База данных: ЭКЖ Университет онлайн кітапханасы кітаптар
Беті 1, Нәтижелерін: 26
Отмеченные записи: 0
1.
Подробнее
Андреев, Л. Н.
Красный смех. Тьма [Электронный ресурс] : художественная литература / Л. Н. Андреев. - Москва, Берлин : Директ-Медиа, 2015. - 140 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4475-5479-8 : Б. ц.
ББК 84(2Рос=Рус)
Аннотация: Андреев Леонид Николаевич (1871–1919) – прозаик и драматург, представитель Серебряного века русской литературы, родоначальник русского экспрессионизма. Произведения писателя проникнуты критическим анализом современного мира, глубокими переживаниями и размышлениями автора.Отвращение к ужасам войны отразилось в повести «Красный смех», написанной в 1904 г., самый разгар русско-японской войны. Л. Н. Андреев был из тех писателей, кто не способен привыкнуть к тому, что «пушка стреляет», а «тело продырявливается»; его живое чувство жизни восставало против мысли, приспосабливающейся к каждодневному абсурду, и порождало небывалую по своему эмоциональному напору «экспрессию трагически разбухающей души».«Тьма» – сложное, неоднозначное произведение Л. Н. Андреева, вызвавшее бурную полемику современников. Сам писатель под воздействием критики осудил рассказ. В нём звучит девиз темноты: «стыдно быть хорошим», который приписывали самому автору. Однако Л. Н. Андреев не разделял ни этого девиза, ни призыва лезть во тьму, но что тьма – неизбежность русской жизни, что она навсегда заволокла небо, – это для него было истиной. В этом и проявился пессимизм писателя, его страх перед жизнью.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Андреев, Л. Н.
Красный смех. Тьма [Электронный ресурс] : художественная литература / Л. Н. Андреев. - Москва, Берлин : Директ-Медиа, 2015. - 140 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4475-5479-8 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: Андреев Леонид Николаевич (1871–1919) – прозаик и драматург, представитель Серебряного века русской литературы, родоначальник русского экспрессионизма. Произведения писателя проникнуты критическим анализом современного мира, глубокими переживаниями и размышлениями автора.Отвращение к ужасам войны отразилось в повести «Красный смех», написанной в 1904 г., самый разгар русско-японской войны. Л. Н. Андреев был из тех писателей, кто не способен привыкнуть к тому, что «пушка стреляет», а «тело продырявливается»; его живое чувство жизни восставало против мысли, приспосабливающейся к каждодневному абсурду, и порождало небывалую по своему эмоциональному напору «экспрессию трагически разбухающей души».«Тьма» – сложное, неоднозначное произведение Л. Н. Андреева, вызвавшее бурную полемику современников. Сам писатель под воздействием критики осудил рассказ. В нём звучит девиз темноты: «стыдно быть хорошим», который приписывали самому автору. Однако Л. Н. Андреев не разделял ни этого девиза, ни призыва лезть во тьму, но что тьма – неизбежность русской жизни, что она навсегда заволокла небо, – это для него было истиной. В этом и проявился пессимизм писателя, его страх перед жизнью.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
2.
Подробнее
Аничков, Д. С.
Религиозно-философские сочинения [Электронный ресурс] : сборник научных трудов / Д. С. Аничков. - Москва, Берлин : Директ-Медиа, 2015. - 100 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4475-5488-0 : Б. ц.
