Электрондық каталог


 

База данных: ЭКЖ Университет онлайн кітапханасы кітаптар

Беті 1, Нәтижелерін: 343

Отмеченные записи: 0

6902
Ксенофан, .
    Фрагменты [Электронный ресурс] : художественная литература / Ксенофан ; пер. А. О. Маковельский. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 19 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0335-9 : Б. ц.

ББК 84(0)321.4

Аннотация: Ксенофан из Колофона (ок. 570 - после 478 до н.э.) - древнегреческий странствующий поэт и философ, излагавший свои взгляды в стихотворной форме. Ксенофан - сатирик и полемист, ниспровергатель всех авторитетов эллинской культуры. Основное его произведение - "Силлы" (Сатиры) в 5 книгах, направленное «против всех поэтов и философов» его времени.

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Маковельский, А. \пер.\

Ксенофан, . Фрагменты [Электронный ресурс] : художественная литература / Ксенофан, 2002. - 19 с.

1.

Ксенофан, . Фрагменты [Электронный ресурс] : художественная литература / Ксенофан, 2002. - 19 с.


6902
Ксенофан, .
    Фрагменты [Электронный ресурс] : художественная литература / Ксенофан ; пер. А. О. Маковельский. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 19 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0335-9 : Б. ц.

ББК 84(0)321.4

Аннотация: Ксенофан из Колофона (ок. 570 - после 478 до н.э.) - древнегреческий странствующий поэт и философ, излагавший свои взгляды в стихотворной форме. Ксенофан - сатирик и полемист, ниспровергатель всех авторитетов эллинской культуры. Основное его произведение - "Силлы" (Сатиры) в 5 книгах, направленное «против всех поэтов и философов» его времени.

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Маковельский, А. \пер.\

6997
Юм, Д.
    Трактат о человеческой природе... [Электронный ресурс] / Д. Юм. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 1266 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0278-9 : Б. ц.

Аннотация: ДАВИД ЮМ (1711 - 1776) - английский философ, историк, экономист. Стоял на позициях Дж. Локка в суждении, что в душе находятся только впечатления, полученные в течении жизни, и идеи как их копии. "Трактат о человеческой природе" закладывает основы его учения о чувственном опыте (источнике знаний) как потоке впечатлений, причины которых непостижимы, излагает взгляды автора на эмоциональную жизнь людей и на принципы морали, которыми человек может руководствоваться в своей сознательной деятельности.

Юм, Д. Трактат о человеческой природе... [Электронный ресурс] / Д. Юм, 2002. - 1266 с.

2.

Юм, Д. Трактат о человеческой природе... [Электронный ресурс] / Д. Юм, 2002. - 1266 с.


6997
Юм, Д.
    Трактат о человеческой природе... [Электронный ресурс] / Д. Юм. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 1266 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0278-9 : Б. ц.

Аннотация: ДАВИД ЮМ (1711 - 1776) - английский философ, историк, экономист. Стоял на позициях Дж. Локка в суждении, что в душе находятся только впечатления, полученные в течении жизни, и идеи как их копии. "Трактат о человеческой природе" закладывает основы его учения о чувственном опыте (источнике знаний) как потоке впечатлений, причины которых непостижимы, излагает взгляды автора на эмоциональную жизнь людей и на принципы морали, которыми человек может руководствоваться в своей сознательной деятельности.

7088
Гегель, Г. В. Ф.
    Философия права [Электронный ресурс] : курс лекций / Г. В. Ф. Гегель ; пер. с нем. Б. Г. Столпнер. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 927 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0252-9 : Б. ц.

ББК 67.00

Аннотация: ГЕОРГ ВИЛЬГЕЛЬМ ФРИДРИХ ГЕГЕЛЬ (1770 – 1831) - немецкий философ. "Философия права" является наиболее сформировавшимся утверждением его взглядов на философию права, социальную философию и философию политики. Гегель рассматривал эту работу как конспект лекций по философии права, предназначенный для его слушателей.

