Электронный каталог


 

База данных: Каталог ЭБС Университетская библиотека онлайн

Страница 1, Результатов: 26

Отмеченные записи: 0

7323
Соловьев, В. С.
    Красота в природе. Об упадке средневекового миросозерцания [Электронный ресурс] / В. С. Соловьев. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 109 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948653716 : Б. ц.

Аннотация: «Красота в природе» — основополагающая работа в эстетике выдающегося русского религиозного философа Владимира Сергеевича Соловьева (1853–1900). Именно здесь сосредоточены наиболее общие положения, конкретизирующиеся в его статьях об искусстве и литературе. В письме к А.А. Фету от 1889 г. В.С. Соловьев так раскрывал смысл своей статьи: "Определяю красоту с отрицательного конца как чистую бесполезность, а с положительного — как духовную телесность". Впервые работа опубликована в «Вопросах философии и психологии» (1889. №1).

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа

Соловьев, В. С. Красота в природе. Об упадке средневекового миросозерцания [Электронный ресурс] / В. С. Соловьев, 2008. - 109 с.

1.

Соловьев, В. С. Красота в природе. Об упадке средневекового миросозерцания [Электронный ресурс] / В. С. Соловьев, 2008. - 109 с.


7323
Соловьев, В. С.
    Красота в природе. Об упадке средневекового миросозерцания [Электронный ресурс] / В. С. Соловьев. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 109 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948653716 : Б. ц.

Аннотация: «Красота в природе» — основополагающая работа в эстетике выдающегося русского религиозного философа Владимира Сергеевича Соловьева (1853–1900). Именно здесь сосредоточены наиболее общие положения, конкретизирующиеся в его статьях об искусстве и литературе. В письме к А.А. Фету от 1889 г. В.С. Соловьев так раскрывал смысл своей статьи: "Определяю красоту с отрицательного конца как чистую бесполезность, а с положительного — как духовную телесность". Впервые работа опубликована в «Вопросах философии и психологии» (1889. №1).

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа

7324
Соловьев, В. С.
    Общий смысл искусства. Враг с востока. Первый шаг к положительной эстетике. Тайна прогресса. Идея человечества у Августа Конта [Электронный ресурс] / В. С. Соловьев. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 130 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998913556 : Б. ц.

Аннотация: Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900) - выдающийся русский религиозный философ, поэт, публицист и критик. В своей работе "Общий смысл искусства" Соловьев рассматривает цели и задачи искусства, дает определение художественного произведения. Это сочинение, наряду с другими работами философа, стало теоретическим фундаментом русского символизма.В статье "Враг с Востока" Соловьев рассуждает о распространении оврагов и разрушении почвы в России, на которую надвигается "зной и сушь бесплодных cреднеазиатских степей".В работе "Смысл любви" Соловьев излагает идею о том, что половая любовь у людей не предназначена для продолжения рода, а ее истинный смысл заключается в полной трансформации бытия.Главный тезис статьи "Первый шаг к положительной эстетике" (1894) заключается в том, что красота в природе имеет объективную реальность, независимо от субъективных человеческих вкусов ("природа неравнодушна к красоте").Тайна прогресса, по словам Соловьёва, кроется в умении современного человека хранить опыт прошлого, почитать предков и верить сказке о заблудившемся охотнике, который перенёс с большим трудом на другой берег страшную и сгорбленную старуху. Там она превратилась в прекрасную царь-девицу и привела охотника в родной край. Подрастающий человек, считал философ, в неудержимом потоке времени должен осмысленно воспринимать "священную старину преданий". Даже если он не верит в чудесное превращение, в результате приобщения к прошлому он получит нечаянную радость от общения с ним и укрепится духом.В своей знаменитой статье "Идея человечества у Августа Конта" (1898) Соловьев категорически заявляет о превосходстве общего над индивидуальным, целого над частным, Человечества над человеком.

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа

Соловьев, В. С. Общий смысл искусства. Враг с востока. Первый шаг к положительной эстетике. Тайна прогресса. Идея человечества у Августа Конта [Электронный ресурс] / В. С. Соловьев, 2008. - 130 с.

2.

Соловьев, В. С. Общий смысл искусства. Враг с востока. Первый шаг к положительной эстетике. Тайна прогресса. Идея человечества у Августа Конта [Электронный ресурс] / В. С. Соловьев, 2008. - 130 с.