ББК 87.3(2)
Аннотация: Дмитрий Сергеевич Аничков (1733–1788) – философ и публицист, крупный представитель университетской философии. Его труды являют пример своеобразия русской метафизики XVIII века, отнюдь не сводимой только к идеям французского и немецкого Просвещения.Наиболее известное сочинение-диссертация Д. С. Аничкова – «Рассуждение из натуральной богословии о начале и происшествии натурального богопочитания...» Оно вызвало дискуссию в академической среде и критику со стороны духовенства, поскольку в нём усмотрели проявление вольнодумства и едва ли не атеизма.В «Слове о свойствах познания человеческого и о средствах, предохраняющих ум смертного от разных заблуждений» (1770) Д. С. Аничков с позиций сенсуализма подвергает критике картезианскую теорию врожденных идей.В «словах» конца 1770-х гг., в частности, в «Слове о разных способах, теснейший союз души с телом изъясняющих» (1783) Д. С. Аничков с ортодоксально-церковной точки зрения подверг критике ряд положений («заблуждений»), выдвигавшихся им ранее.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Аничков, Д. С.
Религиозно-философские сочинения [Электронный ресурс] : сборник научных трудов / Д. С. Аничков. - Москва, Берлин : Директ-Медиа, 2015. - 100 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4475-5488-0 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: Дмитрий Сергеевич Аничков (1733–1788) – философ и публицист, крупный представитель университетской философии. Его труды являют пример своеобразия русской метафизики XVIII века, отнюдь не сводимой только к идеям французского и немецкого Просвещения.Наиболее известное сочинение-диссертация Д. С. Аничкова – «Рассуждение из натуральной богословии о начале и происшествии натурального богопочитания...» Оно вызвало дискуссию в академической среде и критику со стороны духовенства, поскольку в нём усмотрели проявление вольнодумства и едва ли не атеизма.В «Слове о свойствах познания человеческого и о средствах, предохраняющих ум смертного от разных заблуждений» (1770) Д. С. Аничков с позиций сенсуализма подвергает критике картезианскую теорию врожденных идей.В «словах» конца 1770-х гг., в частности, в «Слове о разных способах, теснейший союз души с телом изъясняющих» (1783) Д. С. Аничков с ортодоксально-церковной точки зрения подверг критике ряд положений («заблуждений»), выдвигавшихся им ранее.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
3.
Подробнее
Лука, (Войно-Ясенецкий В. Ф.; архиеп. Симфероп. и Крым.
О духе, душе и теле [Электронный ресурс] : публицистика / Лука (Войно-Ясенецкий В. Ф.; архиеп. Симфероп. и Крым., свт.). - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 178 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998917943 : Б. ц.
Аннотация: Архиепископ ЛУКА (в миру - Валентин Феликсович Во́йно-Ясенецкий) (1877 - 1961). Принял священный сан в самые страшные годы большевистских гонений на Церковь, в 1921 году. В книге "Дух, душа и тело" просто и доступно объясняется разница между понятиями души и тела, и приводятся неопровержимые доказательства правильности христианского взгляда на человека.
Доп.точки доступа:
свт.)
Директ-Медиа
Лука, (Войно-Ясенецкий В. Ф.; архиеп. Симфероп. и Крым.
О духе, душе и теле [Электронный ресурс] : публицистика / Лука (Войно-Ясенецкий В. Ф.; архиеп. Симфероп. и Крым., свт.). - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 178 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998917943 : Б. ц.
Аннотация: Архиепископ ЛУКА (в миру - Валентин Феликсович Во́йно-Ясенецкий) (1877 - 1961). Принял священный сан в самые страшные годы большевистских гонений на Церковь, в 1921 году. В книге "Дух, душа и тело" просто и доступно объясняется разница между понятиями души и тела, и приводятся неопровержимые доказательства правильности христианского взгляда на человека.
Доп.точки доступа:
свт.)
Директ-Медиа
4.
Подробнее
Боярова, О.
С головы до пят [Электронный ресурс] : научно-популярное издание / О. Боярова, А. Кольбенова. - Москва : Детская литература, 1967. - 126 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц.
ББК 28.706я91
Аннотация: Эта замечательная научно-популярная книга рассказывает о том, как устроено человеческое тело и как надо оберегать свое здоровье. Впервые книга была издана в Праге в 1960-х годах. Написали ее доктор Альжбета Кольбенова и писательница Ольга Боярова. Они рассказывают о пути, который прошла медицина с древнейших времен до наших дней, о трудностях, которые приходилось преодолевать врачам в прошлом, и о борьбе которую вели они во имя подлинных знаний. В специальных разделах книги доступно и интересно расссказано о различных системах и огранах человеческого организма.
