База данных: Каталог ЭБС Университетская библиотека онлайн
Страница 2, Результатов: 20
Отмеченные записи: 0
11.
Подробнее
Толстой, А. К.
Лирические стихотворения [Электронный ресурс] : художественная литература / А. К. Толстой. - Москва, Берлин : Директ-Медиа, 2017. - 150 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4475-6777-4 : Б. ц.
ББК 84(2)5
Аннотация: Алексей Константинович Толстой (1817–1875) – выдающийся русский писатель, поэт и драматург. Его поэзию отличают тонкий лиризм, духовное содержание, плавность и музыкальность слога. На его стихотворения были написаны многочисленные романсы и песни М. А. Балакиревым, Н. А. Римским-Корсаковым, П. И. Чайковским, М. П. Мусоргским, А. Г. Рубинштейном, Ц. А. Кюи, С. И. Танеевым.Поэт был сторонником философии чистого искусства и видел свое назначение в том, чтобы «не приносить людям какую-нибудь непосредственную выгоду или пользу, но возвышать их моральный уровень, внушая им любовь к прекрасному».
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Толстой, А. К.
Лирические стихотворения [Электронный ресурс] : художественная литература / А. К. Толстой. - Москва, Берлин : Директ-Медиа, 2017. - 150 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4475-6777-4 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: Алексей Константинович Толстой (1817–1875) – выдающийся русский писатель, поэт и драматург. Его поэзию отличают тонкий лиризм, духовное содержание, плавность и музыкальность слога. На его стихотворения были написаны многочисленные романсы и песни М. А. Балакиревым, Н. А. Римским-Корсаковым, П. И. Чайковским, М. П. Мусоргским, А. Г. Рубинштейном, Ц. А. Кюи, С. И. Танеевым.Поэт был сторонником философии чистого искусства и видел свое назначение в том, чтобы «не приносить людям какую-нибудь непосредственную выгоду или пользу, но возвышать их моральный уровень, внушая им любовь к прекрасному».
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
12.
Подробнее
Толстой, А. К.
Поэмы [Электронный ресурс] : художественная литература / А. К. Толстой. - Москва : Директ-Медиа, 2017. - 95 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4475-9005-5 : Б. ц.
ББК 84(2)6
Аннотация: Алексей Константинович Толстой (1817-1875) – выдающийся русский писатель, поэт и драматург. Его поэзию отличают тонкий лиризм, духовное содержание, плавность и музыкальность слога. Поэмы «Грешница», «Иоанн Дамаскин» ярко показывают духовно-нравственное преображение героев.Поэт был сторонником философии чистого искусства и видел свое назначение в том, чтобы «не приносить людям какую-нибудь непосредственную выгоду или пользу, но возвышать их моральный уровень, внушая им любовь к прекрасному».
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Толстой, А. К.
Поэмы [Электронный ресурс] : художественная литература / А. К. Толстой. - Москва : Директ-Медиа, 2017. - 95 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4475-9005-5 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: Алексей Константинович Толстой (1817-1875) – выдающийся русский писатель, поэт и драматург. Его поэзию отличают тонкий лиризм, духовное содержание, плавность и музыкальность слога. Поэмы «Грешница», «Иоанн Дамаскин» ярко показывают духовно-нравственное преображение героев.Поэт был сторонником философии чистого искусства и видел свое назначение в том, чтобы «не приносить людям какую-нибудь непосредственную выгоду или пользу, но возвышать их моральный уровень, внушая им любовь к прекрасному».
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
13.
Подробнее
Архангельский, А. С.
Духовное образование и духовная литература в России при Петре Великом [Электронный ресурс] : научная литература / А. С. Архангельский. - Казань : Типография Императорского Университета, 1883. - 213 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998978326 : Б. ц.
