База данных: Каталог ЭБС Университетская библиотека онлайн
Страница 1, Результатов: 87
Отмеченные записи: 0
1.
Подробнее
Сухово-Кобылин, А. В.
Смерть Тарелкина [Электронный ресурс] : художественная литература / А. В. Сухово-Кобылин. - Москва : Директ-Медиа, 2010. - 130 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-2444-6 : Б. ц.
Аннотация: Сухово-Кобылин Александр Васильевич (1817 - 1903) - русский философ, драматург и прозаик.Вниманию читателей предлагается комедия в трех действиях «Смерть Тарелкина», которая входит в трилогию «Картины прошедшего». Работа над ней пьесой была завершена в 1869 году.Объектом сатиры автора стала полицейская система. Сухово-Кобылин показывает картины произвола, царящие в ней и абсолютное бесправие низших сословий и званий.Постановка пьесы состоялась спустя 30 лет после ее создания под изменённым заглавием: «Расплюевские весёлые дни».
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Сухово-Кобылин, А. В.
Смерть Тарелкина [Электронный ресурс] : художественная литература / А. В. Сухово-Кобылин. - Москва : Директ-Медиа, 2010. - 130 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-2444-6 : Б. ц.
Аннотация: Сухово-Кобылин Александр Васильевич (1817 - 1903) - русский философ, драматург и прозаик.Вниманию читателей предлагается комедия в трех действиях «Смерть Тарелкина», которая входит в трилогию «Картины прошедшего». Работа над ней пьесой была завершена в 1869 году.Объектом сатиры автора стала полицейская система. Сухово-Кобылин показывает картины произвола, царящие в ней и абсолютное бесправие низших сословий и званий.Постановка пьесы состоялась спустя 30 лет после ее создания под изменённым заглавием: «Расплюевские весёлые дни».
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
2.
Подробнее
Платон, .
Гиппий меньший. Гиппий больший [Электронный ресурс] : научная литература / Платон ; пер. А. В. Болдырев. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 97 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998903236 : Б. ц.
ББК 87.3(0)
Аннотация: Платон (428/27 - 347 гг. до н. э.) - античный философ, основатель философской школы, получившей имя Академия, а также платонизма как философского, философско-религиозного и культурного течения. Диалог "Гиппий меньший", так же как и "Гиппий больший" (они отличаются соответственно по своим размерам), назван по имени софиста Гиппия из Элиды. Здесь Платон, меняя ролями Сократа и Гиппия, показывает бессмысленность софистического спора, исходящего из ложного основания. Сократ превосходно играет роль лжеца и, запутав противника ложными аргументами, наглядно демонстрирует вред софистики. В диалоге "Гиппий больший" Сократ пытается определить прекрасное. Основной вопрос диалога: что более прекрасно - то, что полезно или то, что доставляет удовольствие и заставляет нас радоваться? Связано ли прекрасное с необходимыми естественными потребностями, которые служат абсолютным основанием жизни человека?
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Болдырев, А. \пер.\
Платон, .
Гиппий меньший. Гиппий больший [Электронный ресурс] : научная литература / Платон ; пер. А. В. Болдырев. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 97 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998903236 : Б. ц.
Аннотация: Платон (428/27 - 347 гг. до н. э.) - античный философ, основатель философской школы, получившей имя Академия, а также платонизма как философского, философско-религиозного и культурного течения. Диалог "Гиппий меньший", так же как и "Гиппий больший" (они отличаются соответственно по своим размерам), назван по имени софиста Гиппия из Элиды. Здесь Платон, меняя ролями Сократа и Гиппия, показывает бессмысленность софистического спора, исходящего из ложного основания. Сократ превосходно играет роль лжеца и, запутав противника ложными аргументами, наглядно демонстрирует вред софистики. В диалоге "Гиппий больший" Сократ пытается определить прекрасное. Основной вопрос диалога: что более прекрасно - то, что полезно или то, что доставляет удовольствие и заставляет нас радоваться? Связано ли прекрасное с необходимыми естественными потребностями, которые служат абсолютным основанием жизни человека?
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Болдырев, А. \пер.\
3.
Подробнее
Кузанский, Н.
Об ученом незнании [Электронный ресурс] : монография / Н. Кузанский ; пер. с нем. С. А. Лопашов. - Москва, Берлин : Директ-Медиа, 2020. - 148 с. : ил. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4499-1335-7 : Б. ц.
