База данных: Каталог ЭБС Университетская библиотека онлайн
Страница 1, Результатов: 26
Отмеченные записи: 0
1.
Подробнее
фон, Шмоллер Г.
Хозяйство, нравы и право [Электронный ресурс] / Г. фон Шмоллер. - Москва : Директ-Медиа, 2007. - 36 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц.
Аннотация: Густав фон ШМОЛЛЕР (1838 - 1917) - немецкий экономист, историк, государственный и общественный деятель, глава "молодой" исторической школы, исследователь теории народного хозяйства - целостной концепции, сочетающей экономический анализ с изучением национальных, этических и культурных факторов.Шмоллер делал особый акцент на роли хозяйственного "этоса", т.е. на моральных и правовых рамках, в которых функционирует экономика. Согласно его мнению, процесс экономического (и в целом общественного) развития заключается в постепенном подчинении правовым и моральным нормам всех естественно сложившихся общественных отношений между людьми. Примерами таких норм являются право частной собственности, запрет рабства и расовой дискриминации и т. д. Наличие хозяйственного этоса является необходимым условием для существования свободного обмена денежного обращения, разделения труда и других характеристик рыночной экономики. Все экономические отношения являются производными от этических и правовых аспектов: например, спрос на товар представляет собой частицу конкретной истории этических отношений у данного народа в данный момент времени. Шмоллер критиковал классическую политическую экономию прежде всего за игнорирование ее представителями этического характера хозяйственных явлений и повышения роли правовых и моральных норм по мере экономического развития.
фон, Шмоллер Г.
Хозяйство, нравы и право [Электронный ресурс] / Г. фон Шмоллер. - Москва : Директ-Медиа, 2007. - 36 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Б. ц.
Аннотация: Густав фон ШМОЛЛЕР (1838 - 1917) - немецкий экономист, историк, государственный и общественный деятель, глава "молодой" исторической школы, исследователь теории народного хозяйства - целостной концепции, сочетающей экономический анализ с изучением национальных, этических и культурных факторов.Шмоллер делал особый акцент на роли хозяйственного "этоса", т.е. на моральных и правовых рамках, в которых функционирует экономика. Согласно его мнению, процесс экономического (и в целом общественного) развития заключается в постепенном подчинении правовым и моральным нормам всех естественно сложившихся общественных отношений между людьми. Примерами таких норм являются право частной собственности, запрет рабства и расовой дискриминации и т. д. Наличие хозяйственного этоса является необходимым условием для существования свободного обмена денежного обращения, разделения труда и других характеристик рыночной экономики. Все экономические отношения являются производными от этических и правовых аспектов: например, спрос на товар представляет собой частицу конкретной истории этических отношений у данного народа в данный момент времени. Шмоллер критиковал классическую политическую экономию прежде всего за игнорирование ее представителями этического характера хозяйственных явлений и повышения роли правовых и моральных норм по мере экономического развития.
2.
Подробнее
Хомяков, А. С.
О старом и новом. Церковь одна. Несколько слов... По поводу брошюры г. Лоранси [Электронный ресурс] : публицистика / А. С. Хомяков. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 162 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998902413 : Б. ц.
Аннотация: Алексей Степанович Хомяков (1804–1860) – основоположник философии славянофилов. Был знаком с декабристами, но осуждал их взгляды на «военную революцию». В очерке «О старом и новом» (1839) им поставлены ключевые для славянофильства проблемы соотношения России и Запада, оценки реформ Петра 1 как поворотного пункта в истории России, вопрос о роли религии в истории и православия в русской истории в частности. Хомяков не был упрямым «самобытником» или ненавистником Запада, каковыми нередко и несправедливо называют славянофилов. Он был большим поклонником английского консерватизма и конституционной монархии, стремился к воссоединению англиканства с православной церковью, о чем свидетельствует его переписка с британским богословом Палмером. Главным условием сохранения жизнеспособности России, по Хомякову, является православие. Он стал первым в России светским богословом, по-новому, с философской точки зрения трактовавшим православное вероучение. Основополагающим для него стало понятие соборности, впоследствии осмысливавшееся многими поколениями философов и вошедшее без перевода в европейские языки.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Хомяков, А. С.
О старом и новом. Церковь одна. Несколько слов... По поводу брошюры г. Лоранси [Электронный ресурс] : публицистика / А. С. Хомяков. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 162 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998902413 : Б. ц.