ББК 83.3(2)
Аннотация: Архангельский А.С. (1854-1926) - историк, литератор. Основной областью его научных интересов была древнерусская литература.Одним из важнейших петровских нововведений в Церкви стало появление семинарий и других духовных школ, до того подавляющее число священнослужителей были самоучками, соответственно, уровень богословской подготовки часто оставлял желать лучшего. Появление богословских школ стало сильнейшим толчком для развития духовной литературы, требовались учебники, пособия, полемические сочинения и т.д
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Архангельский, А. С.
Духовное образование и духовная литература в России при Петре Великом [Электронный ресурс] : научная литература / А. С. Архангельский. - Казань : Типография Императорского Университета, 1883. - 213 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998978326 : Б. ц.
Аннотация: Архангельский А.С. (1854-1926) - историк, литератор. Основной областью его научных интересов была древнерусская литература.Одним из важнейших петровских нововведений в Церкви стало появление семинарий и других духовных школ, до того подавляющее число священнослужителей были самоучками, соответственно, уровень богословской подготовки часто оставлял желать лучшего. Появление богословских школ стало сильнейшим толчком для развития духовной литературы, требовались учебники, пособия, полемические сочинения и т.д
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
14.
Подробнее
Долгушин, Д.
В. А. Жуковский и И. В. Киреевский: из истории религиозных исканий русского романтизма [Электронный ресурс] : монография / Д. Долгушин. - Москва : Рукописные памятники Древней Руси, 2009. - 178 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9551-0335-8 : Б. ц.
ББК 83.3(2=411.2)52-022.25
Аннотация: Предлагаемое издание является первым систематическим исследованием истории отношений двух выдающихся деятелей русской культуры — В. А. Жуковского и И. В. Киреевского. Отношения между В. А. Жуковским и И. В. Киреевским рассматриваются как личные, диалогические, во всей их экзистенциальной полноте, что делает предметом исследовательского внимания не только встречи, общение и литературные связи В. А. Жуковского и И. В. Киреевского, но и родство их религиозного пути. Поставленная таким образом тема об отношениях В. А. Жуковского и И. В. Киреевского затрагивает более общую проблему — проблему религиозных исканий русского романтизма и вводит этот сюжет в широкий историко-литературный контекст.На основе разнообразных источников (поэзии, художественной и философской прозы, эпистолярия и дневников) исследуется отношение двух писателей к таким религиозным и философским традициям, как православное духовное предание, масонство, иенский романтизм, немецкий идеализм.
Доп.точки доступа:
Издательский, дом
Долгушин, Д.
В. А. Жуковский и И. В. Киреевский: из истории религиозных исканий русского романтизма [Электронный ресурс] : монография / Д. Долгушин. - Москва : Рукописные памятники Древней Руси, 2009. - 178 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9551-0335-8 : Б. ц.
Аннотация: Предлагаемое издание является первым систематическим исследованием истории отношений двух выдающихся деятелей русской культуры — В. А. Жуковского и И. В. Киреевского. Отношения между В. А. Жуковским и И. В. Киреевским рассматриваются как личные, диалогические, во всей их экзистенциальной полноте, что делает предметом исследовательского внимания не только встречи, общение и литературные связи В. А. Жуковского и И. В. Киреевского, но и родство их религиозного пути. Поставленная таким образом тема об отношениях В. А. Жуковского и И. В. Киреевского затрагивает более общую проблему — проблему религиозных исканий русского романтизма и вводит этот сюжет в широкий историко-литературный контекст.На основе разнообразных источников (поэзии, художественной и философской прозы, эпистолярия и дневников) исследуется отношение двух писателей к таким религиозным и философским традициям, как православное духовное предание, масонство, иенский романтизм, немецкий идеализм.
Доп.точки доступа:
Издательский, дом
15.
Подробнее
Владимир, (Богоявленский).
Отче наш. Беседы на молитву Господню [Электронный ресурс] : духовно-просветительское издание / Владимир (Богоявленский), митроп. - Москва : Директ-Медиа, 2011. - 28 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц.