Доп.точки доступа:
Кольбенова, А.
ТИНВТУ
Боярова, О.
С головы до пят [Электронный ресурс] : научно-популярное издание / О. Боярова, А. Кольбенова. - Москва : Детская литература, 1967. - 126 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц.
Аннотация: Эта замечательная научно-популярная книга рассказывает о том, как устроено человеческое тело и как надо оберегать свое здоровье. Впервые книга была издана в Праге в 1960-х годах. Написали ее доктор Альжбета Кольбенова и писательница Ольга Боярова. Они рассказывают о пути, который прошла медицина с древнейших времен до наших дней, о трудностях, которые приходилось преодолевать врачам в прошлом, и о борьбе которую вели они во имя подлинных знаний. В специальных разделах книги доступно и интересно расссказано о различных системах и огранах человеческого организма.
Доп.точки доступа:
Кольбенова, А.
ТИНВТУ
5.
Подробнее
Свендсен, Л.
Философия моды [Электронный ресурс] / Л. Свендсен ; пер. А. Шипунов. - Москва : Прогресс-Традиция, 2007. - 256 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 5-89826-198-2 : Б. ц.
Аннотация: Философия моды – книга о взаимоотношениях между модой, современностью и идентичностью человека. Мода - одновременно привычный и таинственно элитарный мир, в котором мы все живем, покупаем ли мы новую пару джинс, читаем Vogue или смотрим последний эпизод сериала. Ларс Свендсен исследует мир моды, его мифы, идеи, историю, породившую от кутюр, обязательные тренды, а также само понятие моды. Свендсен останавливается на трудах мыслителей от Адама Смита до Ролана Барта, чтобы проанализировать моду как исторический феномен и эстетическую философию. Он также прослеживает связи между понятиями моды и современности и определяет важность развития моды в таких областях, как искусство, политика и философия. Критикуя безжалостную медиа культуру, прославляющую совершенное тело, либо анализируя бесконечные споры о заслугах конформизма, а не индивидуального стиля, Ларс Свендсен предлагает притягательный и интригующий анализ моды и мотиваций, стоящих за постоянной погоней за новым.
Доп.точки доступа:
Прогресс-Традиция
Шипунов, А. \пер.\
Свендсен, Л.
Философия моды [Электронный ресурс] / Л. Свендсен ; пер. А. Шипунов. - Москва : Прогресс-Традиция, 2007. - 256 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 5-89826-198-2 : Б. ц.
Аннотация: Философия моды – книга о взаимоотношениях между модой, современностью и идентичностью человека. Мода - одновременно привычный и таинственно элитарный мир, в котором мы все живем, покупаем ли мы новую пару джинс, читаем Vogue или смотрим последний эпизод сериала. Ларс Свендсен исследует мир моды, его мифы, идеи, историю, породившую от кутюр, обязательные тренды, а также само понятие моды. Свендсен останавливается на трудах мыслителей от Адама Смита до Ролана Барта, чтобы проанализировать моду как исторический феномен и эстетическую философию. Он также прослеживает связи между понятиями моды и современности и определяет важность развития моды в таких областях, как искусство, политика и философия. Критикуя безжалостную медиа культуру, прославляющую совершенное тело, либо анализируя бесконечные споры о заслугах конформизма, а не индивидуального стиля, Ларс Свендсен предлагает притягательный и интригующий анализ моды и мотиваций, стоящих за постоянной погоней за новым.
Доп.точки доступа:
Прогресс-Традиция
Шипунов, А. \пер.\
6.
Подробнее
Чеснов, Я. В.
Телесность человека: философско-антропологическое понимание [Электронный ресурс] : монография / Я. В. Чеснов. - Москва : Институт философии РАН, 2007. - 216 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9540-0073-3 : Б. ц.