7324
Соловьев, В. С.
    Общий смысл искусства. Враг с востока. Первый шаг к положительной эстетике. Тайна прогресса. Идея человечества у Августа Конта [Электронный ресурс] / В. С. Соловьев. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 130 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998913556 : Б. ц.

Аннотация: Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900) - выдающийся русский религиозный философ, поэт, публицист и критик. В своей работе "Общий смысл искусства" Соловьев рассматривает цели и задачи искусства, дает определение художественного произведения. Это сочинение, наряду с другими работами философа, стало теоретическим фундаментом русского символизма.В статье "Враг с Востока" Соловьев рассуждает о распространении оврагов и разрушении почвы в России, на которую надвигается "зной и сушь бесплодных cреднеазиатских степей".В работе "Смысл любви" Соловьев излагает идею о том, что половая любовь у людей не предназначена для продолжения рода, а ее истинный смысл заключается в полной трансформации бытия.Главный тезис статьи "Первый шаг к положительной эстетике" (1894) заключается в том, что красота в природе имеет объективную реальность, независимо от субъективных человеческих вкусов ("природа неравнодушна к красоте").Тайна прогресса, по словам Соловьёва, кроется в умении современного человека хранить опыт прошлого, почитать предков и верить сказке о заблудившемся охотнике, который перенёс с большим трудом на другой берег страшную и сгорбленную старуху. Там она превратилась в прекрасную царь-девицу и привела охотника в родной край. Подрастающий человек, считал философ, в неудержимом потоке времени должен осмысленно воспринимать "священную старину преданий". Даже если он не верит в чудесное превращение, в результате приобщения к прошлому он получит нечаянную радость от общения с ним и укрепится духом.В своей знаменитой статье "Идея человечества у Августа Конта" (1898) Соловьев категорически заявляет о превосходстве общего над индивидуальным, целого над частным, Человечества над человеком.

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа

8700
Островский, А. Н.
    Василиса Мелентьева: драма в пяти действиях [Электронный ресурс] : художественная литература / А. Н. Островский. - Москва : Директ-Медиа, 2006. - 129 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-2402-6 : Б. ц.

УДК
ББК 84(2Рос=Рус)

Аннотация: Александр Николаевич Островский (1823-1886) – известный русский писатель, драматург, основоположник современного русского театра.Пьеса «Василиса Мелентьева» была написана Александром Николаевичем в 1867 году на основе неоконченной пьесы другого русского драматурга – Степана Александровича Гедеонова.Действия пьесы разворачиваются в XVI веке, при дворе царя Ивана IV (Грозного). Главные персонажи – реально существовавшие люди. Только линии их судеб автор повернул в нужное ему русло.Василиса Игнатьевна Мелентьева – вдова, которая попала в свиту жены Ивана Грозного, царицы Анны Григорьевны. Василиса была очень хороша собой, и ее красота покорила царя. Покорила на столько, что Иван Васильевич решил избавиться от надоевшей ему царицы и жениться на красавице-вдове. Василиса, будучи крайне честолюбивой, решила начать свою борьбу за право быть царицей. В нечестной борьбе она добилась своего, став предпоследней женой царя Ивана Грозного, но возмездие за содеянное настигло ее.

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа

Островский, А. Н. Василиса Мелентьева: драма в пяти действиях [Электронный ресурс] : художественная литература / А. Н. Островский, 2006. - 129 с.

3.

Островский, А. Н. Василиса Мелентьева: драма в пяти действиях [Электронный ресурс] : художественная литература / А. Н. Островский, 2006. - 129 с.


8700
Островский, А. Н.
    Василиса Мелентьева: драма в пяти действиях [Электронный ресурс] : художественная литература / А. Н. Островский. - Москва : Директ-Медиа, 2006. - 129 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-2402-6 : Б. ц.

УДК
ББК 84(2Рос=Рус)

Аннотация: Александр Николаевич Островский (1823-1886) – известный русский писатель, драматург, основоположник современного русского театра.Пьеса «Василиса Мелентьева» была написана Александром Николаевичем в 1867 году на основе неоконченной пьесы другого русского драматурга – Степана Александровича Гедеонова.Действия пьесы разворачиваются в XVI веке, при дворе царя Ивана IV (Грозного). Главные персонажи – реально существовавшие люди. Только линии их судеб автор повернул в нужное ему русло.Василиса Игнатьевна Мелентьева – вдова, которая попала в свиту жены Ивана Грозного, царицы Анны Григорьевны. Василиса была очень хороша собой, и ее красота покорила царя. Покорила на столько, что Иван Васильевич решил избавиться от надоевшей ему царицы и жениться на красавице-вдове. Василиса, будучи крайне честолюбивой, решила начать свою борьбу за право быть царицей. В нечестной борьбе она добилась своего, став предпоследней женой царя Ивана Грозного, но возмездие за содеянное настигло ее.