Аннотация: В истории Русской Православной Церкви митрополит Владимир (в миру ВасилийНикифорович Богоявленский) был единственным иерархом, который занимал все тримитрополичьи кафедры - Московскую, Петербургскую и Киевскую. Он родился 1 января1848 года от благочестивых родителей в селе Малые Моршки Тамбовской губернии, гдеотец его был священником (впоследствии отец Никифор был также зверски убит).Василий окончил духовное училище, затем Тамбовскую Духовную Семинарию, а в 1874году - Киевскую Духовную Академию, после чего был направлен преподавателем вродную Тамбовскую Семинарию. С 1882 по 1886 год отец Василий служил на приходе вгороде Козлове Тамбовской губернии. Его отличали особая ревность в совершениибогослужений и проповеди.
Доп.точки доступа:
митроп.
Владимир, (Богоявленский).
Отче наш. Беседы на молитву Господню [Электронный ресурс] : духовно-просветительское издание / Владимир (Богоявленский), митроп. - Москва : Директ-Медиа, 2011. - 28 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц.
Аннотация: В истории Русской Православной Церкви митрополит Владимир (в миру ВасилийНикифорович Богоявленский) был единственным иерархом, который занимал все тримитрополичьи кафедры - Московскую, Петербургскую и Киевскую. Он родился 1 января1848 года от благочестивых родителей в селе Малые Моршки Тамбовской губернии, гдеотец его был священником (впоследствии отец Никифор был также зверски убит).Василий окончил духовное училище, затем Тамбовскую Духовную Семинарию, а в 1874году - Киевскую Духовную Академию, после чего был направлен преподавателем вродную Тамбовскую Семинарию. С 1882 по 1886 год отец Василий служил на приходе вгороде Козлове Тамбовской губернии. Его отличали особая ревность в совершениибогослужений и проповеди.
Доп.точки доступа:
митроп.
16.
Подробнее
Варсонофий, Оптинский.
Духовное наследие [Электронный ресурс] : духовно-просветительское издание / Варсонофий Оптинский. - Москва : Директ-Медиа, 2011. - 170 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4460-0548-2 : Б. ц.
Аннотация: Имя отца Варсонофия (Плиханкова) занимает особое место в ряду имен великих оптинских старцев. Он был одним из духовных светочей России в наиболее тяжелый, предреволюционный период 1903–1913 годов. Дар пророчества, явленный схиархимандритом Варсонофием, соединился у него с даром глубочайшего разумения Священного Писания и Предания Православной Церкви.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Варсонофий, Оптинский.
Духовное наследие [Электронный ресурс] : духовно-просветительское издание / Варсонофий Оптинский. - Москва : Директ-Медиа, 2011. - 170 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4460-0548-2 : Б. ц.
Аннотация: Имя отца Варсонофия (Плиханкова) занимает особое место в ряду имен великих оптинских старцев. Он был одним из духовных светочей России в наиболее тяжелый, предреволюционный период 1903–1913 годов. Дар пророчества, явленный схиархимандритом Варсонофием, соединился у него с даром глубочайшего разумения Священного Писания и Предания Православной Церкви.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
17.
Подробнее
Бородкин, М. М.
История Финляндии. Время Петра Великого [Электронный ресурс] : монография / М. М. Бородкин. - Репр. изд. 1910 г. - Москва : Директ-Медиа, 2022. - 392 с. : ил. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4460-1349-4 : Б. ц.