ББК 87.3(4Гем)4-401
Аннотация: В философском трактате «Об учёном незнании» крупнейшего философа эпохи Возрождения, теолога, ученого, церковного и политического деятеля Николая Кузанского (1401–1464 гг.) сформулирован один из важнейших принципов его философии: «… уяснение истины озаряет непостижимым образом темноту нашего незнания». В сочинении рассмотрены три главные составляющие: 1. Учение о бесконечности. 2. Учение о человеке как микрокосме. 3. Идея взаимосвязи всех явлений. Николай Кузанский по-новому видит соотнесение Бога и природы, сближая их между собой. Бесконечность Бога для философа — «абсолютный максимум», но любые определения его ограничены. Опираясь на предшествующие философские основы, он выводит одну из основных формул: «все — во всем и любое — в любом». Немаловажное место отведено в трактате определению места человека в сотворённом Богом мире.В данном издании труд Николая Кузанского представлен в переводе литературного критика, редактора журнала «Зритель» С. А. Лопашова (1881–1938).
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Лопашов, С.
Кузанский, Н.
Об ученом незнании [Электронный ресурс] : монография / Н. Кузанский ; пер. с нем. С. А. Лопашов. - Москва, Берлин : Директ-Медиа, 2020. - 148 с. : ил. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4499-1335-7 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: В философском трактате «Об учёном незнании» крупнейшего философа эпохи Возрождения, теолога, ученого, церковного и политического деятеля Николая Кузанского (1401–1464 гг.) сформулирован один из важнейших принципов его философии: «… уяснение истины озаряет непостижимым образом темноту нашего незнания». В сочинении рассмотрены три главные составляющие: 1. Учение о бесконечности. 2. Учение о человеке как микрокосме. 3. Идея взаимосвязи всех явлений. Николай Кузанский по-новому видит соотнесение Бога и природы, сближая их между собой. Бесконечность Бога для философа — «абсолютный максимум», но любые определения его ограничены. Опираясь на предшествующие философские основы, он выводит одну из основных формул: «все — во всем и любое — в любом». Немаловажное место отведено в трактате определению места человека в сотворённом Богом мире.В данном издании труд Николая Кузанского представлен в переводе литературного критика, редактора журнала «Зритель» С. А. Лопашова (1881–1938).
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Лопашов, С.
4.
Подробнее
Гоббс, Т.
Левиафан, или материя, форма и власть... [Электронный ресурс] / Т. Гоббс. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 1205 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0283-3 : Б. ц.
Аннотация: ТОМАС ГОББС (1588 - 1679) - классик политической и правовой мысли, выдающийся английский философ. Будучи свидетелем революционных потрясений середины XVII в. в Англии, он выступил как яростный противник революции. В своей политической теории он исходил из представлений о безопасности государства как главной политической ценности, причем для ее достижения он нашел такое средство как абсолютизм верховной государственной власти, основанной на непоколебимых основаниях естественного закона. В своем основном произведении "Левиафан" он впервые в Новое время разработал систематическое учение о государстве и праве. Оно оказало серьезное влияние на развитие общественной мысли Европы и до сих пор остается источником оригинальных социальных идей.
Гоббс, Т.
Левиафан, или материя, форма и власть... [Электронный ресурс] / Т. Гоббс. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 1205 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0283-3 : Б. ц.
Аннотация: ТОМАС ГОББС (1588 - 1679) - классик политической и правовой мысли, выдающийся английский философ. Будучи свидетелем революционных потрясений середины XVII в. в Англии, он выступил как яростный противник революции. В своей политической теории он исходил из представлений о безопасности государства как главной политической ценности, причем для ее достижения он нашел такое средство как абсолютизм верховной государственной власти, основанной на непоколебимых основаниях естественного закона. В своем основном произведении "Левиафан" он впервые в Новое время разработал систематическое учение о государстве и праве. Оно оказало серьезное влияние на развитие общественной мысли Европы и до сих пор остается источником оригинальных социальных идей.
5.
Подробнее
Гегель, Г. В. Ф.
Феноменология духа [Электронный ресурс] / Г. В. Ф. Гегель ; пер. Г. Шпет. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 934 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0255-0 : Б. ц.