Доп.точки доступа:
Левина, М.
Столпнер, Б.

Гегель, Г. В. Ф. Философия права [Электронный ресурс] : курс лекций / Г. В. Ф. Гегель, 2002. - 927 с.

3.

Гегель, Г. В. Ф. Философия права [Электронный ресурс] : курс лекций / Г. В. Ф. Гегель, 2002. - 927 с.


7088
Гегель, Г. В. Ф.
    Философия права [Электронный ресурс] : курс лекций / Г. В. Ф. Гегель ; пер. с нем. Б. Г. Столпнер. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 927 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0252-9 : Б. ц.

ББК 67.00

Аннотация: ГЕОРГ ВИЛЬГЕЛЬМ ФРИДРИХ ГЕГЕЛЬ (1770 – 1831) - немецкий философ. "Философия права" является наиболее сформировавшимся утверждением его взглядов на философию права, социальную философию и философию политики. Гегель рассматривал эту работу как конспект лекций по философии права, предназначенный для его слушателей.

Доп.точки доступа:
Левина, М.
Столпнер, Б.

7136
Кьеркегор, С.
    Афоризмы эстетика. Дневник обольстителя [Электронный ресурс] : хрестоматия / С. Кьеркегор ; пер. П. Г. Ганзен. - Москва : Директ-Медиа, 2014. - 217 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0209-3 : Б. ц.

УДК
ББК 87.8я48

Аннотация: Сёрен Кьеркегор (1813–1855) – датский философ, теолог и писатель, который по праву считается предтечей и одновременно основателем европейского экзистенциализма.«Афоризмы эстетика» составляют самую яркую главу первой части книги «Или – или». Здесь дается детальная и страстная критика эстетического взгляда на жизнь и образа жизни эстетика.«Дневник обольстителя» является составной частью его центрального философского труда «Или – или» (1843). В этом произведении исследуются гендерный аспект, психология и этика социальных ролей. Кьеркегор моделирует ситуацию любви, в которой «Другой» – лишь объект манипуляции.

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Ганзен, П. \пер.\

Кьеркегор, С. Афоризмы эстетика. Дневник обольстителя [Электронный ресурс] : хрестоматия / С. Кьеркегор, 2014. - 217 с.

4.

Кьеркегор, С. Афоризмы эстетика. Дневник обольстителя [Электронный ресурс] : хрестоматия / С. Кьеркегор, 2014. - 217 с.


7136
Кьеркегор, С.
    Афоризмы эстетика. Дневник обольстителя [Электронный ресурс] : хрестоматия / С. Кьеркегор ; пер. П. Г. Ганзен. - Москва : Директ-Медиа, 2014. - 217 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0209-3 : Б. ц.

УДК
ББК 87.8я48

Аннотация: Сёрен Кьеркегор (1813–1855) – датский философ, теолог и писатель, который по праву считается предтечей и одновременно основателем европейского экзистенциализма.«Афоризмы эстетика» составляют самую яркую главу первой части книги «Или – или». Здесь дается детальная и страстная критика эстетического взгляда на жизнь и образа жизни эстетика.«Дневник обольстителя» является составной частью его центрального философского труда «Или – или» (1843). В этом произведении исследуются гендерный аспект, психология и этика социальных ролей. Кьеркегор моделирует ситуацию любви, в которой «Другой» – лишь объект манипуляции.

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Ганзен, П. \пер.\

7176
Аксаков, К. С.
    О древнем быте славян. Взгляд на русскую литературу с Петра Первого. О Карамзине. Искусство и художественность [Электронный ресурс] : публицистика / К. С. Аксаков. - Москва : Директ-Медиа, 2012. - 406 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0322-9 : Б. ц.

