База данных: Каталог ЭБС Университетская библиотека онлайн
Страница 1, Результатов: 50
Отмеченные записи: 0
1.
Подробнее
Гёте, И. В.
Стихотворения. Простое подражание природе, манера, стиль. О эпической и драматической поэзии: Гете и Шиллер. О Лаокооне. Примечание к "Поэтике" Аристотеля [Электронный ресурс] / И. В. Гёте ; пер. С. Герье. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 243 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998921032 : Б. ц.
Аннотация: ИОГАНН ВОЛЬФГАНГ ГЁТЕ (1749 - 1832) - немецкий поэт, просветитель, ученый и философ. Творчество Гете является "зеркалом" переходной эпохи, когда рушился феодальный строй и создавался строй буржуазный. Художник необычной творческой силы, Гете писал в самых различных литературных жанрах, выступая всегда как новатор. Ему принадлежит заслуга создания немецкой исторической драмы, современного романа и лирики. "Простое подражание природе, манера, стиль" (1789) представляет собой одну из первых попыток Гете теоретически осмыслить сущность "классицистского" переворота в своем творчестве. В этой работе Гете дает собственную типологию творчества, одновременно выстраивая иерархию способов художественного изображения. Вопрос о разделении драматического и эпического жанров занимал Гете и Шиллера на рубеже XVIII и XIX веков. Гете и Шиллер отдавали себе отчет в характере глубоких изменений, происходивших на их глазах с классицистской системой литературных жанров и с литературой в целом. Они отреагировали на это по-своему - в теоретических дебатах, зафиксированных в их переписке, а также в совместной работе "Об эпической и драматической поэзии" (1797), которая представляет собой короткое резюме этой дискуссии. Основное внимание в статье уделяется "феноменологии" драмы и эпоса, то есть существенным различиям двух жанров, вытекающим из их "природы". В статье "О Лаокооне" Гете рассуждает о природе искусства, выделяя признаки совершенного художественного произведения. В статье "Примечание к "Поэтике" Аристотеля" Гете обращает внимание на субъективную ограниченность изображаемого в эпосе и драме, подчеркивая тем самым личностный, индивидуальный, "современный" аспект эпической и драматической поэзии. Так философ еще раз - косвенно - подтверждает невозможность нормативной поэтики, основанной исключительно на авторитете Аристотеля и игнорирующей эмансипацию индивидуума в литературе и искусстве рубежа XVIII и XIX веков.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Ман, Н. \пер.\
Герье, С. \пер.\
Гёте, И. В.
Стихотворения. Простое подражание природе, манера, стиль. О эпической и драматической поэзии: Гете и Шиллер. О Лаокооне. Примечание к "Поэтике" Аристотеля [Электронный ресурс] / И. В. Гёте ; пер. С. Герье. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 243 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998921032 : Б. ц.
Аннотация: ИОГАНН ВОЛЬФГАНГ ГЁТЕ (1749 - 1832) - немецкий поэт, просветитель, ученый и философ. Творчество Гете является "зеркалом" переходной эпохи, когда рушился феодальный строй и создавался строй буржуазный. Художник необычной творческой силы, Гете писал в самых различных литературных жанрах, выступая всегда как новатор. Ему принадлежит заслуга создания немецкой исторической драмы, современного романа и лирики. "Простое подражание природе, манера, стиль" (1789) представляет собой одну из первых попыток Гете теоретически осмыслить сущность "классицистского" переворота в своем творчестве. В этой работе Гете дает собственную типологию творчества, одновременно выстраивая иерархию способов художественного изображения. Вопрос о разделении драматического и эпического жанров занимал Гете и Шиллера на рубеже XVIII и XIX веков. Гете и Шиллер отдавали себе отчет в характере глубоких изменений, происходивших на их глазах с классицистской системой литературных жанров и с литературой в целом. Они отреагировали на это по-своему - в теоретических дебатах, зафиксированных в их переписке, а также в совместной работе "Об эпической и драматической поэзии" (1797), которая представляет собой короткое резюме этой дискуссии. Основное внимание в статье уделяется "феноменологии" драмы и эпоса, то есть существенным различиям двух жанров, вытекающим из их "природы". В статье "О Лаокооне" Гете рассуждает о природе искусства, выделяя признаки совершенного художественного произведения. В статье "Примечание к "Поэтике" Аристотеля" Гете обращает внимание на субъективную ограниченность изображаемого в эпосе и драме, подчеркивая тем самым личностный, индивидуальный, "современный" аспект эпической и драматической поэзии. Так философ еще раз - косвенно - подтверждает невозможность нормативной поэтики, основанной исключительно на авторитете Аристотеля и игнорирующей эмансипацию индивидуума в литературе и искусстве рубежа XVIII и XIX веков.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Ман, Н. \пер.\
Герье, С. \пер.\
2.
