База данных: Каталог ЭБС Университетская библиотека онлайн
Страница 4, Результатов: 360
Отмеченные записи: 0
31.
Подробнее
40166
История Православной церкви в XIX веке. Репринт издания 1901 г. Т.1 [Электронный ресурс] : монография. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 362 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0486-8 : Б. ц. - Текст : электронный.
ББК 86.372.24-3
Аннотация: «История Православной церкви в XIX веке» включает историю Православного Востока. Дается яркая картина церковно-исторической жизни восточного мира, на целые века задавленного тяжелым варварским игом, отставшего от общего мирового движения и почти приговоренного к исторической смерти. Однако к XIX веку Восток не только вновь проявил признаки жизни, но и обнаружил могучее стремление к возрождению и обновлению, особенно в лице славянских народов. Православный Восток естественно распадается на две половины— мир греческий и мир славянский, соответственно чему и представленный труд разделен на две части. Первый том охватывает историю церквей православно-греческого Востока, во главе с Константинопольской церковью, а второй – историю славянских церквей (в том числе и румынской), находящую свое естественное завершение в истории Русской Церкви, как самой могучей и цветущей ветви Православия. Труд заканчивается краткой характеристикой XIX века в церковно-религиозном отношении. В составлении книги принимали участие – магистр богословия И.И.Соколов (I часть, обнимающая историю греческих церквей), и магистр богословия С.Г.Рункевич (II часть, обнимающая историю Русской церкви). В составлении других глав участвовали: профессор Самоковской богословской школы в Болгарии П.П.Смердынский (Болгария), профессор Карловецкой «богословии» Душан Н. Якшич (история сербской церкви, особенно в Австро-Венгрии) и преподаватель Петербургского Александро-Невского духовного училища А.П.Соловьевич (Румыния).
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
История Православной церкви в XIX веке. Репринт издания 1901 г. Т.1 [Электронный ресурс] : монография. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 362 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0486-8 : Б. ц. - Текст : электронный.
Аннотация: «История Православной церкви в XIX веке» включает историю Православного Востока. Дается яркая картина церковно-исторической жизни восточного мира, на целые века задавленного тяжелым варварским игом, отставшего от общего мирового движения и почти приговоренного к исторической смерти. Однако к XIX веку Восток не только вновь проявил признаки жизни, но и обнаружил могучее стремление к возрождению и обновлению, особенно в лице славянских народов. Православный Восток естественно распадается на две половины— мир греческий и мир славянский, соответственно чему и представленный труд разделен на две части. Первый том охватывает историю церквей православно-греческого Востока, во главе с Константинопольской церковью, а второй – историю славянских церквей (в том числе и румынской), находящую свое естественное завершение в истории Русской Церкви, как самой могучей и цветущей ветви Православия. Труд заканчивается краткой характеристикой XIX века в церковно-религиозном отношении. В составлении книги принимали участие – магистр богословия И.И.Соколов (I часть, обнимающая историю греческих церквей), и магистр богословия С.Г.Рункевич (II часть, обнимающая историю Русской церкви). В составлении других глав участвовали: профессор Самоковской богословской школы в Болгарии П.П.Смердынский (Болгария), профессор Карловецкой «богословии» Душан Н. Якшич (история сербской церкви, особенно в Австро-Венгрии) и преподаватель Петербургского Александро-Невского духовного училища А.П.Соловьевич (Румыния).
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
32.
Подробнее
40167
История Православной церкви в XIX веке. Репринт издания 1901 г. Т.2 [Электронный ресурс] : монография. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 473 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0487-5 : Б. ц. - Текст : электронный.