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа

9469
Фет, А. А.
    Стихотворения. Поэмы [Электронный ресурс] : художественная литература / А. А. Фет. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 621 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998923494 : Б. ц.

Аннотация: Фет Афанасий Афанасьевич (1820-1892) - русский поэт. Вошел в историю русской поэзии как представитель так называемого "чистого искусства". Он утверждал, что красота - единственная цель художника. Природа и любовь были главными темами произведений Фета. Поэт большой эмоциональной силы, Фет особенно мастерски передавал нюансы чувств, смутные, беглые или едва зарождающиеся настроения. Подобно Тютчеву, Фет одушевляет природу: лирическое чувство поэта словно бы проникает в окружающий мир, разливается в нем. Фет очень музыкален. Пейзаж в его стихах необычайно тонок, он сияет чистыми и свежими красками.Лирику Фета высоко ценили его современники. Она оказала значительное влияние на творчество Блока и других поэтов ХХ в. К поэзии Фета охотно обращались Чайковский и другие русские композиторы. Фет внес выдающийся вклад в русскую поэтическую культуру.

Фет, А. А. Стихотворения. Поэмы [Электронный ресурс] : художественная литература / А. А. Фет, 2008. - 621 с.

4.

Фет, А. А. Стихотворения. Поэмы [Электронный ресурс] : художественная литература / А. А. Фет, 2008. - 621 с.


9469
Фет, А. А.
    Стихотворения. Поэмы [Электронный ресурс] : художественная литература / А. А. Фет. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 621 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998923494 : Б. ц.

Аннотация: Фет Афанасий Афанасьевич (1820-1892) - русский поэт. Вошел в историю русской поэзии как представитель так называемого "чистого искусства". Он утверждал, что красота - единственная цель художника. Природа и любовь были главными темами произведений Фета. Поэт большой эмоциональной силы, Фет особенно мастерски передавал нюансы чувств, смутные, беглые или едва зарождающиеся настроения. Подобно Тютчеву, Фет одушевляет природу: лирическое чувство поэта словно бы проникает в окружающий мир, разливается в нем. Фет очень музыкален. Пейзаж в его стихах необычайно тонок, он сияет чистыми и свежими красками.Лирику Фета высоко ценили его современники. Она оказала значительное влияние на творчество Блока и других поэтов ХХ в. К поэзии Фета охотно обращались Чайковский и другие русские композиторы. Фет внес выдающийся вклад в русскую поэтическую культуру.

9489
Фет, А. А.
    Переводы [Электронный ресурс] : художественная литература / А. А. Фет. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 301 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998926525 : Б. ц.

Аннотация: Фет Афанасий Афанасьевич (1820-1892) - русский поэт. Вошел в историю русской поэзии как представитель так называемого "чистого искусства". Он утверждал, что красота - единственная цель художника. Природа и любовь были главными темами произведений Фета. Поэт большой эмоциональной силы, Фет особенно мастерски передавал нюансы чувств, смутные, беглые или едва зарождающиеся настроения. Подобно Тютчеву, Фет одушевляет природу: лирическое чувство поэта словно бы проникает в окружающий мир, разливается в нем. Фет очень музыкален. Пейзаж в его стихах необычайно тонок, он сияет чистыми и свежими красками.Лирику Фета высоко ценили его современники. Она оказала значительное влияние на творчество Блока и других поэтов ХХ в. К поэзии Фета охотно обращались Чайковский и другие русские композиторы. Фет внес выдающийся вклад в русскую поэтическую культуру.

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа

Фет, А. А. Переводы [Электронный ресурс] : художественная литература / А. А. Фет, 2008. - 301 с.

5.

Фет, А. А. Переводы [Электронный ресурс] : художественная литература / А. А. Фет, 2008. - 301 с.


9489
Фет, А. А.
    Переводы [Электронный ресурс] : художественная литература / А. А. Фет. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 301 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998926525 : Б. ц.