Аннотация: Алексей Степанович Хомяков (1804–1860) – основоположник философии славянофилов. Был знаком с декабристами, но осуждал их взгляды на «военную революцию». В очерке «О старом и новом» (1839) им поставлены ключевые для славянофильства проблемы соотношения России и Запада, оценки реформ Петра 1 как поворотного пункта в истории России, вопрос о роли религии в истории и православия в русской истории в частности. Хомяков не был упрямым «самобытником» или ненавистником Запада, каковыми нередко и несправедливо называют славянофилов. Он был большим поклонником английского консерватизма и конституционной монархии, стремился к воссоединению англиканства с православной церковью, о чем свидетельствует его переписка с британским богословом Палмером. Главным условием сохранения жизнеспособности России, по Хомякову, является православие. Он стал первым в России светским богословом, по-новому, с философской точки зрения трактовавшим православное вероучение. Основополагающим для него стало понятие соборности, впоследствии осмысливавшееся многими поколениями философов и вошедшее без перевода в европейские языки.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
3.
Подробнее
Хомяков, А. С.
Несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях. По поводу одного окружного послания парижского архиекпископа [Электронный ресурс] : публицистика / А. С. Хомяков. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 104 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948654003 : Б. ц.
Аннотация: Алексей Степанович Хомяков (1804–1860) – основоположник философии славянофилов. Был знаком с декабристами, но осуждал их взгляды на «военную революцию». В очерке «О старом и новом» (1839) им поставлены ключевые для славянофильства проблемы соотношения России и Запада, оценки реформ Петра 1 как поворотного пункта в истории России, вопрос о роли религии в истории и православия в русской истории в частности. Хомяков не был упрямым «самобытником» или ненавистником Запада, каковыми нередко и несправедливо называют славянофилов. Он был большим поклонником английского консерватизма и конституционной монархии, стремился к воссоединению англиканства с православной церковью, о чем свидетельствует его переписка с британским богословом Палмером. Главным условием сохранения жизнеспособности России, по Хомякову, является православие. Он стал первым в России светским богословом, по-новому, с философской точки зрения трактовавшим православное вероучение. Основополагающим для него стало понятие соборности, впоследствии осмысливавшееся многими поколениями философов и вошедшее без перевода в европейские языки.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Хомяков, А. С.
Несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях. По поводу одного окружного послания парижского архиекпископа [Электронный ресурс] : публицистика / А. С. Хомяков. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 104 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948654003 : Б. ц.
Аннотация: Алексей Степанович Хомяков (1804–1860) – основоположник философии славянофилов. Был знаком с декабристами, но осуждал их взгляды на «военную революцию». В очерке «О старом и новом» (1839) им поставлены ключевые для славянофильства проблемы соотношения России и Запада, оценки реформ Петра 1 как поворотного пункта в истории России, вопрос о роли религии в истории и православия в русской истории в частности. Хомяков не был упрямым «самобытником» или ненавистником Запада, каковыми нередко и несправедливо называют славянофилов. Он был большим поклонником английского консерватизма и конституционной монархии, стремился к воссоединению англиканства с православной церковью, о чем свидетельствует его переписка с британским богословом Палмером. Главным условием сохранения жизнеспособности России, по Хомякову, является православие. Он стал первым в России светским богословом, по-новому, с философской точки зрения трактовавшим православное вероучение. Основополагающим для него стало понятие соборности, впоследствии осмысливавшееся многими поколениями философов и вошедшее без перевода в европейские языки.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
4.
Подробнее
Хомяков, А. С.
Несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях. По поводу разных сочинений латинских и протестантских о предметах веры [Электронный ресурс] : публицистика / А. С. Хомяков. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 170 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948654010 : Б. ц.
Аннотация: Алексей Степанович Хомяков (1804–1860) – основоположник философии славянофилов. Был знаком с декабристами, но осуждал их взгляды на «военную революцию». В очерке «О старом и новом» (1839) им поставлены ключевые для славянофильства проблемы соотношения России и Запада, оценки реформ Петра 1 как поворотного пункта в истории России, вопрос о роли религии в истории и православия в русской истории в частности. Хомяков не был упрямым «самобытником» или ненавистником Запада, каковыми нередко и несправедливо называют славянофилов. Он был большим поклонником английского консерватизма и конституционной монархии, стремился к воссоединению англиканства с православной церковью, о чем свидетельствует его переписка с британским богословом Палмером. Главным условием сохранения жизнеспособности России, по Хомякову, является православие. Он стал первым в России светским богословом, по-новому, с философской точки зрения трактовавшим православное вероучение. Основополагающим для него стало понятие соборности, впоследствии осмысливавшееся многими поколениями философов и вошедшее без перевода в европейские языки.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Хомяков, А. С.
Несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях. По поводу разных сочинений латинских и протестантских о предметах веры [Электронный ресурс] : публицистика / А. С. Хомяков. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 170 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785948654010 : Б. ц.
Аннотация: Алексей Степанович Хомяков (1804–1860) – основоположник философии славянофилов. Был знаком с декабристами, но осуждал их взгляды на «военную революцию». В очерке «О старом и новом» (1839) им поставлены ключевые для славянофильства проблемы соотношения России и Запада, оценки реформ Петра 1 как поворотного пункта в истории России, вопрос о роли религии в истории и православия в русской истории в частности. Хомяков не был упрямым «самобытником» или ненавистником Запада, каковыми нередко и несправедливо называют славянофилов. Он был большим поклонником английского консерватизма и конституционной монархии, стремился к воссоединению англиканства с православной церковью, о чем свидетельствует его переписка с британским богословом Палмером. Главным условием сохранения жизнеспособности России, по Хомякову, является православие. Он стал первым в России светским богословом, по-новому, с философской точки зрения трактовавшим православное вероучение. Основополагающим для него стало понятие соборности, впоследствии осмысливавшееся многими поколениями философов и вошедшее без перевода в европейские языки.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
5.
Подробнее
Хомяков, А. С.
Письмо к редактору "L'union Chretienne " о значении слов "кафолический" и "соборный". Письма к В. Пальмеру [Электронный ресурс] : публицистика / А. С. Хомяков. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 147 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998903007 : Б. ц.
Аннотация: Алексей Степанович Хомяков (1804–1860) – основоположник философии славянофилов. Был знаком с декабристами, но осуждал их взгляды на «военную революцию». В очерке «О старом и новом» (1839) им поставлены ключевые для славянофильства проблемы соотношения России и Запада, оценки реформ Петра 1 как поворотного пункта в истории России, вопрос о роли религии в истории и православия в русской истории в частности. Хомяков не был упрямым «самобытником» или ненавистником Запада, каковыми нередко и несправедливо называют славянофилов. Он был большим поклонником английского консерватизма и конституционной монархии, стремился к воссоединению англиканства с православной церковью, о чем свидетельствует его переписка с британским богословом Палмером. Главным условием сохранения жизнеспособности России, по Хомякову, является православие. Он стал первым в России светским богословом, по-новому, с философской точки зрения трактовавшим православное вероучение. Основополагающим для него стало понятие соборности, впоследствии осмысливавшееся многими поколениями философов и вошедшее без перевода в европейские языки.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Хомяков, А. С.
Письмо к редактору "L'union Chretienne " о значении слов "кафолический" и "соборный". Письма к В. Пальмеру [Электронный ресурс] : публицистика / А. С. Хомяков. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 147 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998903007 : Б. ц.
Аннотация: Алексей Степанович Хомяков (1804–1860) – основоположник философии славянофилов. Был знаком с декабристами, но осуждал их взгляды на «военную революцию». В очерке «О старом и новом» (1839) им поставлены ключевые для славянофильства проблемы соотношения России и Запада, оценки реформ Петра 1 как поворотного пункта в истории России, вопрос о роли религии в истории и православия в русской истории в частности. Хомяков не был упрямым «самобытником» или ненавистником Запада, каковыми нередко и несправедливо называют славянофилов. Он был большим поклонником английского консерватизма и конституционной монархии, стремился к воссоединению англиканства с православной церковью, о чем свидетельствует его переписка с британским богословом Палмером. Главным условием сохранения жизнеспособности России, по Хомякову, является православие. Он стал первым в России светским богословом, по-новому, с философской точки зрения трактовавшим православное вероучение. Основополагающим для него стало понятие соборности, впоследствии осмысливавшееся многими поколениями философов и вошедшее без перевода в европейские языки.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
6.
Подробнее
Потанин, Г.
Восточные мотивы в средневековом европейском эпосе [Электронный ресурс] : научная литература / Г. Потанин. - Москва : Издание Географического отделения Императорского общества любителей естествознания, антропологии и этнографии, 1899. - 902 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998928352 : Б. ц.