ББК 86.372.24-3
Аннотация: «История Православной церкви в XIX веке» включает историю Православного Востока. Дается яркая картина церковно-исторической жизни восточного мира, на целые века задавленного тяжелым варварским игом, отставшего от общего мирового движения и почти приговоренного к исторической смерти. Однако к XIX веку Восток не только вновь проявил признаки жизни, но и обнаружил могучее стремление к возрождению и обновлению, особенно в лице славянских народов. Православный Восток естественно распадается на две половины— мир греческий и мир славянский, соответственно чему и представленный труд разделен на две части. Первый том охватывает историю церквей православно-греческого Востока, во главе с Константинопольской церковью, а второй – историю славянских церквей (в том числе и румынской), находящую свое естественное завершение в истории Русской Церкви, как самой могучей и цветущей ветви Православия. Труд заканчивается краткой характеристикой XIX века в церковно-религиозном отношении. В составлении книги принимали участие – магистр богословия И.И.Соколов (I часть, обнимающая историю греческих церквей), и магистр богословия С.Г.Рункевич (II часть, обнимающая историю Русской церкви). В составлении других глав участвовали: профессор Самоковской богословской школы в Болгарии П.П.Смердынский (Болгария), профессор Карловецкой «богословии» Душан Н. Якшич (история сербской церкви, особенно в Австро-Венгрии) и преподаватель Петербургского Александро-Невского духовного училища А.П.Соловьевич (Румыния).
История Православной церкви в XIX веке. Репринт издания 1901 г. Т.2 [Электронный ресурс] : монография. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 473 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0487-5 : Б. ц. - Текст : электронный.
Аннотация: «История Православной церкви в XIX веке» включает историю Православного Востока. Дается яркая картина церковно-исторической жизни восточного мира, на целые века задавленного тяжелым варварским игом, отставшего от общего мирового движения и почти приговоренного к исторической смерти. Однако к XIX веку Восток не только вновь проявил признаки жизни, но и обнаружил могучее стремление к возрождению и обновлению, особенно в лице славянских народов. Православный Восток естественно распадается на две половины— мир греческий и мир славянский, соответственно чему и представленный труд разделен на две части. Первый том охватывает историю церквей православно-греческого Востока, во главе с Константинопольской церковью, а второй – историю славянских церквей (в том числе и румынской), находящую свое естественное завершение в истории Русской Церкви, как самой могучей и цветущей ветви Православия. Труд заканчивается краткой характеристикой XIX века в церковно-религиозном отношении. В составлении книги принимали участие – магистр богословия И.И.Соколов (I часть, обнимающая историю греческих церквей), и магистр богословия С.Г.Рункевич (II часть, обнимающая историю Русской церкви). В составлении других глав участвовали: профессор Самоковской богословской школы в Болгарии П.П.Смердынский (Болгария), профессор Карловецкой «богословии» Душан Н. Якшич (история сербской церкви, особенно в Австро-Венгрии) и преподаватель Петербургского Александро-Невского духовного училища А.П.Соловьевич (Румыния).
33.
Подробнее
40305
Самарин, Ю. Ф.
Стефан Яворский и Феофан Прокопович [Электронный ресурс] : публицистика / Ю. Ф. Самарин. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 757 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998927805 : Б. ц. - Текст : электронный.
ББК 86.372.24-3
Аннотация: Юрий Федорович Самарин (1819–1876) - видный философ-славянофил. Идейное сближение Самарина с А.С. Хомяковым и И.В. Киреевским начинается с 1840 г. В программной статье «О мнениях «Современника», исторических и литературных» (1847) он изложил исходные положения славянофильских воззрений. Как государственно мысливший деятель, занимавший ответственные посты, Самарин видел в славянофильстве конструктивную национальную идею, способную инициировать насущные общественные преобразования в России, не разрушая существующей системы правления. В конце 50-х гг. Самарин все силы отдает работе по подготовке крестьянской реформы в России. В 40-е гг. Самарин становится убежденным сторонником религиозной философии. Он считал, что в современном мире подлинно объединяющим началом может служить только религия. Благодаря религиозной вере люди сами определяют для себя истинные ценности, которые сплачивают их в единое целое. Несомненно влияние Самарина на творчество молодого В.С. Соловьева, считавшего его «самым проницательным и рассудительным из славянофилов».