ББК 87.524.3
Аннотация: Коммуникативное тело открыто миру, оно «разомкнуто» и существует в модусах внутреннего и внешнего тела. Тело имеет средства выражать себя, оно сценично. В направленности в мир возникает этос телесности. Такое тело создает особые способы бытования: миф о встрече с богиней и миф о титанах, выступает ментальным обликом человека, загадочной маской или марионеткой, создает идеал женской красоты, порождает витальность и долголетие. В последней главе дан философско-антропологический анализ мифа о Прометее и его кавказских вариантах, собранных и впервые вводимых автором в научный оборот. Показано, что благодаря телесности люди обретают не только субъектив ность, но и аристократизм человеческого достоинства. Книга рассчитана на всех, кто интересуется философской антропологией и особенно проблемой жизнедеятельности человека.
Доп.точки доступа:
ИФ, РАН
Чеснов, Я. В.
Телесность человека: философско-антропологическое понимание [Электронный ресурс] : монография / Я. В. Чеснов. - Москва : Институт философии РАН, 2007. - 216 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9540-0073-3 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: Коммуникативное тело открыто миру, оно «разомкнуто» и существует в модусах внутреннего и внешнего тела. Тело имеет средства выражать себя, оно сценично. В направленности в мир возникает этос телесности. Такое тело создает особые способы бытования: миф о встрече с богиней и миф о титанах, выступает ментальным обликом человека, загадочной маской или марионеткой, создает идеал женской красоты, порождает витальность и долголетие. В последней главе дан философско-антропологический анализ мифа о Прометее и его кавказских вариантах, собранных и впервые вводимых автором в научный оборот. Показано, что благодаря телесности люди обретают не только субъектив ность, но и аристократизм человеческого достоинства. Книга рассчитана на всех, кто интересуется философской антропологией и особенно проблемой жизнедеятельности человека.
Доп.точки доступа:
ИФ, РАН
7.
Подробнее
Шванвич, Б. Н.
Курс общей энтомологии. Введение в изучение строения и функций тела насекомых [Электронный ресурс] / Б. Н. Шванвич. - Москва, Ленинград : Советская наука, 1949. - 900 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998912801 : Б. ц.
Аннотация: Классический курс общей энтомологии крупного российского энтомолога, заведующего кафедрой энтомологии Ленинградского государственного университета в 1930-1931 и 1944-1955 гг. профессора Бориса Николаевича Шванвича (1889-1957). Настоящий "Курс" стремится дать читателю понятие о том, как устроено тело насекомого и как оно видоизменяется, приспособляясь в процессе эволюции к условиям существования, которые беспредельно многообразны. В "Курсе" последовательно описываются отдельные системы органов в их основных формах, а также рассматриваются адаптивные изменения, наблюдаемые в этих системах. Таким образом основной материал "Курса" - это функциональная морфология насекомых. "Курс" иллюстрирован большим числом рисунков, заимствованных из новейших специальных работ и руководств.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Шванвич, Б. Н.
Курс общей энтомологии. Введение в изучение строения и функций тела насекомых [Электронный ресурс] / Б. Н. Шванвич. - Москва, Ленинград : Советская наука, 1949. - 900 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998912801 : Б. ц.
Аннотация: Классический курс общей энтомологии крупного российского энтомолога, заведующего кафедрой энтомологии Ленинградского государственного университета в 1930-1931 и 1944-1955 гг. профессора Бориса Николаевича Шванвича (1889-1957). Настоящий "Курс" стремится дать читателю понятие о том, как устроено тело насекомого и как оно видоизменяется, приспособляясь в процессе эволюции к условиям существования, которые беспредельно многообразны. В "Курсе" последовательно описываются отдельные системы органов в их основных формах, а также рассматриваются адаптивные изменения, наблюдаемые в этих системах. Таким образом основной материал "Курса" - это функциональная морфология насекомых. "Курс" иллюстрирован большим числом рисунков, заимствованных из новейших специальных работ и руководств.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
8.
