База данных: ЭКЖ Университет онлайн кітапханасы кітаптар
Беті 3, Нәтижелерін: 108
Отмеченные записи: 0
21.
Подробнее
Хомяков, А. С.
О старом и новом. Церковь одна. Несколько слов... По поводу брошюры г. Лоранси [Электронный ресурс] : публицистика / А. С. Хомяков. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 162 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998902413 : Б. ц.
Аннотация: Алексей Степанович Хомяков (1804–1860) – основоположник философии славянофилов. Был знаком с декабристами, но осуждал их взгляды на «военную революцию». В очерке «О старом и новом» (1839) им поставлены ключевые для славянофильства проблемы соотношения России и Запада, оценки реформ Петра 1 как поворотного пункта в истории России, вопрос о роли религии в истории и православия в русской истории в частности. Хомяков не был упрямым «самобытником» или ненавистником Запада, каковыми нередко и несправедливо называют славянофилов. Он был большим поклонником английского консерватизма и конституционной монархии, стремился к воссоединению англиканства с православной церковью, о чем свидетельствует его переписка с британским богословом Палмером. Главным условием сохранения жизнеспособности России, по Хомякову, является православие. Он стал первым в России светским богословом, по-новому, с философской точки зрения трактовавшим православное вероучение. Основополагающим для него стало понятие соборности, впоследствии осмысливавшееся многими поколениями философов и вошедшее без перевода в европейские языки.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Хомяков, А. С.
О старом и новом. Церковь одна. Несколько слов... По поводу брошюры г. Лоранси [Электронный ресурс] : публицистика / А. С. Хомяков. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 162 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998902413 : Б. ц.
Аннотация: Алексей Степанович Хомяков (1804–1860) – основоположник философии славянофилов. Был знаком с декабристами, но осуждал их взгляды на «военную революцию». В очерке «О старом и новом» (1839) им поставлены ключевые для славянофильства проблемы соотношения России и Запада, оценки реформ Петра 1 как поворотного пункта в истории России, вопрос о роли религии в истории и православия в русской истории в частности. Хомяков не был упрямым «самобытником» или ненавистником Запада, каковыми нередко и несправедливо называют славянофилов. Он был большим поклонником английского консерватизма и конституционной монархии, стремился к воссоединению англиканства с православной церковью, о чем свидетельствует его переписка с британским богословом Палмером. Главным условием сохранения жизнеспособности России, по Хомякову, является православие. Он стал первым в России светским богословом, по-новому, с философской точки зрения трактовавшим православное вероучение. Основополагающим для него стало понятие соборности, впоследствии осмысливавшееся многими поколениями философов и вошедшее без перевода в европейские языки.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
22.
Подробнее
Хомяков, А. С.
Несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях. По поводу одного окружного послания парижского архиекпископа [Электронный ресурс] : публицистика / А. С. Хомяков. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 104 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948654003 : Б. ц.
Аннотация: Алексей Степанович Хомяков (1804–1860) – основоположник философии славянофилов. Был знаком с декабристами, но осуждал их взгляды на «военную революцию». В очерке «О старом и новом» (1839) им поставлены ключевые для славянофильства проблемы соотношения России и Запада, оценки реформ Петра 1 как поворотного пункта в истории России, вопрос о роли религии в истории и православия в русской истории в частности. Хомяков не был упрямым «самобытником» или ненавистником Запада, каковыми нередко и несправедливо называют славянофилов. Он был большим поклонником английского консерватизма и конституционной монархии, стремился к воссоединению англиканства с православной церковью, о чем свидетельствует его переписка с британским богословом Палмером. Главным условием сохранения жизнеспособности России, по Хомякову, является православие. Он стал первым в России светским богословом, по-новому, с философской точки зрения трактовавшим православное вероучение. Основополагающим для него стало понятие соборности, впоследствии осмысливавшееся многими поколениями философов и вошедшее без перевода в европейские языки.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Хомяков, А. С.
Несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях. По поводу одного окружного послания парижского архиекпископа [Электронный ресурс] : публицистика / А. С. Хомяков. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 104 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948654003 : Б. ц.