Самарин, Ю. Ф.
Стефан Яворский и Феофан Прокопович [Электронный ресурс] : публицистика / Ю. Ф. Самарин. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 757 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998927805 : Б. ц. - Текст : электронный.
Аннотация: Юрий Федорович Самарин (1819–1876) - видный философ-славянофил. Идейное сближение Самарина с А.С. Хомяковым и И.В. Киреевским начинается с 1840 г. В программной статье «О мнениях «Современника», исторических и литературных» (1847) он изложил исходные положения славянофильских воззрений. Как государственно мысливший деятель, занимавший ответственные посты, Самарин видел в славянофильстве конструктивную национальную идею, способную инициировать насущные общественные преобразования в России, не разрушая существующей системы правления. В конце 50-х гг. Самарин все силы отдает работе по подготовке крестьянской реформы в России. В 40-е гг. Самарин становится убежденным сторонником религиозной философии. Он считал, что в современном мире подлинно объединяющим началом может служить только религия. Благодаря религиозной вере люди сами определяют для себя истинные ценности, которые сплачивают их в единое целое. Несомненно влияние Самарина на творчество молодого В.С. Соловьева, считавшего его «самым проницательным и рассудительным из славянофилов».
34.
Подробнее
40306
Самарин, Ю. Ф.
Речь, произнесенная пред защищением диссертации [Электронный ресурс] : публицистика / Ю. Ф. Самарин. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 22 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц. - Текст : электронный.
ББК 86.372.24-3
Аннотация: Юрий Федорович Самарин (1819–1876) - видный философ-славянофил. Идейное сближение Самарина с А.С. Хомяковым и И.В. Киреевским начинается с 1840 г. В программной статье «О мнениях «Современника», исторических и литературных» (1847) он изложил исходные положения славянофильских воззрений. Как государственно мысливший деятель, занимавший ответственные посты, Самарин видел в славянофильстве конструктивную национальную идею, способную инициировать насущные общественные преобразования в России, не разрушая существующей системы правления. В конце 50-х гг. Самарин все силы отдает работе по подготовке крестьянской реформы в России. В 40-е гг. Самарин становится убежденным сторонником религиозной философии. Он считал, что в современном мире подлинно объединяющим началом может служить только религия. Благодаря религиозной вере люди сами определяют для себя истинные ценности, которые сплачивают их в единое целое. Несомненно влияние Самарина на творчество молодого В.С. Соловьева, считавшего его «самым проницательным и рассудительным из славянофилов».
Самарин, Ю. Ф.
Речь, произнесенная пред защищением диссертации [Электронный ресурс] : публицистика / Ю. Ф. Самарин. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 22 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц. - Текст : электронный.
Аннотация: Юрий Федорович Самарин (1819–1876) - видный философ-славянофил. Идейное сближение Самарина с А.С. Хомяковым и И.В. Киреевским начинается с 1840 г. В программной статье «О мнениях «Современника», исторических и литературных» (1847) он изложил исходные положения славянофильских воззрений. Как государственно мысливший деятель, занимавший ответственные посты, Самарин видел в славянофильстве конструктивную национальную идею, способную инициировать насущные общественные преобразования в России, не разрушая существующей системы правления. В конце 50-х гг. Самарин все силы отдает работе по подготовке крестьянской реформы в России. В 40-е гг. Самарин становится убежденным сторонником религиозной философии. Он считал, что в современном мире подлинно объединяющим началом может служить только религия. Благодаря религиозной вере люди сами определяют для себя истинные ценности, которые сплачивают их в единое целое. Несомненно влияние Самарина на творчество молодого В.С. Соловьева, считавшего его «самым проницательным и рассудительным из славянофилов».
35.
Подробнее
41515
Ольденбург, С. Ф.
Буддизм и массовые культы [Электронный ресурс] : монография / С. Ф. Ольденбург. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 24 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц. - Текст : электронный.