Подробнее
Шмелев, И. С.
Веселый барин. Всемога. Инородное тело. Панкрат и Мутный. Преображенец. Степное чудо [Электронный ресурс] : художественная литература / И. С. Шмелев. - Москва : Директ-Медиа, 2010. - 100 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998910470 : Б. ц.
Аннотация: Иван Сергеевич Шмелев - русский писатель и публицист. Родился в Кадашевской слободе Замоскворечья 21 сентября (3 октября) 1873 года в глубоко православной семье подрядчика по строительным работам. Литературным творчеством И.С. Шмелев заинтересовался еще во время обучения в Московской гимназии. Полностью литературному творчеству Шмелев посвятил себя после окончания университета (1889 г.) и военной службы. В книге собраны «горькие» сказки и сказы: "Веселый барин", "Всемога", "Инородное тело", "Преображенец", "Степное чудо" и святочный рассказ "Панкрат и Мутный". В произведениях отражена патриархальная православная Русь.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Шмелев, И. С.
Веселый барин. Всемога. Инородное тело. Панкрат и Мутный. Преображенец. Степное чудо [Электронный ресурс] : художественная литература / И. С. Шмелев. - Москва : Директ-Медиа, 2010. - 100 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998910470 : Б. ц.
Аннотация: Иван Сергеевич Шмелев - русский писатель и публицист. Родился в Кадашевской слободе Замоскворечья 21 сентября (3 октября) 1873 года в глубоко православной семье подрядчика по строительным работам. Литературным творчеством И.С. Шмелев заинтересовался еще во время обучения в Московской гимназии. Полностью литературному творчеству Шмелев посвятил себя после окончания университета (1889 г.) и военной службы. В книге собраны «горькие» сказки и сказы: "Веселый барин", "Всемога", "Инородное тело", "Преображенец", "Степное чудо" и святочный рассказ "Панкрат и Мутный". В произведениях отражена патриархальная православная Русь.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
9.
Подробнее
Троицкий, Ф. И.
Последняя пасхальная вечеря Иисуса Христа по синоптикам и Иоанну [Электронный ресурс] : духовно-просветительское издание / Ф. И. Троицкий. - Казань : Типография Императорского Университета св. Владимира. Акционерного общества печати и издательского дела Н. Т. Корчак-Новицкого, 1889. - 28 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц.
Аннотация: Последней Вечерей называют последнюю пасхальную трапезу, которую Иисус разделил со своими учениками перед Его распятием на кресте. Вместо ветхозаветной Пасхи, совершаемой в память чудесного избавления еврейских младенцев от гибели во дни египетский казней, Иисус вознамеривался установить истинную Пасху – таинство Евхаристии (Причащения). "Взял хлеб, воздал благодарность, разломил его и дал им, говоря: "Это означает мое тело, которое будет отдано за вас. Делайте это в воспоминание обо мне" (Лк.22:19). В брошюре русского духовного писателя и богослова Федора Ивановича Троицкого подробно воссоздается и комментируетcя это событие на основе текстов синоптиков (как собирательно именуют евангелистов Марка, Матфея и Луки исходя из схожести изложения событий, описанных ими в Евангелиях, как по хронологии, так и по языку изложения) и евангелия от Иоанна, которое отличается по стилю и содержанию от синоптических.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Троицкий, Ф. И.
Последняя пасхальная вечеря Иисуса Христа по синоптикам и Иоанну [Электронный ресурс] : духовно-просветительское издание / Ф. И. Троицкий. - Казань : Типография Императорского Университета св. Владимира. Акционерного общества печати и издательского дела Н. Т. Корчак-Новицкого, 1889. - 28 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц.