Подробнее
Кант, И.
Пролегомены ко всякой будущей метафизике, которая может появиться как наука [Электронный ресурс] : монография / И. Кант ; пер. с нем. В. С. Соловьев. - Москва, Берлин : Директ-Медиа, 2020. - 136 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4499-1336-4 : Б. ц.
ББК 87.3(4Гем)5-535.1
Аннотация: Труд «Пролегомены ко всякой будущей метафизике…» родоначальника немецкой классической философии Иммануила Канта (1724–1804) стал работой, предваряющей его теорию метафизики. В сочинении раскрыт сам предмет метафизики и задачи, стоящие перед ней, намечен план её создания, реализованный Кантом в фундаментальном труде «Критика чистого разума». Автор подчеркивает: «…эти пролегомены приведут к пониманию того, что критика чистого разума есть совершенно новая наука, которой прежде ни у кого и в мыслях не было».
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Соловьев, В.
Кант, И.
Пролегомены ко всякой будущей метафизике, которая может появиться как наука [Электронный ресурс] : монография / И. Кант ; пер. с нем. В. С. Соловьев. - Москва, Берлин : Директ-Медиа, 2020. - 136 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-4499-1336-4 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: Труд «Пролегомены ко всякой будущей метафизике…» родоначальника немецкой классической философии Иммануила Канта (1724–1804) стал работой, предваряющей его теорию метафизики. В сочинении раскрыт сам предмет метафизики и задачи, стоящие перед ней, намечен план её создания, реализованный Кантом в фундаментальном труде «Критика чистого разума». Автор подчеркивает: «…эти пролегомены приведут к пониманию того, что критика чистого разума есть совершенно новая наука, которой прежде ни у кого и в мыслях не было».
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Соловьев, В.
3.
Подробнее
Кант, И.
Основы метафизики нравственности [Электронный ресурс] : монография / И. Кант. - Москва : Директ-Медиа, 2021. - 92 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0261-1 : Б. ц.
ББК 87.3(4Гем)5-535.1
Аннотация: Иммануил Кант (1724–1804) — немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии.Вниманию читателей предлагается работа «Основы метафизики нравственности», вышедшая в 1785 году.Настоящее произведение автор определяет как «отыскание и установление высшего принципа моральности, что составляет особую (по своей цели) задачу, которая должна быть отделена от всякого другого этического исследования».В своем исследовании автор идет сначала аналитическим путем — от обыденного познания к определению его высшего принципа, а затем обратным, синтетическим путем — от исследования этого принципа и его источников к обыденному познанию, где он применяется.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Кант, И.
Основы метафизики нравственности [Электронный ресурс] : монография / И. Кант. - Москва : Директ-Медиа, 2021. - 92 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0261-1 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: Иммануил Кант (1724–1804) — немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии.Вниманию читателей предлагается работа «Основы метафизики нравственности», вышедшая в 1785 году.Настоящее произведение автор определяет как «отыскание и установление высшего принципа моральности, что составляет особую (по своей цели) задачу, которая должна быть отделена от всякого другого этического исследования».В своем исследовании автор идет сначала аналитическим путем — от обыденного познания к определению его высшего принципа, а затем обратным, синтетическим путем — от исследования этого принципа и его источников к обыденному познанию, где он применяется.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
4.
Подробнее
Фихте, И. Г.
Основа общего наукоучения [Электронный ресурс] / И. Г. Фихте. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 448 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0258-1 : Б. ц.
Аннотация: ИОГАНН ГОТЛИБ ФИХТЕ (1762 - 1814) - один из виднейших представителей немецкой трансцендентально-критической философии, составивший эпоху последовательным проведением трансцендентального субъективного идеализма. В работе "Основа общего наукоучения" Фихте представил идеалистическое развитие критической философии Канта.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Фихте, И. Г.