ББК 86.35
Аннотация: Ольденбург Сергей Фёдорович (1863-1934) – российский востоковед, один из основателей русской индологической школы, академик Петербургской АН (1900), позже — АН СССР. Директор института востоковедения АН СССР (1930-34 гг.). Автор работ по истории культуры и религии древней и средневековой Индии, истории буддийского искусства и письменных памятников, по истории востоковедения, многочисленных трудов по фольклору, искусству народов стран Востока, а также России и Западной Европы. Ольденбург руководил археологическими экспедициями в Восточный Туркестан (1909-10, 1914-15 гг.). Собранные там древнеиндийские рукописи дешифровал и интерпретировал их. Инициатор ряда русских научных экспедиций в Центральную Азию и Тибет. Руководитель издания международной серии "Bibliotheca buddhica" (с 1897 г.).
Ольденбург, С. Ф.
Буддизм и массовые культы [Электронный ресурс] : монография / С. Ф. Ольденбург. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 24 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц. - Текст : электронный.
Аннотация: Ольденбург Сергей Фёдорович (1863-1934) – российский востоковед, один из основателей русской индологической школы, академик Петербургской АН (1900), позже — АН СССР. Директор института востоковедения АН СССР (1930-34 гг.). Автор работ по истории культуры и религии древней и средневековой Индии, истории буддийского искусства и письменных памятников, по истории востоковедения, многочисленных трудов по фольклору, искусству народов стран Востока, а также России и Западной Европы. Ольденбург руководил археологическими экспедициями в Восточный Туркестан (1909-10, 1914-15 гг.). Собранные там древнеиндийские рукописи дешифровал и интерпретировал их. Инициатор ряда русских научных экспедиций в Центральную Азию и Тибет. Руководитель издания международной серии "Bibliotheca buddhica" (с 1897 г.).
36.
Подробнее
41516
Щербатской, Ф. И.
Философское учение буддизма [Электронный ресурс] : монография / Ф. И. Щербатской. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 42 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц. - Текст : электронный.
ББК 86.35
Аннотация: Щербатской Федор Ипполитович (1866-1942) — выдающийся русский исследователь буддизма, ученик И.П. Минаева, С.Ф. Ольденбурга, Г.Бюллера и Г.Якоби. В 1900-1940 гг. Щебратской вел курсы санскрита, пали и тибетского языков в Петербургском (Ленинградском) университете. С 1918 г. — академик, в 1928-1930 гг. — директор Института буддийской культуры. С 1904 г. ученый опубликовал несколько критических изданий древних текстов, переводов и исследований в серии "Библиотека Буддика". Щербатской также выступил автором крупнейших монографий по индо-буддийской философии ("Буддийская логика" (1930-1932), "Центральная концепция буддизма и значение термина "дхарма" (1923), "Концепция буддийской нирваны" (1927) и др.). В своих трудах Щербатской полемизировал с европоцентристскими концепциями ряда западных буддологов, он представил буддизм как систему изощренно разработанных теоретических учений, понятийно-терминологический аппарат которых претерпел значительные изменения за полторы тысячи лет истории Индии. Ученый создал обоснованную периодизацию индийского буддизма, каждая из примерно равных (по 500 лет) эпох которого заканчивалась радикальными переменами вероисповедальных и доктринально-умозрительных структур данной теоретической системы, а также переосмыслением основных принципов и исходных аксиом, содержащихся в буддийских канонах.
Щербатской, Ф. И.
Философское учение буддизма [Электронный ресурс] : монография / Ф. И. Щербатской. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 42 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц. - Текст : электронный.