ББК 83.3(2)

Аннотация: Константин Сергеевич АКСАКОВ (1817 - 1860) - русский публицист, критик, поэт, историк, языковед, один из идеологов славянофильства. В статье "О древнем быте славян..." Аксаков рассуждает о свободной воле семьи, строившейся у славян на основе не родового, а общинного начала, которое предполагало наличие "живой, свободной воли" и свободного голоса всех членов семьи. Аксаков подчеркивает, что объединяли людей в семейную общину не кровные (физио-логические), а нравственные узы - искреннее желание "свободно и любовно исполнять волю отца". В статье "Взгляд на русскую литературу с Петра Первого" Аксаков резко критически оценивает состояние и достижения русской литературы, далекой от основных проблем и противоречий современной жизни. Речь "О Карамзине", написанная "для произнесения пред Симбирским дворянством", предназначалась не для публикации, а для распространения в списках. Непосредст-венным поводом для создания этой речи явилась речь М. П.Погодина на открытии памятника Карамзину в Симбирске (23 августа 1845 г.). Аксаков выступает против ее основного тезиса – "народности" Карамзина, писателя и историка. Тезисы Аксакова прямо противопоставлены погодинским, но при этом внешне его "речь" композиционно соответствует выступлению оппонента.

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа

Аксаков, К. С. О древнем быте славян. Взгляд на русскую литературу с Петра Первого. О Карамзине. Искусство и художественность [Электронный ресурс] : публицистика / К. С. Аксаков, 2012. - 406 с.

5.

Аксаков, К. С. О древнем быте славян. Взгляд на русскую литературу с Петра Первого. О Карамзине. Искусство и художественность [Электронный ресурс] : публицистика / К. С. Аксаков, 2012. - 406 с.


7176
Аксаков, К. С.
    О древнем быте славян. Взгляд на русскую литературу с Петра Первого. О Карамзине. Искусство и художественность [Электронный ресурс] : публицистика / К. С. Аксаков. - Москва : Директ-Медиа, 2012. - 406 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0322-9 : Б. ц.

ББК 83.3(2)

Аннотация: Константин Сергеевич АКСАКОВ (1817 - 1860) - русский публицист, критик, поэт, историк, языковед, один из идеологов славянофильства. В статье "О древнем быте славян..." Аксаков рассуждает о свободной воле семьи, строившейся у славян на основе не родового, а общинного начала, которое предполагало наличие "живой, свободной воли" и свободного голоса всех членов семьи. Аксаков подчеркивает, что объединяли людей в семейную общину не кровные (физио-логические), а нравственные узы - искреннее желание "свободно и любовно исполнять волю отца". В статье "Взгляд на русскую литературу с Петра Первого" Аксаков резко критически оценивает состояние и достижения русской литературы, далекой от основных проблем и противоречий современной жизни. Речь "О Карамзине", написанная "для произнесения пред Симбирским дворянством", предназначалась не для публикации, а для распространения в списках. Непосредст-венным поводом для создания этой речи явилась речь М. П.Погодина на открытии памятника Карамзину в Симбирске (23 августа 1845 г.). Аксаков выступает против ее основного тезиса – "народности" Карамзина, писателя и историка. Тезисы Аксакова прямо противопоставлены погодинским, но при этом внешне его "речь" композиционно соответствует выступлению оппонента.

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа

7195
Белинский, В. Г.
    Взгляд на русскую литературу 1846 года. Взгляд на русскую литературу 1847 года [Электронный ресурс] : публицистика / В. Г. Белинский. - Москва : Директ-Медиа, 2012. - 235 с. - (Хрестоматия по школьной литературе 5–9 класс). - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4458-0061-3 : Б. ц.

УДК
ББК 83.3(2=411.2)

Аннотация: Статьи величайшего русского литературного критика Виссариона Григорьевича Белинского (1811–1848) посвящены аналитическим размышлениям о состоянии и факторах развития русской литературы со времен Петра Великого до 1946–1947 гг. «Литература наша была плодом сознательной мысли, явилась как нововведение, началась подражательностью. Но она не остановилась на этом, а постоянно стремилась к самобытности, народности, из риторической стремилась сделаться естественною, натуральною. Это стремление, ознаменованное заметными и постоянными успехами, и составляет смысл и душу истории нашей литературы. И мы не обинуясь скажем, что ни в одном русском писателе это стремление не достигло такого успеха, как в Гоголе». 