Аннотация: Алексей Степанович Хомяков (1804–1860) – основоположник философии славянофилов. Был знаком с декабристами, но осуждал их взгляды на «военную революцию». В очерке «О старом и новом» (1839) им поставлены ключевые для славянофильства проблемы соотношения России и Запада, оценки реформ Петра 1 как поворотного пункта в истории России, вопрос о роли религии в истории и православия в русской истории в частности. Хомяков не был упрямым «самобытником» или ненавистником Запада, каковыми нередко и несправедливо называют славянофилов. Он был большим поклонником английского консерватизма и конституционной монархии, стремился к воссоединению англиканства с православной церковью, о чем свидетельствует его переписка с британским богословом Палмером. Главным условием сохранения жизнеспособности России, по Хомякову, является православие. Он стал первым в России светским богословом, по-новому, с философской точки зрения трактовавшим православное вероучение. Основополагающим для него стало понятие соборности, впоследствии осмысливавшееся многими поколениями философов и вошедшее без перевода в европейские языки.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
23.
Подробнее
Хомяков, А. С.
Несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях. По поводу разных сочинений латинских и протестантских о предметах веры [Электронный ресурс] : публицистика / А. С. Хомяков. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 170 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948654010 : Б. ц.
Аннотация: Алексей Степанович Хомяков (1804–1860) – основоположник философии славянофилов. Был знаком с декабристами, но осуждал их взгляды на «военную революцию». В очерке «О старом и новом» (1839) им поставлены ключевые для славянофильства проблемы соотношения России и Запада, оценки реформ Петра 1 как поворотного пункта в истории России, вопрос о роли религии в истории и православия в русской истории в частности. Хомяков не был упрямым «самобытником» или ненавистником Запада, каковыми нередко и несправедливо называют славянофилов. Он был большим поклонником английского консерватизма и конституционной монархии, стремился к воссоединению англиканства с православной церковью, о чем свидетельствует его переписка с британским богословом Палмером. Главным условием сохранения жизнеспособности России, по Хомякову, является православие. Он стал первым в России светским богословом, по-новому, с философской точки зрения трактовавшим православное вероучение. Основополагающим для него стало понятие соборности, впоследствии осмысливавшееся многими поколениями философов и вошедшее без перевода в европейские языки.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Хомяков, А. С.
Несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях. По поводу разных сочинений латинских и протестантских о предметах веры [Электронный ресурс] : публицистика / А. С. Хомяков. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 170 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948654010 : Б. ц.
Аннотация: Алексей Степанович Хомяков (1804–1860) – основоположник философии славянофилов. Был знаком с декабристами, но осуждал их взгляды на «военную революцию». В очерке «О старом и новом» (1839) им поставлены ключевые для славянофильства проблемы соотношения России и Запада, оценки реформ Петра 1 как поворотного пункта в истории России, вопрос о роли религии в истории и православия в русской истории в частности. Хомяков не был упрямым «самобытником» или ненавистником Запада, каковыми нередко и несправедливо называют славянофилов. Он был большим поклонником английского консерватизма и конституционной монархии, стремился к воссоединению англиканства с православной церковью, о чем свидетельствует его переписка с британским богословом Палмером. Главным условием сохранения жизнеспособности России, по Хомякову, является православие. Он стал первым в России светским богословом, по-новому, с философской точки зрения трактовавшим православное вероучение. Основополагающим для него стало понятие соборности, впоследствии осмысливавшееся многими поколениями философов и вошедшее без перевода в европейские языки.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
24.
Подробнее
Хомяков, А. С.
Письмо к редактору "L'union Chretienne " о значении слов "кафолический" и "соборный". Письма к В. Пальмеру [Электронный ресурс] : публицистика / А. С. Хомяков. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 147 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998903007 : Б. ц.
Аннотация: Алексей Степанович Хомяков (1804–1860) – основоположник философии славянофилов. Был знаком с декабристами, но осуждал их взгляды на «военную революцию». В очерке «О старом и новом» (1839) им поставлены ключевые для славянофильства проблемы соотношения России и Запада, оценки реформ Петра 1 как поворотного пункта в истории России, вопрос о роли религии в истории и православия в русской истории в частности. Хомяков не был упрямым «самобытником» или ненавистником Запада, каковыми нередко и несправедливо называют славянофилов. Он был большим поклонником английского консерватизма и конституционной монархии, стремился к воссоединению англиканства с православной церковью, о чем свидетельствует его переписка с британским богословом Палмером. Главным условием сохранения жизнеспособности России, по Хомякову, является православие. Он стал первым в России светским богословом, по-новому, с философской точки зрения трактовавшим православное вероучение. Основополагающим для него стало понятие соборности, впоследствии осмысливавшееся многими поколениями философов и вошедшее без перевода в европейские языки.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Хомяков, А. С.