Аннотация: Щербатской Федор Ипполитович (1866-1942) — выдающийся русский исследователь буддизма, ученик И.П. Минаева, С.Ф. Ольденбурга, Г.Бюллера и Г.Якоби. В 1900-1940 гг. Щебратской вел курсы санскрита, пали и тибетского языков в Петербургском (Ленинградском) университете. С 1918 г. — академик, в 1928-1930 гг. — директор Института буддийской культуры. С 1904 г. ученый опубликовал несколько критических изданий древних текстов, переводов и исследований в серии "Библиотека Буддика". Щербатской также выступил автором крупнейших монографий по индо-буддийской философии ("Буддийская логика" (1930-1932), "Центральная концепция буддизма и значение термина "дхарма" (1923), "Концепция буддийской нирваны" (1927) и др.). В своих трудах Щербатской полемизировал с европоцентристскими концепциями ряда западных буддологов, он представил буддизм как систему изощренно разработанных теоретических учений, понятийно-терминологический аппарат которых претерпел значительные изменения за полторы тысячи лет истории Индии. Ученый создал обоснованную периодизацию индийского буддизма, каждая из примерно равных (по 500 лет) эпох которого заканчивалась радикальными переменами вероисповедальных и доктринально-умозрительных структур данной теоретической системы, а также переосмыслением основных принципов и исходных аксиом, содержащихся в буддийских канонах.
37.
Подробнее
41517
Пишель, Р.
Будда. Его жизнь и учение [Электронный ресурс] : монография / Р. Пишель. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 78 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц. - Текст : электронный.
ББК 86.35
Аннотация: Всемирно известная книга французского ученого и талантливого писателя Р.Пишеля (1849-1908) посвящена жизнеописанию Будды.В доступной массовому читателю форме автор раскрывает истоки мудрости одного из титанов человеческого духа, знакомит с кругом его последователей, изображает исторические условия, в которых создавалось одно из самых распространенных Учений.Для широкого круга читателей.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Пишель, Р.
Будда. Его жизнь и учение [Электронный ресурс] : монография / Р. Пишель. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 78 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц. - Текст : электронный.
Аннотация: Всемирно известная книга французского ученого и талантливого писателя Р.Пишеля (1849-1908) посвящена жизнеописанию Будды.В доступной массовому читателю форме автор раскрывает истоки мудрости одного из титанов человеческого духа, знакомит с кругом его последователей, изображает исторические условия, в которых создавалось одно из самых распространенных Учений.Для широкого круга читателей.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
38.
Подробнее
41518
Розенберг, О. О.
О миросозерцании современного буддизма на Дальнем Востоке [Электронный ресурс] : монография / О. О. Розенберг. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 60 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц. - Текст : электронный.
ББК 86.35
Аннотация: Розенберг Оттон Оттонович (1888-1919) — японовед, исследователь буддийской философии. Ученик Ф.И. Щербатского. В 1912-16 гг. изучал буддийскую догматику и философию в Японии. В своих работах по буддизму выдвинул ряд методологических принципов исследований, ставших впоследствии общепринятыми в научной буддологии. Ядром буддийского философского учения Розенберг считал теорию "элементов бытия" — дхарм.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Розенберг, О. О.
О миросозерцании современного буддизма на Дальнем Востоке [Электронный ресурс] : монография / О. О. Розенберг. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 60 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц. - Текст : электронный.
Аннотация: Розенберг Оттон Оттонович (1888-1919) — японовед, исследователь буддийской философии. Ученик Ф.И. Щербатского. В 1912-16 гг. изучал буддийскую догматику и философию в Японии. В своих работах по буддизму выдвинул ряд методологических принципов исследований, ставших впоследствии общепринятыми в научной буддологии. Ядром буддийского философского учения Розенберг считал теорию "элементов бытия" — дхарм.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
39.
Подробнее
42654
Палладий, (Кафаров П. И.).
Путешествие на Запад даосского монаха Чан Чуня [Электронный ресурс] : духовно-просветительское издание / Палладий (Кафаров П. И.), архим. - Москва, Берлин : Директ-Медиа, 2020. - 104 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4499-0600-7 : Б. ц. - Текст : электронный.