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа

Белинский, В. Г. Взгляд на русскую литературу 1846 года. Взгляд на русскую литературу 1847 года [Электронный ресурс] : публицистика / В. Г. Белинский, 2012. - 235 с.

6.

Белинский, В. Г. Взгляд на русскую литературу 1846 года. Взгляд на русскую литературу 1847 года [Электронный ресурс] : публицистика / В. Г. Белинский, 2012. - 235 с.


7195
Белинский, В. Г.
    Взгляд на русскую литературу 1846 года. Взгляд на русскую литературу 1847 года [Электронный ресурс] : публицистика / В. Г. Белинский. - Москва : Директ-Медиа, 2012. - 235 с. - (Хрестоматия по школьной литературе 5–9 класс). - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4458-0061-3 : Б. ц.

УДК
ББК 83.3(2=411.2)

Аннотация: Статьи величайшего русского литературного критика Виссариона Григорьевича Белинского (1811–1848) посвящены аналитическим размышлениям о состоянии и факторах развития русской литературы со времен Петра Великого до 1946–1947 гг. «Литература наша была плодом сознательной мысли, явилась как нововведение, началась подражательностью. Но она не остановилась на этом, а постоянно стремилась к самобытности, народности, из риторической стремилась сделаться естественною, натуральною. Это стремление, ознаменованное заметными и постоянными успехами, и составляет смысл и душу истории нашей литературы. И мы не обинуясь скажем, что ни в одном русском писателе это стремление не достигло такого успеха, как в Гоголе». 

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа

7230
Добролюбов, Н. А.
    Физиологическо-психологический сравнительный взгляд на начало и конец жизни. Органическое развитие человека. Русская цивилизация [Электронный ресурс] : публицистика / Н. А. Добролюбов. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 46 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц.

Аннотация: Николай Александрович ДОБРОЛЮБОВ (1836 - 1861) - выдающийся русский критик, публицист, поэт. В рецензии на книгу профессора В. Ф. Берви "Физиологическо-психологический сравнительный взгляд на начало и конец жизни" Добролюбов критиковал идеалистические идеи об отыскании нематериальных начал в природе.В своей работе "Органическое развитие человека в связи с его умственной и нравственной деятельностью" (1858) Добролюбов доказывал, что существует неразрывная связь между духовной и телесной деятельностью человека, между физиологическими и психическими явлениями. Человек представляет собой единство, нераздельность организма и психики. Эти материалистические положения, высказанные Добролюбовым, имели очень важное значение для развития педагогики, в том числе дошкольной.В статье "Русская цивилизация" Добролюбов высказал ценные мысли по поводу воспитания патриотизма и борьбы с псевдопатриотизмом. По его мнению, настоящий патриотизм отличается от ложного тем, что несовместим с неприязнью к другим народностям, что ставит любовь к родине выше личных интересов и отношений. В основе настоящего патриотизма лежит идея общечеловеческого блага, желание установить у себя на родине такие порядки, которые хороши для всех людей и народностей.

Добролюбов, Н. А. Физиологическо-психологический сравнительный взгляд на начало и конец жизни. Органическое развитие человека. Русская цивилизация [Электронный ресурс] : публицистика / Н. А. Добролюбов, 2008. - 46 с.

7.

Добролюбов, Н. А. Физиологическо-психологический сравнительный взгляд на начало и конец жизни. Органическое развитие человека. Русская цивилизация [Электронный ресурс] : публицистика / Н. А. Добролюбов, 2008. - 46 с.