Письмо к редактору "L'union Chretienne " о значении слов "кафолический" и "соборный". Письма к В. Пальмеру [Электронный ресурс] : публицистика / А. С. Хомяков. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 147 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998903007 : Б. ц.
Аннотация: Алексей Степанович Хомяков (1804–1860) – основоположник философии славянофилов. Был знаком с декабристами, но осуждал их взгляды на «военную революцию». В очерке «О старом и новом» (1839) им поставлены ключевые для славянофильства проблемы соотношения России и Запада, оценки реформ Петра 1 как поворотного пункта в истории России, вопрос о роли религии в истории и православия в русской истории в частности. Хомяков не был упрямым «самобытником» или ненавистником Запада, каковыми нередко и несправедливо называют славянофилов. Он был большим поклонником английского консерватизма и конституционной монархии, стремился к воссоединению англиканства с православной церковью, о чем свидетельствует его переписка с британским богословом Палмером. Главным условием сохранения жизнеспособности России, по Хомякову, является православие. Он стал первым в России светским богословом, по-новому, с философской точки зрения трактовавшим православное вероучение. Основополагающим для него стало понятие соборности, впоследствии осмысливавшееся многими поколениями философов и вошедшее без перевода в европейские языки.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
25.
Подробнее
Киреевский, И. В.
Критика и эстетика [Электронный ресурс] : публицистика / И. В. Киреевский. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 745 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998920172 : Б. ц.
Аннотация: Иван Васильевич Киреевский (1806–1856) наряду с А.С.Хомяковым является основоположником философии славянофилов. Входил в «Общество любомудрия», имевшее «немецкое» метафизическое направление. Одна из первых славянофильских работ – речь «В ответ А.С. Хомякову» (1839). Для Киреевского характерно обращение к святоотеческому наследию, в котором мыслитель ищет пути к обретению цельности духа, «истинному видению духовному». Впоследствии этот путь станет источником для вдохновения многих русских религиозных философов – В.С. Соловьева, С.Н. Трубецкого, С.Л. Франка, С.Н. Булгакова и др. Философские взгляды Киреевского наиболее полно изложены в статьях «О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России» (1832) и «О необходимости и возможности новых начал для философии» (1856). Ранняя смерть прервала работу Киреевского по систематизации его философских идей. Последняя его работа «О необходимости и возможности новых начал для философии» представляет собой лишь ее первую часть. Но и в незавершенном виде его наследие оказало большое влияние на развитие русской философии.
Киреевский, И. В.
Критика и эстетика [Электронный ресурс] : публицистика / И. В. Киреевский. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 745 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998920172 : Б. ц.
Аннотация: Иван Васильевич Киреевский (1806–1856) наряду с А.С.Хомяковым является основоположником философии славянофилов. Входил в «Общество любомудрия», имевшее «немецкое» метафизическое направление. Одна из первых славянофильских работ – речь «В ответ А.С. Хомякову» (1839). Для Киреевского характерно обращение к святоотеческому наследию, в котором мыслитель ищет пути к обретению цельности духа, «истинному видению духовному». Впоследствии этот путь станет источником для вдохновения многих русских религиозных философов – В.С. Соловьева, С.Н. Трубецкого, С.Л. Франка, С.Н. Булгакова и др. Философские взгляды Киреевского наиболее полно изложены в статьях «О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России» (1832) и «О необходимости и возможности новых начал для философии» (1856). Ранняя смерть прервала работу Киреевского по систематизации его философских идей. Последняя его работа «О необходимости и возможности новых начал для философии» представляет собой лишь ее первую часть. Но и в незавершенном виде его наследие оказало большое влияние на развитие русской философии.
26.
Подробнее
Бэр, К. М.
Всеобщий закон, проявляющийся во всяком развитии природы. Взгляд на развитие наук [Электронный ресурс] / К. М. Бэр. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 138 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998903113 : Б. ц.
ББК 28.0
Аннотация: Бер Карл Максимович (1792–1876) – крупнейший учёный, натуралист европейского масштаба, основоположник эмбриологии, мыслитель эволюционистского типа. Закончил медицинский факультет Дерптского университета (ныне Тартусский университет), учился в Вене, преподавал в Кёнигсберге, Санкт-Петербурге, Дерпте. Организовал научные экспедиции на Русском Севере, Балтийском, Каспийском, Азовском морях. Всемирно известен его труд «История развития животных». Его натурфилософские взгляды, основанные на глубоких знаниях природы и органической жизни, представляют немалый интерес не только в историческом, но и современном плане.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Бэр, К. М.