Аннотация: Фет Афанасий Афанасьевич (1820-1892) - русский поэт. Вошел в историю русской поэзии как представитель так называемого "чистого искусства". Он утверждал, что красота - единственная цель художника. Природа и любовь были главными темами произведений Фета. Поэт большой эмоциональной силы, Фет особенно мастерски передавал нюансы чувств, смутные, беглые или едва зарождающиеся настроения. Подобно Тютчеву, Фет одушевляет природу: лирическое чувство поэта словно бы проникает в окружающий мир, разливается в нем. Фет очень музыкален. Пейзаж в его стихах необычайно тонок, он сияет чистыми и свежими красками.Лирику Фета высоко ценили его современники. Она оказала значительное влияние на творчество Блока и других поэтов ХХ в. К поэзии Фета охотно обращались Чайковский и другие русские композиторы. Фет внес выдающийся вклад в русскую поэтическую культуру.

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа

9508
Фет, А. А.
    Воспоминания [Электронный ресурс] : документально-художественная литература / А. А. Фет. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 803 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998926518 : Б. ц.

Аннотация: Фет Афанасий Афанасьевич (1820-1892) - русский поэт. Вошел в историю русской поэзии как представитель так называемого "чистого искусства". Он утверждал, что красота - единственная цель художника. Природа и любовь были главными темами произведений Фета. Поэт большой эмоциональной силы, Фет особенно мастерски передавал нюансы чувств, смутные, беглые или едва зарождающиеся настроения. Подобно Тютчеву, Фет одушевляет природу: лирическое чувство поэта словно бы проникает в окружающий мир, разливается в нем. Фет очень музыкален. Пейзаж в его стихах необычайно тонок, он сияет чистыми и свежими красками.Лирику Фета высоко ценили его современники. Она оказала значительное влияние на творчество Блока и других поэтов ХХ в. К поэзии Фета охотно обращались Чайковский и другие русские композиторы. Фет внес выдающийся вклад в русскую поэтическую культуру.

Фет, А. А. Воспоминания [Электронный ресурс] : документально-художественная литература / А. А. Фет, 2008. - 803 с.

6.

Фет, А. А. Воспоминания [Электронный ресурс] : документально-художественная литература / А. А. Фет, 2008. - 803 с.


9508
Фет, А. А.
    Воспоминания [Электронный ресурс] : документально-художественная литература / А. А. Фет. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 803 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998926518 : Б. ц.

Аннотация: Фет Афанасий Афанасьевич (1820-1892) - русский поэт. Вошел в историю русской поэзии как представитель так называемого "чистого искусства". Он утверждал, что красота - единственная цель художника. Природа и любовь были главными темами произведений Фета. Поэт большой эмоциональной силы, Фет особенно мастерски передавал нюансы чувств, смутные, беглые или едва зарождающиеся настроения. Подобно Тютчеву, Фет одушевляет природу: лирическое чувство поэта словно бы проникает в окружающий мир, разливается в нем. Фет очень музыкален. Пейзаж в его стихах необычайно тонок, он сияет чистыми и свежими красками.Лирику Фета высоко ценили его современники. Она оказала значительное влияние на творчество Блока и других поэтов ХХ в. К поэзии Фета охотно обращались Чайковский и другие русские композиторы. Фет внес выдающийся вклад в русскую поэтическую культуру.

30337
Лукиан, Самосатский.
    Две любви. Как следует писать историю: диалоги [Электронный ресурс] : художественная литература / Лукиан Самосатский ; пер. Н. П. Баранов. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 104 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-5309-5 : Б. ц.

ББК 84(0)323.4(=451)-49

Аннотация: Лукиан (ок. 120 г. н. э. - после 180 г.) - древнегреческий сатирик, был сирийцем, уроженцем Самосаты, небольшого городка на Евфрате и происходил из семьи бедного ремесленника. В диалоге "Две любви" Лукиан рассуждает о противоречии между любовью к своему полу и любовью к полу противоположному. В трактате "Как следует писать историю" Лукиан говорит об истории как о науке, основанной на точных фактах и совершенно не нуждающейся ни в каких вымыслах, мифах, гиперболических выражениях и риторических украшениях. Здесь отчетливо формулируется тезис о свободе поэтического вымысла и о связанности истории реальными фактами, а также еще более общая истина: "всякой вещи свойственна особая красота".

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Баранов, Н. \пер.\
Толстой, С. \пер.\

Лукиан, Самосатский. Две любви. Как следует писать историю: диалоги [Электронный ресурс] : художественная литература / Лукиан Самосатский, 2004. - 104 с.

7.