Аннотация: ГЕОРГ ВИЛЬГЕЛЬМ ФРИДРИХ ГЕГЕЛЬ (1770 – 1831) - немецкий философ. "Феноменология духа" - первая из крупных работ Гегеля, явившаяся в то же время первым выражением всей его системы абсолютного идеализма, представляет собой исследование форм существования сознания. "Феноменология духа" осуществляет одну из главных идей Гегеля, состоящих в том, что истинное знание должно быть системой знания, а истинная наука - системой взаимосвязанных наук.
Доп.точки доступа:
Шпет, Г. \пер.\
Гегель, Г. В. Ф.
Феноменология духа [Электронный ресурс] / Г. В. Ф. Гегель ; пер. Г. Шпет. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 934 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0255-0 : Б. ц.
Аннотация: ГЕОРГ ВИЛЬГЕЛЬМ ФРИДРИХ ГЕГЕЛЬ (1770 – 1831) - немецкий философ. "Феноменология духа" - первая из крупных работ Гегеля, явившаяся в то же время первым выражением всей его системы абсолютного идеализма, представляет собой исследование форм существования сознания. "Феноменология духа" осуществляет одну из главных идей Гегеля, состоящих в том, что истинное знание должно быть системой знания, а истинная наука - системой взаимосвязанных наук.
Доп.точки доступа:
Шпет, Г. \пер.\
6.
Подробнее
Гегель, Г. В. Ф.
Наука логики [Электронный ресурс] / Г. В. Ф. Гегель ; пер. с нем. Б. Г. Столпнер. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 1679 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0254-3 : Б. ц.
Аннотация: ГЕОРГ ВИЛЬГЕЛЬМ ФРИДРИХ ГЕГЕЛЬ (1770 – 1831) - немецкий философ. "Наука логики" - наиболее трудная для понимания работа Гегеля, которая представляет собой изложение необходимого движения мышления в чистых категориях мысли (Абсолютная идея). Эта работа является фундаментом всей системы гегелевской философии.
Доп.точки доступа:
Столпнер, Б.
Гегель, Г. В. Ф.
Наука логики [Электронный ресурс] / Г. В. Ф. Гегель ; пер. с нем. Б. Г. Столпнер. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 1679 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0254-3 : Б. ц.
Аннотация: ГЕОРГ ВИЛЬГЕЛЬМ ФРИДРИХ ГЕГЕЛЬ (1770 – 1831) - немецкий философ. "Наука логики" - наиболее трудная для понимания работа Гегеля, которая представляет собой изложение необходимого движения мышления в чистых категориях мысли (Абсолютная идея). Эта работа является фундаментом всей системы гегелевской философии.
Доп.точки доступа:
Столпнер, Б.
7.
Подробнее
Гегель, Г. В. Ф.
Философия истории [Электронный ресурс] / Г. В. Ф. Гегель. - Москва : Директ-Медиа, 2012. - 950 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0253-6 : Б. ц.
Аннотация: ГЕОРГ ВИЛЬГЕЛЬМ ФРИДРИХ ГЕГЕЛЬ (1770 – 1831) - немецкий философ. Философия истории (историософия) - раздел философии, призванный ответить на вопросы о том, что есть история, каков её смысл и конец, если вообще таковые имеются. В концепции Гегеля человеческая история представлена как реализация логики самопознания абсолютного духа.
Гегель, Г. В. Ф.
Философия истории [Электронный ресурс] / Г. В. Ф. Гегель. - Москва : Директ-Медиа, 2012. - 950 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0253-6 : Б. ц.
Аннотация: ГЕОРГ ВИЛЬГЕЛЬМ ФРИДРИХ ГЕГЕЛЬ (1770 – 1831) - немецкий философ. Философия истории (историософия) - раздел философии, призванный ответить на вопросы о том, что есть история, каков её смысл и конец, если вообще таковые имеются. В концепции Гегеля человеческая история представлена как реализация логики самопознания абсолютного духа.
8.
Подробнее
Лосев, А. Ф.
Музыка как предмет логики [Электронный ресурс] / А. Ф. Лосев. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 388 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-350-1 : Б. ц.
Аннотация: Алексей Федорович ЛОСЕВ (1893 - 1988) - русский философ. Одна из важнейших идей лосевского трактата "Музыка как предмет логики" есть идея о тождестве музыки и математики: музыка не предмет психологии, не "стенограмма чувств", а абстрактная идеальная конструкция - такая же, как математика.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Лосев, А. Ф.