ББК 63.3(4Фин) + 63.3(2)51-04
Аннотация: Много русской крови было пролито в борьбе за обладание Финляндией. История этой борьбы — своего рода «духовное завещание наших предков, внушительный памятник нашего прошлого». Царь Петр I вел последовательную и настойчивую политику завоевания Финляндии. Описание завоевательного процесса, которому посвящен настоящий труд, в определенном отношении является историческим обоснованием ввода России во владение Финляндией в первой половине XVIII в. в ходе двадцатилетней Великой Северной войны.Издание книги «История Финляндии. Время Петра Великого» было приурочено к двухсотлетию завоевания Петром Первым передового оплота Швеции — крепости Выборга и стало «малой данью преклонения перед памятью могучего Монарха». В работе даны описание грандиозной борьбы Петра Первого с Карлом XII, рассказ о взятии Нарвы и Полтавской битве, показана история управления Финляндией, в том числе обширные и глубокие реформы, проводимые Петром Великим.Автор исследования русский генерал-лейтенант Михаил Михайлович Бородкин (1852–1919 гг.) известен как историк Финляндии, описавший процесс её покорения русскими, а также как хронист русско-шведских войн.Издание снабжено богатым иллюстративным материалом.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Бородкин, М. М.
История Финляндии. Время Петра Великого [Электронный ресурс] : монография / М. М. Бородкин. - Репр. изд. 1910 г. - Москва : Директ-Медиа, 2022. - 392 с. : ил. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4460-1349-4 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: Много русской крови было пролито в борьбе за обладание Финляндией. История этой борьбы — своего рода «духовное завещание наших предков, внушительный памятник нашего прошлого». Царь Петр I вел последовательную и настойчивую политику завоевания Финляндии. Описание завоевательного процесса, которому посвящен настоящий труд, в определенном отношении является историческим обоснованием ввода России во владение Финляндией в первой половине XVIII в. в ходе двадцатилетней Великой Северной войны.Издание книги «История Финляндии. Время Петра Великого» было приурочено к двухсотлетию завоевания Петром Первым передового оплота Швеции — крепости Выборга и стало «малой данью преклонения перед памятью могучего Монарха». В работе даны описание грандиозной борьбы Петра Первого с Карлом XII, рассказ о взятии Нарвы и Полтавской битве, показана история управления Финляндией, в том числе обширные и глубокие реформы, проводимые Петром Великим.Автор исследования русский генерал-лейтенант Михаил Михайлович Бородкин (1852–1919 гг.) известен как историк Финляндии, описавший процесс её покорения русскими, а также как хронист русско-шведских войн.Издание снабжено богатым иллюстративным материалом.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
18.
Подробнее
Волынский, А. Л.
Леонардо-да-Винчи [Электронный ресурс] : научная литература / А. Л. Волынский. - Санкт-Петербург : Издание А. Ф. Маркса, 1899. - 748 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4460-2083-6 : Б. ц.
ББК 85
Аннотация: Аким Львович Волынский - псевдоним Флексера Хаима Лейбовича (1861-1926), литературного и театрального критика, историка и теоретика искусства, философа, писателя. Родился Х.Л.Флексер в Житомире, учился в Петербургском университете, где окончил курс юридического факультета со степенью кандидата права. Входил в университетское Научно-литературное общество под руководством О.Ф.Миллера, где выступал с рефератами на философские темы. В своих исследованиях он стремился постичь высшее религиозно-философское содержание творчества. Интерес к творчеству Леонардо да-Винчи пробудился у А.Волынского во время совместной с Мережковским поездки по Италии весной 1896 года. Для исследователя было важно, прежде всего, понимание изучаемой эпохи, мыслей и чувств исследуемой личности. В сочинении о Леонардо А.Волынский стремится очистить свидетельства о жизни этого итальянского мастера от позднейших наслоений, используя источники, вышедшие из-под пера либо самого художника, либо близких к нему по времени биографов. Изучая время и личность Леонардо да-Винчи, А.Волынский использовал принцип познания прошлого путем психологического и литературно-критического исследования живой современности, в которой находил много родственного с идейными брожениями ренессанса. Такой подход привел его к сближению с символистами, которых он считал последователями многих идей Леонардо. Аким Львович исследовал Италию город за городом, деревню за деревней, чтобы понять, какое воздействие оказывали внешние обстоятельства на умственное и духовное развитие титана возрождения. Книга «Леонардо да-Винчи» получила высокую оценку русских и зарубежных искусствоведов: в 1908 году А.Волынский был избран почетным гражданином Милана, а его имя присвоено комнате в библиотеке Леонардо, куда А.Волынский передал свою коллекцию материалов о художнике.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Волынский, А. Л.