ББК 86.35-3
Аннотация: Эта книга написана священнослужителем Православной Российской церкви архимандритом Палладием (в миру — Пётр Иванович Кафаров; 1817–1878 гг.). Казалось бы, что связывает русского православного священнослужителя и даосского монаха? Объяснение этому есть. После пострижения в монахи в 1839 г. с именем Палладий, Кафаров был зачислен в состав духовной миссии в Пекине, где он прожил около 30 лет. Научные интересы Палладия в этот период сосредоточились на истории буддизма и китайской письменности. Особое внимание привлекло жизнеописание даосского монаха, мудреца Чан Чуня (1148–1227), оставившего дневник своего пятнадцатимесячного путешествия в ставку Чингисхана.
Доп.точки доступа:
архим.
Директ-Медиа
Палладий, (Кафаров П. И.).
Путешествие на Запад даосского монаха Чан Чуня [Электронный ресурс] : духовно-просветительское издание / Палладий (Кафаров П. И.), архим. - Москва, Берлин : Директ-Медиа, 2020. - 104 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4499-0600-7 : Б. ц. - Текст : электронный.
| УДК |
Аннотация: Эта книга написана священнослужителем Православной Российской церкви архимандритом Палладием (в миру — Пётр Иванович Кафаров; 1817–1878 гг.). Казалось бы, что связывает русского православного священнослужителя и даосского монаха? Объяснение этому есть. После пострижения в монахи в 1839 г. с именем Палладий, Кафаров был зачислен в состав духовной миссии в Пекине, где он прожил около 30 лет. Научные интересы Палладия в этот период сосредоточились на истории буддизма и китайской письменности. Особое внимание привлекло жизнеописание даосского монаха, мудреца Чан Чуня (1148–1227), оставившего дневник своего пятнадцатимесячного путешествия в ставку Чингисхана.
Доп.точки доступа:
архим.
Директ-Медиа
40.
Подробнее
44393
История Русской Церкви [Электронный ресурс] : монография. - Москва : Директ-Медиа, 2012 -
. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация.
Т. 2, часть 2 : монография / Е. Е. Голубинский. - Москва : Директ-Медиа, 2012. - 617 с. - Б. ц.
ББК 86.372.24-3
Аннотация: Евгений Евстигнеевич ГОЛУБИНСКИЙ (1834 - 1912) - знаменитый историк Русской Церкви, профессор Московской духовной академии, академик. Незаконченный труд Голубинского "История Русской Церкви" занимает особое место в историографии Русской Церкви. Каждый том содержит дополнительные материалы о русской богослужебной жизни, духовном просвещении, об отношении к инославным и др., в основе которых лежат рукописные тексты. Голубинский первым широко использовал византийские и западноевропейские сочинения. Историк подверг критическому анализу источники и многие общепризнанные факты, особенно относящиеся к начальной истории Русской Церкви, объявил сомнительными. Том первый посвящен киевскому (домонгольскому) периоду в истории Русской Церкви.
История Русской Церкви [Электронный ресурс] : монография. - Москва : Директ-Медиа, 2012 -
. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация.
Т. 2, часть 2 : монография / Е. Е. Голубинский. - Москва : Директ-Медиа, 2012. - 617 с. - Б. ц.
Аннотация: Евгений Евстигнеевич ГОЛУБИНСКИЙ (1834 - 1912) - знаменитый историк Русской Церкви, профессор Московской духовной академии, академик. Незаконченный труд Голубинского "История Русской Церкви" занимает особое место в историографии Русской Церкви. Каждый том содержит дополнительные материалы о русской богослужебной жизни, духовном просвещении, об отношении к инославным и др., в основе которых лежат рукописные тексты. Голубинский первым широко использовал византийские и западноевропейские сочинения. Историк подверг критическому анализу источники и многие общепризнанные факты, особенно относящиеся к начальной истории Русской Церкви, объявил сомнительными. Том первый посвящен киевскому (домонгольскому) периоду в истории Русской Церкви.
Страница 4, Результатов: 360