ББК 83.3
Аннотация: «Восточные мотивы в средневековом европейском эпосе» - это фундаментальное исследование знаменитого русского ученого и путешественника Григория Николаевича Потанина (1835-1920). Оно является серьёзным научным контраргументом идеям Фоменко-Носовского, которые далеко не первыми заметили сходство сюжетов эпоса и фольклора совершенно разных и чрезвычайно удалённых друг от друга европейских и азиатских народов. Действительно, довольно трудно допустить возможность воздействия варварских орд средней Азии на культурную европейскую среду. Однако, пытаясь объяснить неоспоримые следы такого влияния, Потанин не прибегает к фантастическим версиям смешения или подмены различных эпох и народов. Тщательно анализируя огромный исторический и этнографический материал, Потанин даёт ответы на спорные вопросы и аргументировано подтверждает свои выводы, оставаясь в рамках традиционной исторической науки. Потанин решительно выступал против теорий о неполноценности духовной культуры некоторых народов Азии. Ему принадлежат глубокие и философски обоснованные мысли об исторических корнях эпоса, о характере и сущности нашедшего в нём своё отражение первобытного мировоззрения. Потанин считает, что обмен эпическими материалами между Западом и Востоком в основном происходил в более раннюю эпоху, чем совершались передвижения среднеазиатских орд, - в то отдалённое время, когда существенной разницы в культуре между народами ещё не существовало. Кроме того, автор доказывает, что усвоение чужих сюжетов даже сложного комплекса чужих преданий, не ставит непременным условием доминирование племени, у которого делается заимствование.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Потанин, Г.
Восточные мотивы в средневековом европейском эпосе [Электронный ресурс] : научная литература / Г. Потанин. - Москва : Издание Географического отделения Императорского общества любителей естествознания, антропологии и этнографии, 1899. - 902 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998928352 : Б. ц.
Аннотация: «Восточные мотивы в средневековом европейском эпосе» - это фундаментальное исследование знаменитого русского ученого и путешественника Григория Николаевича Потанина (1835-1920). Оно является серьёзным научным контраргументом идеям Фоменко-Носовского, которые далеко не первыми заметили сходство сюжетов эпоса и фольклора совершенно разных и чрезвычайно удалённых друг от друга европейских и азиатских народов. Действительно, довольно трудно допустить возможность воздействия варварских орд средней Азии на культурную европейскую среду. Однако, пытаясь объяснить неоспоримые следы такого влияния, Потанин не прибегает к фантастическим версиям смешения или подмены различных эпох и народов. Тщательно анализируя огромный исторический и этнографический материал, Потанин даёт ответы на спорные вопросы и аргументировано подтверждает свои выводы, оставаясь в рамках традиционной исторической науки. Потанин решительно выступал против теорий о неполноценности духовной культуры некоторых народов Азии. Ему принадлежат глубокие и философски обоснованные мысли об исторических корнях эпоса, о характере и сущности нашедшего в нём своё отражение первобытного мировоззрения. Потанин считает, что обмен эпическими материалами между Западом и Востоком в основном происходил в более раннюю эпоху, чем совершались передвижения среднеазиатских орд, - в то отдалённое время, когда существенной разницы в культуре между народами ещё не существовало. Кроме того, автор доказывает, что усвоение чужих сюжетов даже сложного комплекса чужих преданий, не ставит непременным условием доминирование племени, у которого делается заимствование.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
7.
Подробнее
Человек вчера и сегодня: междисциплинарные исследования [Электронный ресурс] : монография / ред. М. Киселева ; ред. М. С. Киселева. - Москва : Институт философии РАН, 2008. - 256 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9540-0092-4 : Б. ц.
ББК 87.52
Аннотация: В коллективной монографии представлен концепт человека в текстово-контекстных отношениях, взятый в трех аспектах. Первый определяется принадлежностью человека к институциям (социальным, политическим, правовым, религиозным и др.), где «социальность» является контекстным условием существования человека. Второй - разными формами включения человека в социальность (языковой, информационной, образовательной, психосоматической и др.), обусловленными его интеллектом и ценностями. Третий представляет рефлектирующего человека как безусловное посредством текстов в поиске себя в интеллектуальной и религиозной истории.
Доп.точки доступа:
ИФ, РАН
Киселева, М. \ред.\
Человек вчера и сегодня: междисциплинарные исследования [Электронный ресурс] : монография / ред. М. Киселева ; ред. М. С. Киселева. - Москва : Институт философии РАН, 2008. - 256 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9540-0092-4 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: В коллективной монографии представлен концепт человека в текстово-контекстных отношениях, взятый в трех аспектах. Первый определяется принадлежностью человека к институциям (социальным, политическим, правовым, религиозным и др.), где «социальность» является контекстным условием существования человека. Второй - разными формами включения человека в социальность (языковой, информационной, образовательной, психосоматической и др.), обусловленными его интеллектом и ценностями. Третий представляет рефлектирующего человека как безусловное посредством текстов в поиске себя в интеллектуальной и религиозной истории.