Музыка как предмет логики [Электронный ресурс] / А. Ф. Лосев. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 388 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-350-1 : Б. ц.
Аннотация: Алексей Федорович ЛОСЕВ (1893 - 1988) - русский философ. Одна из важнейших идей лосевского трактата "Музыка как предмет логики" есть идея о тождестве музыки и математики: музыка не предмет психологии, не "стенограмма чувств", а абстрактная идеальная конструкция - такая же, как математика.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
9.
Подробнее
Шестов, Л. И.
Афины и Иерусалим [Электронный ресурс] : монография / Л. И. Шестов. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 693 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-407-2 : Б. ц.
ББК 87.3(2)53-712
Аннотация: Лев Шестов (настоящие имя и фамилия – Лев Исаакович Шварцман) (1866–1938) – философ-экзистенциалист и литератор. Он является создателем «философии трагедии», во многом базирующейся на европейском средневековом мистицизме и одновременно предвосхищающей теорию экзистенциализма. В своем творчестве противопоставлял философскому умозрению даруемое Богом иррациональное откровение и выступал против «диктата разума» – как совокупности общезначимых истин, подавляющих личностное начало в человеке.«Афины и Иерусалим» – центральная книга мыслителя, представляющая его философскую концепцию. «Что общего у Афин иИерусалима?» – повторяет вопрос Тертуллиана Л. Шестов. Самоуверенное знание европейской науки и безумная вера, абстракция и экзистенция, геометрический метод Спинозы и вопль Иова, «общеобязательное суждение» и Бог.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Шестов, Л. И.
Афины и Иерусалим [Электронный ресурс] : монография / Л. И. Шестов. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 693 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-407-2 : Б. ц.
Аннотация: Лев Шестов (настоящие имя и фамилия – Лев Исаакович Шварцман) (1866–1938) – философ-экзистенциалист и литератор. Он является создателем «философии трагедии», во многом базирующейся на европейском средневековом мистицизме и одновременно предвосхищающей теорию экзистенциализма. В своем творчестве противопоставлял философскому умозрению даруемое Богом иррациональное откровение и выступал против «диктата разума» – как совокупности общезначимых истин, подавляющих личностное начало в человеке.«Афины и Иерусалим» – центральная книга мыслителя, представляющая его философскую концепцию. «Что общего у Афин иИерусалима?» – повторяет вопрос Тертуллиана Л. Шестов. Самоуверенное знание европейской науки и безумная вера, абстракция и экзистенция, геометрический метод Спинозы и вопль Иова, «общеобязательное суждение» и Бог.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
10.
Подробнее
Андреев, Л. Н.
Жизнь Василия Фивейского [Электронный ресурс] : художественная литература / Л. Н. Андреев. - Москва : Директ-Медиа, 2006. - 104 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-1970-1 : Б. ц.
ББК 84(2)53-44
Аннотация: Андреев Леонид Николаевич (1871–1919) – прозаик и драматург, представитель Серебряного века русской литературы, родоначальник русского экспрессионизма. Произведения писателя проникнуты критическим анализом современного мира, глубокими переживаниями и размышлениями автора.В повести «Жизнь Василия Фивейского» древний сюжет Книги Иова переосмысливается в духе новейшего, индивидуалистического бунтарства. Писатель сумел дать живой, психологически убедительный образ богоборца. Трагедия его «гордого смирения» – самообмана, «заряженного» бунтом, – это трагедия измученного «проклятыми» вопросами человеческого разума перед лицом абсурда.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Андреев, Л. Н.
Жизнь Василия Фивейского [Электронный ресурс] : художественная литература / Л. Н. Андреев. - Москва : Директ-Медиа, 2006. - 104 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-1970-1 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: Андреев Леонид Николаевич (1871–1919) – прозаик и драматург, представитель Серебряного века русской литературы, родоначальник русского экспрессионизма. Произведения писателя проникнуты критическим анализом современного мира, глубокими переживаниями и размышлениями автора.В повести «Жизнь Василия Фивейского» древний сюжет Книги Иова переосмысливается в духе новейшего, индивидуалистического бунтарства. Писатель сумел дать живой, психологически убедительный образ богоборца. Трагедия его «гордого смирения» – самообмана, «заряженного» бунтом, – это трагедия измученного «проклятыми» вопросами человеческого разума перед лицом абсурда.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Страница 1, Результатов: 87