Лукиан, Самосатский. Две любви. Как следует писать историю: диалоги [Электронный ресурс] : художественная литература / Лукиан Самосатский, 2004. - 104 с.


30337
Лукиан, Самосатский.
    Две любви. Как следует писать историю: диалоги [Электронный ресурс] : художественная литература / Лукиан Самосатский ; пер. Н. П. Баранов. - Москва : Директ-Медиа, 2004. - 104 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-5309-5 : Б. ц.

ББК 84(0)323.4(=451)-49

Аннотация: Лукиан (ок. 120 г. н. э. - после 180 г.) - древнегреческий сатирик, был сирийцем, уроженцем Самосаты, небольшого городка на Евфрате и происходил из семьи бедного ремесленника. В диалоге "Две любви" Лукиан рассуждает о противоречии между любовью к своему полу и любовью к полу противоположному. В трактате "Как следует писать историю" Лукиан говорит об истории как о науке, основанной на точных фактах и совершенно не нуждающейся ни в каких вымыслах, мифах, гиперболических выражениях и риторических украшениях. Здесь отчетливо формулируется тезис о свободе поэтического вымысла и о связанности истории реальными фактами, а также еще более общая истина: "всякой вещи свойственна особая красота".

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Баранов, Н. \пер.\
Толстой, С. \пер.\

37284
Чернышевский, Н. Г.
    Эстетические отношения искусства к действительности [Электронный ресурс] : публицистика / Н. Г. Чернышевский. - Москва : Директ-Медиа, 2007. - 64 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц.

Аннотация: Николай Гаврилович ЧЕРНЫШЕВСКИЙ (1828 - 1889) - революционер, писатель, журналист. На формирование его взглядов оказали воздействие классики немецкой философии, английской политической экономии, французского утопического социализма. В 1855 г. Чернышевский, выдержавший экзамен на магистра, представил в качестве диссертации рассуждение: "Эстетические отношения искусства к действительности". В диссертации рассматривались вопросы: что выше в эстетическом отношении - искусство или действительность, и где чаще встречается истинная красота - в произведениях искусства или в живой природе.

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа

Чернышевский, Н. Г. Эстетические отношения искусства к действительности [Электронный ресурс] : публицистика / Н. Г. Чернышевский, 2007. - 64 с.

8.

Чернышевский, Н. Г. Эстетические отношения искусства к действительности [Электронный ресурс] : публицистика / Н. Г. Чернышевский, 2007. - 64 с.


37284
Чернышевский, Н. Г.
    Эстетические отношения искусства к действительности [Электронный ресурс] : публицистика / Н. Г. Чернышевский. - Москва : Директ-Медиа, 2007. - 64 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц.

Аннотация: Николай Гаврилович ЧЕРНЫШЕВСКИЙ (1828 - 1889) - революционер, писатель, журналист. На формирование его взглядов оказали воздействие классики немецкой философии, английской политической экономии, французского утопического социализма. В 1855 г. Чернышевский, выдержавший экзамен на магистра, представил в качестве диссертации рассуждение: "Эстетические отношения искусства к действительности". В диссертации рассматривались вопросы: что выше в эстетическом отношении - искусство или действительность, и где чаще встречается истинная красота - в произведениях искусства или в живой природе.

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа

42284
Бердяев, Н. А.
    Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого [Электронный ресурс] : монография / Н. А. Бердяев. - Москва : Директ-Медиа, 2019. - 219 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Библиогр. в кн. - ISBN 978-5-9989-2725-6 : Б. ц.

УДК
ББК 87.3(2)6

Аннотация: Николай Александрович Бердяев (1874-1948) – выдающийся русский религиозный философ и публицист, получивший общемировую известность. Его творчество стоит у истоков европейской философии экзистенциализма и персонализма. Н. А. Бердяев - яркий представитель и один из инициаторов духовного Ренессанса русской культуры начала XX века.«Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого» — поздняя книга философа, представляющая собой его итоговый труд. Он сам отмечал, что она целостно выражает его метафизику. В этом произведении Н. А. Бердяев дает свою трактовку первопонятий философии: новизна, страх, страдание, зло, человечность, красота, бессмертие, мессианизм.

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа

Бердяев, Н. А. Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого [Электронный ресурс] : монография / Н. А. Бердяев, 2019. - 219 с.

9.

Бердяев, Н. А. Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого [Электронный ресурс] : монография / Н. А. Бердяев, 2019. - 219 с.