Аннотация: Последней Вечерей называют последнюю пасхальную трапезу, которую Иисус разделил со своими учениками перед Его распятием на кресте. Вместо ветхозаветной Пасхи, совершаемой в память чудесного избавления еврейских младенцев от гибели во дни египетский казней, Иисус вознамеривался установить истинную Пасху – таинство Евхаристии (Причащения). "Взял хлеб, воздал благодарность, разломил его и дал им, говоря: "Это означает мое тело, которое будет отдано за вас. Делайте это в воспоминание обо мне" (Лк.22:19). В брошюре русского духовного писателя и богослова Федора Ивановича Троицкого подробно воссоздается и комментируетcя это событие на основе текстов синоптиков (как собирательно именуют евангелистов Марка, Матфея и Луки исходя из схожести изложения событий, описанных ими в Евангелиях, как по хронологии, так и по языку изложения) и евангелия от Иоанна, которое отличается по стилю и содержанию от синоптических.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
10.
Подробнее
Собрание сочинений Владимира Сергеевича Соловьева [Электронный ресурс] / Директ-Медиа ; ред.: С. Соловьев, Э. Радлов. - Санкт-Петербург : Книгоиздательское товарищество «Просвещение», 1912 -
. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация.
Т. 5 : 1883-1892 гг / В. С. Соловьев ; ред. С. М. Соловьев. - 2-е изд. - Санкт-Петербург : Книгоиздательское товарищество «Просвещение», 1912. - 482 с. - ISBN 978-5-9989-3921-1 : Б. ц.
Аннотация: Выдающийся религиозный философ Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900) в работе "Национальный вопрос в России" обосновывает христианскую философию отречения от национального эгоизма, понимая несовместимость националистической идеологии и христианства. Национальный интерес, по мнению мыслителя, - равнодействующая всех частных интересов, коллективное стремление народа. Все человечество представляет собой «вселенское тело», единый организм. Обращаясь к прошлому человеческого общества, он говорит о единении всех народов «общностью происхождения и торжественностью религиозных идей и правил жизни». Настоящее видится В.С. Соловьёву в виде «многообразия наций, стремящихся сплотиться в законченные тела, или государства», для которых не существуют «интересы человечества в целом». Но в будущем всё будет иначе - единение возникнет вновь. «Вселенская Церковь», по В.С. Соловьёву, осуждает не многообразие государств, а раздоры и борьбу между нациями, примат национальных интересов над общечеловеческими.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Соловьев, С. \ред.\
Радлов, Э. \ред.\
Собрание сочинений Владимира Сергеевича Соловьева [Электронный ресурс] / Директ-Медиа ; ред.: С. Соловьев, Э. Радлов. - Санкт-Петербург : Книгоиздательское товарищество «Просвещение», 1912 -
. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация.
Т. 5 : 1883-1892 гг / В. С. Соловьев ; ред. С. М. Соловьев. - 2-е изд. - Санкт-Петербург : Книгоиздательское товарищество «Просвещение», 1912. - 482 с. - ISBN 978-5-9989-3921-1 : Б. ц.
Аннотация: Выдающийся религиозный философ Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900) в работе "Национальный вопрос в России" обосновывает христианскую философию отречения от национального эгоизма, понимая несовместимость националистической идеологии и христианства. Национальный интерес, по мнению мыслителя, - равнодействующая всех частных интересов, коллективное стремление народа. Все человечество представляет собой «вселенское тело», единый организм. Обращаясь к прошлому человеческого общества, он говорит о единении всех народов «общностью происхождения и торжественностью религиозных идей и правил жизни». Настоящее видится В.С. Соловьёву в виде «многообразия наций, стремящихся сплотиться в законченные тела, или государства», для которых не существуют «интересы человечества в целом». Но в будущем всё будет иначе - единение возникнет вновь. «Вселенская Церковь», по В.С. Соловьёву, осуждает не многообразие государств, а раздоры и борьбу между нациями, примат национальных интересов над общечеловеческими.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Соловьев, С. \ред.\
Радлов, Э. \ред.\
Беті 1, Нәтижелерін: 26