7230
Добролюбов, Н. А.
    Физиологическо-психологический сравнительный взгляд на начало и конец жизни. Органическое развитие человека. Русская цивилизация [Электронный ресурс] : публицистика / Н. А. Добролюбов. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 46 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц.

Аннотация: Николай Александрович ДОБРОЛЮБОВ (1836 - 1861) - выдающийся русский критик, публицист, поэт. В рецензии на книгу профессора В. Ф. Берви "Физиологическо-психологический сравнительный взгляд на начало и конец жизни" Добролюбов критиковал идеалистические идеи об отыскании нематериальных начал в природе.В своей работе "Органическое развитие человека в связи с его умственной и нравственной деятельностью" (1858) Добролюбов доказывал, что существует неразрывная связь между духовной и телесной деятельностью человека, между физиологическими и психическими явлениями. Человек представляет собой единство, нераздельность организма и психики. Эти материалистические положения, высказанные Добролюбовым, имели очень важное значение для развития педагогики, в том числе дошкольной.В статье "Русская цивилизация" Добролюбов высказал ценные мысли по поводу воспитания патриотизма и борьбы с псевдопатриотизмом. По его мнению, настоящий патриотизм отличается от ложного тем, что несовместим с неприязнью к другим народностям, что ставит любовь к родине выше личных интересов и отношений. В основе настоящего патриотизма лежит идея общечеловеческого блага, желание установить у себя на родине такие порядки, которые хороши для всех людей и народностей.

7247
Ильин, И. А.
    Путь к очевидности [Электронный ресурс] : монография / И. А. Ильин ; под ред. Л. М. Сурис. - Москва, Берлин : Директ-Медиа, 2017. - 194 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4475-9130-4 : Б. ц.

УДК
ББК 87.3(2)6

Аннотация: Эта книга – итог творческой и философской деятельности Ивана Александровича Ильина (1883-1954 гг.), известного русского писателя, философа и публициста. В своей работе Ильин говорит о моральном и духовном кризисе, переживаемом человечеством в XX в. Автор намечает пути восстановления основных духовных начал человеческого бытия в обществе, отводя ключевую роль в этом процессе философии, как основному инструменту человечества в стремлении постичь тайны Божьего мироздания. Ильин акцентирует внимание на том, что истинный философ в своих взглядах и рассуждениях опирается, прежде всего, на собственный духовный опыт.

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Сурис, Л. \ред.\

Ильин, И. А. Путь к очевидности [Электронный ресурс] : монография / И. А. Ильин, 2017. - 194 с.

8.

Ильин, И. А. Путь к очевидности [Электронный ресурс] : монография / И. А. Ильин, 2017. - 194 с.


7247
Ильин, И. А.
    Путь к очевидности [Электронный ресурс] : монография / И. А. Ильин ; под ред. Л. М. Сурис. - Москва, Берлин : Директ-Медиа, 2017. - 194 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4475-9130-4 : Б. ц.

УДК
ББК 87.3(2)6

Аннотация: Эта книга – итог творческой и философской деятельности Ивана Александровича Ильина (1883-1954 гг.), известного русского писателя, философа и публициста. В своей работе Ильин говорит о моральном и духовном кризисе, переживаемом человечеством в XX в. Автор намечает пути восстановления основных духовных начал человеческого бытия в обществе, отводя ключевую роль в этом процессе философии, как основному инструменту человечества в стремлении постичь тайны Божьего мироздания. Ильин акцентирует внимание на том, что истинный философ в своих взглядах и рассуждениях опирается, прежде всего, на собственный духовный опыт.

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Сурис, Л. \ред.\

7298
Писарев, Д. И.
    Очерки из истории труда [Электронный ресурс] : публицистика / Д. И. Писарев. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 247 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-358-7 : Б. ц.