Доп.точки доступа:
ИФ, РАН
Киселева, М. \ред.\
8.
Подробнее
Курочкин, Ю. С.
Экономическая война [Электронный ресурс] : монография / Ю. С. Курочкин. - Новосибирск : Сибирское университетское издательство, 2001. - 1192 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 5-94087-016-3 : Б. ц.
ББК 65.011
Аннотация: Книга представляет собой трактат, в котором война рассматривается прежде всего с точки зрения экономики. Автор обосновывает теорию экономической войны, ставит и обсуждает такие вопросы, как "бесполезность войн России", "вология - наука о войне", "многообразие и эволюция форм войны", "энтропия насилия", "самореализация государства, общества, индивида посредством насилия", "мир, государство, индивид как система систем", "стремление к равновесию систем - условие жизни и развития", "стратегия, безопасность в условиях экономической войны". Для широкого круга читателей, интересующихся экономическими, политическими и философскими аспектами войны.
Доп.точки доступа:
Актуальная, литература
Курочкин, Ю. С.
Экономическая война [Электронный ресурс] : монография / Ю. С. Курочкин. - Новосибирск : Сибирское университетское издательство, 2001. - 1192 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 5-94087-016-3 : Б. ц.
Аннотация: Книга представляет собой трактат, в котором война рассматривается прежде всего с точки зрения экономики. Автор обосновывает теорию экономической войны, ставит и обсуждает такие вопросы, как "бесполезность войн России", "вология - наука о войне", "многообразие и эволюция форм войны", "энтропия насилия", "самореализация государства, общества, индивида посредством насилия", "мир, государство, индивид как система систем", "стремление к равновесию систем - условие жизни и развития", "стратегия, безопасность в условиях экономической войны". Для широкого круга читателей, интересующихся экономическими, политическими и философскими аспектами войны.
Доп.точки доступа:
Актуальная, литература
9.
Подробнее
Шимановский, М. В.
О чиншевых правоотношениях [Электронный ресурс] : научная литература / М. В. Шимановский. - Одесса : Тип. "Одесского Вестника", 1886. - 159 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998986611 : Б. ц.
ББК 67.3
Аннотация: В книге освещен вопрос чиншевого права - права наследственного пользования чужой землей под условием взноса платы в определенном раз навсегда размере.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Шимановский, М. В.
О чиншевых правоотношениях [Электронный ресурс] : научная литература / М. В. Шимановский. - Одесса : Тип. "Одесского Вестника", 1886. - 159 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998986611 : Б. ц.
Аннотация: В книге освещен вопрос чиншевого права - права наследственного пользования чужой землей под условием взноса платы в определенном раз навсегда размере.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
10.
Подробнее
Проблемы современного государственного управления в России: труды научного семинара [Электронный ресурс] : материалы конференций / изучения Центр ; ред. В. Якунин. - Москва : Научный эксперт, 2009 -
. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация.
Выпуск 2 (23) : Гуманизм и государственное управление : материалы конференций / ред. В. И. Якунин. - Москва : Научный эксперт, 2009. - 96 с. - ISBN 978-5-91290-060-0 : Б. ц.
ББК 67.401
Аннотация: Центр проблемного анализа и государственно-управленческого проектирования при Отделении общественных наук РАН, 2009.Гуманизация внутренней и внешней политики — необходимое условие реализации прав человека, будь то его гражданские, политические, социально-экономические права.
Доп.точки доступа:
Центр, изучения
Якунин, В. \ред.\
Проблемы современного государственного управления в России: труды научного семинара [Электронный ресурс] : материалы конференций / изучения Центр ; ред. В. Якунин. - Москва : Научный эксперт, 2009 -
. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация.
Выпуск 2 (23) : Гуманизм и государственное управление : материалы конференций / ред. В. И. Якунин. - Москва : Научный эксперт, 2009. - 96 с. - ISBN 978-5-91290-060-0 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: Центр проблемного анализа и государственно-управленческого проектирования при Отделении общественных наук РАН, 2009.Гуманизация внутренней и внешней политики — необходимое условие реализации прав человека, будь то его гражданские, политические, социально-экономические права.
Доп.точки доступа:
Центр, изучения
Якунин, В. \ред.\
Страница 1, Результатов: 26