Леонардо-да-Винчи [Электронный ресурс] : научная литература / А. Л. Волынский. - Санкт-Петербург : Издание А. Ф. Маркса, 1899. - 748 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4460-2083-6 : Б. ц.
Аннотация: Аким Львович Волынский - псевдоним Флексера Хаима Лейбовича (1861-1926), литературного и театрального критика, историка и теоретика искусства, философа, писателя. Родился Х.Л.Флексер в Житомире, учился в Петербургском университете, где окончил курс юридического факультета со степенью кандидата права. Входил в университетское Научно-литературное общество под руководством О.Ф.Миллера, где выступал с рефератами на философские темы. В своих исследованиях он стремился постичь высшее религиозно-философское содержание творчества. Интерес к творчеству Леонардо да-Винчи пробудился у А.Волынского во время совместной с Мережковским поездки по Италии весной 1896 года. Для исследователя было важно, прежде всего, понимание изучаемой эпохи, мыслей и чувств исследуемой личности. В сочинении о Леонардо А.Волынский стремится очистить свидетельства о жизни этого итальянского мастера от позднейших наслоений, используя источники, вышедшие из-под пера либо самого художника, либо близких к нему по времени биографов. Изучая время и личность Леонардо да-Винчи, А.Волынский использовал принцип познания прошлого путем психологического и литературно-критического исследования живой современности, в которой находил много родственного с идейными брожениями ренессанса. Такой подход привел его к сближению с символистами, которых он считал последователями многих идей Леонардо. Аким Львович исследовал Италию город за городом, деревню за деревней, чтобы понять, какое воздействие оказывали внешние обстоятельства на умственное и духовное развитие титана возрождения. Книга «Леонардо да-Винчи» получила высокую оценку русских и зарубежных искусствоведов: в 1908 году А.Волынский был избран почетным гражданином Милана, а его имя присвоено комнате в библиотеке Леонардо, куда А.Волынский передал свою коллекцию материалов о художнике.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
19.
Подробнее
Письма преподобного оптинского старца иеромонаха Амвросия [Электронный ресурс] : документально-художественная литература. - Москва : Директ-Медиа, 2012. - 135 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4460-2538-1 : Б. ц.
Аннотация: Оптинский старец Амвросий, по всеобщему и единодушному признанию, был одним из глубочайших знатоков сокровеннейших движений души человеческой, опытнейшим распутывателем духовных недоумений, мудрейшим и любвеобильнейшим наставником», - писал о нем протоирей Сергий Четвериков. Живое слово старца Амвросия, его советы и наставления дошли до нас в письмах к многочисленным духовным чадам – мирянам и монашествующим. Примерно с 1848 года старец Макарий стал направлять и насельников монастыря, и паломников под духовное водительство иеромонаха Амвросия. С этих пор и началась переписка, не прекращавшаяся уже все его жизнь. Письма преподобного старца Амвросия Оптинского начали публиковаться вскоре после его кончины в 1891 году. Для духовных чад Старца это было большим утешением и поддержкой после понесенной ими утраты. Начиная с 1892 года, письма печатались в журнале «Душеполезное чтение» и, по существовавшей тогда традиции, выходили отдельными оттисками. Тогда же, по мере поступления писем Старца от адресатов, Оптиной Пустынью стали издаваться небольшие сборники. На протяжении 1890-х годов их вышло более десяти.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Письма преподобного оптинского старца иеромонаха Амвросия [Электронный ресурс] : документально-художественная литература. - Москва : Директ-Медиа, 2012. - 135 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4460-2538-1 : Б. ц.