Аннотация: Дмитрий Иванович ПИСАРЕВ (1840 - 1868) - русский публицист и литературный критик. "Очерки из истории труда" раскрывают важнейшую сторону мировоззрения Писарева. Здесь развернуто изложены его взгляды на историю человеческого общества. Он выступает против буржуазной идеализации и фальсификации истории. Основой исторического прогресса, по Писареву, является трудовая деятельность масс, а не поступки и желания отдельных выдающихся личностей или высокопоставленных особ. Поэтому важнейшее значение для него получает вопрос об условиях и формах, в которых протекает эта трудовая деятельность человека.

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа

Писарев, Д. И. Очерки из истории труда [Электронный ресурс] : публицистика / Д. И. Писарев, 2008. - 247 с.

9.

Писарев, Д. И. Очерки из истории труда [Электронный ресурс] : публицистика / Д. И. Писарев, 2008. - 247 с.


7298
Писарев, Д. И.
    Очерки из истории труда [Электронный ресурс] : публицистика / Д. И. Писарев. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 247 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-358-7 : Б. ц.

Аннотация: Дмитрий Иванович ПИСАРЕВ (1840 - 1868) - русский публицист и литературный критик. "Очерки из истории труда" раскрывают важнейшую сторону мировоззрения Писарева. Здесь развернуто изложены его взгляды на историю человеческого общества. Он выступает против буржуазной идеализации и фальсификации истории. Основой исторического прогресса, по Писареву, является трудовая деятельность масс, а не поступки и желания отдельных выдающихся личностей или высокопоставленных особ. Поэтому важнейшее значение для него получает вопрос об условиях и формах, в которых протекает эта трудовая деятельность человека.

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа

7320
Соловьев, В. С.
    Три речи в память Достоевского. На пути к истинной философии [Электронный ресурс] : публицистика / В. С. Соловьев. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 107 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948653709 : Б. ц.

Аннотация: Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900) - выдающийся русский религиозный философ, поэт, публицист и критик. В "Трех речах..." Соловьев ставит вопрос: чему служил Достоевский, какая идея вдохновляла всю его деятельность?В 1883 году Соловьев публикует статью "На пути к истинной философии". Анализируя взгляды одного из учеников Шопенгауэра, он формулирует в ней свою основную идею: "Ни чистого вещества, состоящего в одном протяжении, ни чистого духа, состоящего в одном мышлении, на самом деле не существует... Вся наша действительность, мы сами и тот мир, в котором мы живем, одинаково далеки и от чистой мысли и от чистого механизма. Весь действительный мир состоит в постоянном взаимоотношении и непрерывном внутреннем взаимодействии идеальной и материальной природы".

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа

Соловьев, В. С. Три речи в память Достоевского. На пути к истинной философии [Электронный ресурс] : публицистика / В. С. Соловьев, 2008. - 107 с.

10.

Соловьев, В. С. Три речи в память Достоевского. На пути к истинной философии [Электронный ресурс] : публицистика / В. С. Соловьев, 2008. - 107 с.


7320
Соловьев, В. С.
    Три речи в память Достоевского. На пути к истинной философии [Электронный ресурс] : публицистика / В. С. Соловьев. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 107 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948653709 : Б. ц.

Аннотация: Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900) - выдающийся русский религиозный философ, поэт, публицист и критик. В "Трех речах..." Соловьев ставит вопрос: чему служил Достоевский, какая идея вдохновляла всю его деятельность?В 1883 году Соловьев публикует статью "На пути к истинной философии". Анализируя взгляды одного из учеников Шопенгауэра, он формулирует в ней свою основную идею: "Ни чистого вещества, состоящего в одном протяжении, ни чистого духа, состоящего в одном мышлении, на самом деле не существует... Вся наша действительность, мы сами и тот мир, в котором мы живем, одинаково далеки и от чистой мысли и от чистого механизма. Весь действительный мир состоит в постоянном взаимоотношении и непрерывном внутреннем взаимодействии идеальной и материальной природы".

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа

Беті 1, Нәтижелерін: 343

 

Барлық түсімдер 
Немесе қызығушылық танытқан айыңызды таңдаңыз