Всеобщий закон, проявляющийся во всяком развитии природы. Взгляд на развитие наук [Электронный ресурс] / К. М. Бэр. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 138 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998903113 : Б. ц.
Аннотация: Бер Карл Максимович (1792–1876) – крупнейший учёный, натуралист европейского масштаба, основоположник эмбриологии, мыслитель эволюционистского типа. Закончил медицинский факультет Дерптского университета (ныне Тартусский университет), учился в Вене, преподавал в Кёнигсберге, Санкт-Петербурге, Дерпте. Организовал научные экспедиции на Русском Севере, Балтийском, Каспийском, Азовском морях. Всемирно известен его труд «История развития животных». Его натурфилософские взгляды, основанные на глубоких знаниях природы и органической жизни, представляют немалый интерес не только в историческом, но и современном плане.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
27.
Подробнее
Ортега-и-Гассет, Х.
Что такое философия [Электронный ресурс] / Х. Ортега-и-Гассет. - Москва : Директ-Медиа, 2009. - 331 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998915475 : Б. ц.
Аннотация: Испанский философ Хосе Ортега-и-Гассет (1883-1955) – один из самых прозорливых европейских мыслителей XX века; его идеи, при жизни недооцененные, с годами становятся все жизненнее и насущнее. Ортега-и-Гассет возглавлял кафедру метафизики Мадридского университета (1910-1936), принимал активное участие в политической жизни страны до начала гражданской войны, а в 1936 году эмигрировал, вернулся в Испанию в 1945 году, основал Институт гуманитарных наук (1948), журнал и издательство "Ревиста де Оксиденте".В работе "Что такое философия?" Ортега-и-Гассет раскрывает свои взгляды на смысл и задачи философского знания в современном мире.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Ортега-и-Гассет, Х.
Что такое философия [Электронный ресурс] / Х. Ортега-и-Гассет. - Москва : Директ-Медиа, 2009. - 331 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998915475 : Б. ц.
Аннотация: Испанский философ Хосе Ортега-и-Гассет (1883-1955) – один из самых прозорливых европейских мыслителей XX века; его идеи, при жизни недооцененные, с годами становятся все жизненнее и насущнее. Ортега-и-Гассет возглавлял кафедру метафизики Мадридского университета (1910-1936), принимал активное участие в политической жизни страны до начала гражданской войны, а в 1936 году эмигрировал, вернулся в Испанию в 1945 году, основал Институт гуманитарных наук (1948), журнал и издательство "Ревиста де Оксиденте".В работе "Что такое философия?" Ортега-и-Гассет раскрывает свои взгляды на смысл и задачи философского знания в современном мире.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
28.
Подробнее
Бродский, Б.
Вслед за героями книг [Электронный ресурс] / Б. Бродский. - Москва : Книга, 1967. - 166 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц.
Аннотация: Предлагаемая книга известного литературоведа Бориса Ионовича Бродского не совсем обычна. С одной стороны, перед нами научно-популярное исследование, реконструирующее различные исторические эпохи. С другой стороны, автор приглашает читателей не просто в прошлое, а туда, где жили, боролись, любили и страдали люди, знакомые нами с детства, - герои всемирно известных литературных произведений. Борис Бродский предлагает нам мысленно побывать со Спартаком в Древнем Риме, с Айвенго на рыцарском турнире, с Квентином Дорвардом в мятежном Льеже, с мушкетёрами в Париже, отправиться в Москву времён Ивана Грозного, а затем совершить прогулку по превопрестольной вместе с Татьяной Лариной. Вы найдёте объяснения и дополнения к тому, что сказано в давно знакомых книгах, быть может, несколько бегло, так как их авторы не всегда могли описать во всех деталях, как были одеты их персонажи, что они ели и пили, как были вооружены, как как выглядели улицы, по которым они ходили, дома, в которых они жили, каковы были их взгляды, обычаи, нравы, представления о красоте, долге и чести, и чем они отличались о наших взглядов и представлений. Главное же - Вы сможете с необычного ракурса взглянуть на мир любимых книг и узнаете множество интересных исторических фактов.
Доп.точки доступа:
ТИНВТУ
Бродский, Б.
Вслед за героями книг [Электронный ресурс] / Б. Бродский. - Москва : Книга, 1967. - 166 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц.