Аннотация: Оптинский старец Амвросий, по всеобщему и единодушному признанию, был одним из глубочайших знатоков сокровеннейших движений души человеческой, опытнейшим распутывателем духовных недоумений, мудрейшим и любвеобильнейшим наставником», - писал о нем протоирей Сергий Четвериков. Живое слово старца Амвросия, его советы и наставления дошли до нас в письмах к многочисленным духовным чадам – мирянам и монашествующим. Примерно с 1848 года старец Макарий стал направлять и насельников монастыря, и паломников под духовное водительство иеромонаха Амвросия. С этих пор и началась переписка, не прекращавшаяся уже все его жизнь. Письма преподобного старца Амвросия Оптинского начали публиковаться вскоре после его кончины в 1891 году. Для духовных чад Старца это было большим утешением и поддержкой после понесенной ими утраты. Начиная с 1892 года, письма печатались в журнале «Душеполезное чтение» и, по существовавшей тогда традиции, выходили отдельными оттисками. Тогда же, по мере поступления писем Старца от адресатов, Оптиной Пустынью стали издаваться небольшие сборники. На протяжении 1890-х годов их вышло более десяти.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
20.
Подробнее
Амвросий, Оптинский.
Письма [Электронный ресурс] : документально-художественная литература / Амвросий Оптинский. - Москва : Директ-Медиа, 2012. - 106 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4460-3697-4 : Б. ц.
Аннотация: Амвросий Оптинский (в миру Александр Михайлович Гренков) - священнослужитель Русской Православной Церкви, иеромонах. Прославлен в лике святых 6 июня 1988 года Поместным Собром РПЦ; почитался при жизни как старец. Окончив духовное училище, прошёл курс в Духовной семинарии. В последнем классе семинарии перенёс опасную болезнь и дал обет постричься в монахи, если выздоровеет. 8 октября 1839 года прибыл в Оптину пустынь, где был ласково принят старцем Львом (Наголкиным), у которого стал келейником. Вскоре он принял постриг и был наречен Амвросием, в память святителя Амвросия Медиоланского. Летом 1841 года был пострижен в рясофор, в 1842 году - в мантию. В 1843 году рукоположён во иеродиакона. 7 декабря того же года на пути в Калугу простудился и тяжело захворал. 9 декабря 1845 года рукоположён во иеромонаха; из-за болезни почти не мог служить. Был пострижен в великую схиму без изменения имени. Преставился 10 октября 1891 года в Шамординской обители. На мраморном надгробии выгравированы слова апостола Павла: «Бых немощным, яко немощен, да немощныя приобрящу. Всем бых вся, да всяко некия спасу» (1 Кор. 9, 22).
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Амвросий, Оптинский.
Письма [Электронный ресурс] : документально-художественная литература / Амвросий Оптинский. - Москва : Директ-Медиа, 2012. - 106 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4460-3697-4 : Б. ц.
Аннотация: Амвросий Оптинский (в миру Александр Михайлович Гренков) - священнослужитель Русской Православной Церкви, иеромонах. Прославлен в лике святых 6 июня 1988 года Поместным Собром РПЦ; почитался при жизни как старец. Окончив духовное училище, прошёл курс в Духовной семинарии. В последнем классе семинарии перенёс опасную болезнь и дал обет постричься в монахи, если выздоровеет. 8 октября 1839 года прибыл в Оптину пустынь, где был ласково принят старцем Львом (Наголкиным), у которого стал келейником. Вскоре он принял постриг и был наречен Амвросием, в память святителя Амвросия Медиоланского. Летом 1841 года был пострижен в рясофор, в 1842 году - в мантию. В 1843 году рукоположён во иеродиакона. 7 декабря того же года на пути в Калугу простудился и тяжело захворал. 9 декабря 1845 года рукоположён во иеромонаха; из-за болезни почти не мог служить. Был пострижен в великую схиму без изменения имени. Преставился 10 октября 1891 года в Шамординской обители. На мраморном надгробии выгравированы слова апостола Павла: «Бых немощным, яко немощен, да немощныя приобрящу. Всем бых вся, да всяко некия спасу» (1 Кор. 9, 22).
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Страница 2, Результатов: 20