42284
Бердяев, Н. А.
    Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого [Электронный ресурс] : монография / Н. А. Бердяев. - Москва : Директ-Медиа, 2019. - 219 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Библиогр. в кн. - ISBN 978-5-9989-2725-6 : Б. ц.

УДК
ББК 87.3(2)6

Аннотация: Николай Александрович Бердяев (1874-1948) – выдающийся русский религиозный философ и публицист, получивший общемировую известность. Его творчество стоит у истоков европейской философии экзистенциализма и персонализма. Н. А. Бердяев - яркий представитель и один из инициаторов духовного Ренессанса русской культуры начала XX века.«Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого» — поздняя книга философа, представляющая собой его итоговый труд. Он сам отмечал, что она целостно выражает его метафизику. В этом произведении Н. А. Бердяев дает свою трактовку первопонятий философии: новизна, страх, страдание, зло, человечность, красота, бессмертие, мессианизм.

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа

46737
Гончаров, И. А.
    Светский человек, или Руководство к познанию правил общежития, составленное Д. И. Соколовым. СПб., 1847. В. Н. Майков. Отзыв о драме Гроза г. Островского. Мильон терзаний. Заметки о личности Белинского [Электронный ресурс] : публицистика / И. А. Гончаров. - Москва : Директ-Медиа, 2009. - 153 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998909252 : Б. ц.

Аннотация: Гончаров, описывая книгу Соколова, уподобляет ее «поваренной книге», с делением «на главы о горячих, о жарких, о соусах, обхождении со слугами и т. п.»; приводя точную и развернутую цитату, содержащую мнение Соколова, отдает ее «благомыслящему человеку», добиваясь тем самым мгновенной переоценки; текст рецензии изобилует выписками из «Светского человека...», сопровожденными гончаровским комментарием «за» и «против». О драме «Гроза» Гончаров пишет: «…Она бесспорно занимает и, вероятно, долго будет занимать первое место по высоким классическим красотам.» Статья (некролог) посвящена творчеству Майкова Валериана Николаевича (1823-1847) - русского литературного критика и публициста, пропагандировавшего идеи петрашевцев, Л.Фейербаха, социалистов-утопистов. Также в книгу включены: критическая статья «Мильон терзаний», посвященная комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» и «Заметки о личности Белинского». 

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа

Гончаров, И. А. Светский человек, или Руководство к познанию правил общежития, составленное Д. И. Соколовым. СПб., 1847. В. Н. Майков. Отзыв о драме Гроза г. Островского. Мильон терзаний. Заметки о личности Белинского [Электронный ресурс] : публицистика / И. А. Гончаров, 2009. - 153 с.

10.

Гончаров, И. А. Светский человек, или Руководство к познанию правил общежития, составленное Д. И. Соколовым. СПб., 1847. В. Н. Майков. Отзыв о драме Гроза г. Островского. Мильон терзаний. Заметки о личности Белинского [Электронный ресурс] : публицистика / И. А. Гончаров, 2009. - 153 с.


46737
Гончаров, И. А.
    Светский человек, или Руководство к познанию правил общежития, составленное Д. И. Соколовым. СПб., 1847. В. Н. Майков. Отзыв о драме Гроза г. Островского. Мильон терзаний. Заметки о личности Белинского [Электронный ресурс] : публицистика / И. А. Гончаров. - Москва : Директ-Медиа, 2009. - 153 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998909252 : Б. ц.

Аннотация: Гончаров, описывая книгу Соколова, уподобляет ее «поваренной книге», с делением «на главы о горячих, о жарких, о соусах, обхождении со слугами и т. п.»; приводя точную и развернутую цитату, содержащую мнение Соколова, отдает ее «благомыслящему человеку», добиваясь тем самым мгновенной переоценки; текст рецензии изобилует выписками из «Светского человека...», сопровожденными гончаровским комментарием «за» и «против». О драме «Гроза» Гончаров пишет: «…Она бесспорно занимает и, вероятно, долго будет занимать первое место по высоким классическим красотам.» Статья (некролог) посвящена творчеству Майкова Валериана Николаевича (1823-1847) - русского литературного критика и публициста, пропагандировавшего идеи петрашевцев, Л.Фейербаха, социалистов-утопистов. Также в книгу включены: критическая статья «Мильон терзаний», посвященная комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» и «Заметки о личности Белинского». 

Доп.точки доступа:
Директ-Медиа

Страница 1, Результатов: 26

 

Все поступления за 
Или выберите интересующий месяц