнее
Эрн, В. Ф.
Борьба за логос [Электронный ресурс] : монография / В. Ф. Эрн. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 557 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-416-4 : Б. ц.
ББК 87.3(2)53
Аннотация: Владимир Францевич ЭРН (1882 - 1917) - русский философ и публицист. В книге "Борьба за Логос" Эрн блестяще развил учение о Логосе как творческом начале бытия.
Эрн, В. Ф.
Борьба за логос [Электронный ресурс] : монография / В. Ф. Эрн. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 557 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-416-4 : Б. ц.
Аннотация: Владимир Францевич ЭРН (1882 - 1917) - русский философ и публицист. В книге "Борьба за Логос" Эрн блестяще развил учение о Логосе как творческом начале бытия.
Беті 1, Нәтижелерін: 478