Аннотация: Предлагаемая книга известного литературоведа Бориса Ионовича Бродского не совсем обычна. С одной стороны, перед нами научно-популярное исследование, реконструирующее различные исторические эпохи. С другой стороны, автор приглашает читателей не просто в прошлое, а туда, где жили, боролись, любили и страдали люди, знакомые нами с детства, - герои всемирно известных литературных произведений. Борис Бродский предлагает нам мысленно побывать со Спартаком в Древнем Риме, с Айвенго на рыцарском турнире, с Квентином Дорвардом в мятежном Льеже, с мушкетёрами в Париже, отправиться в Москву времён Ивана Грозного, а затем совершить прогулку по превопрестольной вместе с Татьяной Лариной. Вы найдёте объяснения и дополнения к тому, что сказано в давно знакомых книгах, быть может, несколько бегло, так как их авторы не всегда могли описать во всех деталях, как были одеты их персонажи, что они ели и пили, как были вооружены, как как выглядели улицы, по которым они ходили, дома, в которых они жили, каковы были их взгляды, обычаи, нравы, представления о красоте, долге и чести, и чем они отличались о наших взглядов и представлений. Главное же - Вы сможете с необычного ракурса взглянуть на мир любимых книг и узнаете множество интересных исторических фактов.
Доп.точки доступа:
ТИНВТУ
29.
Подробнее
Буслаев, Ф. И.
О литературе: исследования, статьи [Электронный ресурс] : монография / Ф. И. Буслаев. - Ленинград : Художественная литература, 1990. - 506 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998928192 : Б. ц.
ББК 83.3
Аннотация: Федор Иванович Буслаев (1818 – 1897) – один из самых ярких русских филологов середины XIX в. Он изучал широкий круг вопросов языкознания, литературоведения, фольклористики и искусствоведения, был блестящим лектором, ученым, профессором в Московском университете, а в 1860 г. стал академиком. После окончания университета он несколько лет проработал в гимназии учителем русского языка и литературы, здесь сформировались его взгляды на методику преподавания родного языка. Сборник избранных работ Ф.И. Буслаева был приурочен к 170-летию со дня рождения великого русского литературоведа. В книгу включены наиболее значительные статьи и исследования о классических произведениях русской и мировой литературы.
Доп.точки доступа:
ТИНВТУ
Буслаев, Ф. И.
О литературе: исследования, статьи [Электронный ресурс] : монография / Ф. И. Буслаев. - Ленинград : Художественная литература, 1990. - 506 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998928192 : Б. ц.
Аннотация: Федор Иванович Буслаев (1818 – 1897) – один из самых ярких русских филологов середины XIX в. Он изучал широкий круг вопросов языкознания, литературоведения, фольклористики и искусствоведения, был блестящим лектором, ученым, профессором в Московском университете, а в 1860 г. стал академиком. После окончания университета он несколько лет проработал в гимназии учителем русского языка и литературы, здесь сформировались его взгляды на методику преподавания родного языка. Сборник избранных работ Ф.И. Буслаева был приурочен к 170-летию со дня рождения великого русского литературоведа. В книгу включены наиболее значительные статьи и исследования о классических произведениях русской и мировой литературы.
Доп.точки доступа:
ТИНВТУ
30.
Подробнее
Бейль, П.
Исторический и критический словарь в двух томах [Электронный ресурс] : словарь / П. Бейль. - Москва : Мысль, 1968. - 1447 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998915246 : Б. ц.
ББК 87я21
Кл.слова (ненормированные):
Словарь
Аннотация: Книга содержит статьи и фрагменты из статей основного произведения П.Бейля «Исторический и критический словарь». В этих статьях Бейль развивает свои взгляды по вопросам философии и религии. Кроме «Словаря» в данном томе помещены фрагменты важнейших работ П.Бейля: «Разные мысли о кометах», «Философский комментарий» и «Продолжение разных мыслей о кометах».
Доп.точки доступа:
ТИНВТУ
Бейль, П.
Исторический и критический словарь в двух томах [Электронный ресурс] : словарь / П. Бейль. - Москва : Мысль, 1968. - 1447 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998915246 : Б. ц.
Кл.слова (ненормированные):
Словарь
Аннотация: Книга содержит статьи и фрагменты из статей основного произведения П.Бейля «Исторический и критический словарь». В этих статьях Бейль развивает свои взгляды по вопросам философии и религии. Кроме «Словаря» в данном томе помещены фрагменты важнейших работ П.Бейля: «Разные мысли о кометах», «Философский комментарий» и «Продолжение разных мыслей о кометах».
Доп.точки доступа:
ТИНВТУ
Беті 3, Нәтижелерін: 108