Основа общего наукоучения [Электронный ресурс] / И. Г. Фихте. - Москва : Директ-Медиа, 2002. - 448 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0258-1 : Б. ц.
Аннотация: ИОГАНН ГОТЛИБ ФИХТЕ (1762 - 1814) - один из виднейших представителей немецкой трансцендентально-критической философии, составивший эпоху последовательным проведением трансцендентального субъективного идеализма. В работе "Основа общего наукоучения" Фихте представил идеалистическое развитие критической философии Канта.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
5.
Подробнее
Фихте, И. Г.
О достоинстве человека. Ясное, как солнце, сообщение широкой публике о сущности новейшей философии [Электронный ресурс] / И. Г. Фихте. - Москва : Директ-Медиа, 2012. - 192 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0257-4 : Б. ц.
Аннотация: ИОГАНН ГОТЛИБ ФИХТЕ (1762 - 1814) - один из виднейших представителей немецкой трансцендентально-критической философии, составивший эпоху последовательным проведением трансцендентального субъективного идеализма. Сочинение "О достоинстве человека" - составная часть корпуса этико-педагогических идей, изложенных Фихте в книге "О назначении человека". "Ясное, как солнце, сообщение" является центральным произведением Фихте и представляет собой уроки философии.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Фихте, И. Г.
О достоинстве человека. Ясное, как солнце, сообщение широкой публике о сущности новейшей философии [Электронный ресурс] / И. Г. Фихте. - Москва : Директ-Медиа, 2012. - 192 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-0257-4 : Б. ц.
Аннотация: ИОГАНН ГОТЛИБ ФИХТЕ (1762 - 1814) - один из виднейших представителей немецкой трансцендентально-критической философии, составивший эпоху последовательным проведением трансцендентального субъективного идеализма. Сочинение "О достоинстве человека" - составная часть корпуса этико-педагогических идей, изложенных Фихте в книге "О назначении человека". "Ясное, как солнце, сообщение" является центральным произведением Фихте и представляет собой уроки философии.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
6.
Подробнее
Чернышевский, Н. Г.
Антропологический принцип в философии [Электронный ресурс] : публицистика / Н. Г. Чернышевский. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 63 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-404-1 : Б. ц.
Аннотация: Николай Гаврилович ЧЕРНЫШЕВСКИЙ (1828 - 1889) - революционер, писатель, журналист. На формирование его взглядов оказали воздействие классики немецкой философии, английской политической экономии, французского утопического социализма. В статье "Антропологический принцип в философии" (1860), систематизируя свои философские взгляды, Чернышевский изложил этическую теорию "разумного эгоизма". Этика Чернышевского не отрывает личный интерес от общественного: "разумный эгоизм" - это свободное подчинение личной выгоды общему делу, от успеха которого выигрывает в конечном счёте и личный интерес индивида.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Чернышевский, Н. Г.
Антропологический принцип в философии [Электронный ресурс] : публицистика / Н. Г. Чернышевский. - Москва : Директ-Медиа, 2008. - 63 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-404-1 : Б. ц.
Аннотация: Николай Гаврилович ЧЕРНЫШЕВСКИЙ (1828 - 1889) - революционер, писатель, журналист. На формирование его взглядов оказали воздействие классики немецкой философии, английской политической экономии, французского утопического социализма. В статье "Антропологический принцип в философии" (1860), систематизируя свои философские взгляды, Чернышевский изложил этическую теорию "разумного эгоизма". Этика Чернышевского не отрывает личный интерес от общественного: "разумный эгоизм" - это свободное подчинение личной выгоды общему делу, от успеха которого выигрывает в конечном счёте и личный интерес индивида.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
7.
Подробнее
Зиммель, Г.
Философия труда. Как возможно общество? Общение. Пример чистой, или формальной, социологии [Электронный ресурс] : монография / Г. Зиммель. - Москва : Директ-Медиа, 2007. - 115 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-939-8 : Б. ц.
ББК 60.561.23
Аннотация: Георг ЗИММЕЛЬ (1858 - 1918) - один из наиболее ярких представителей немецкой философии жизни, философии культуры и социологии, создатель теории анализа социального взаимодействия. В своих работах по социологии Зиммель выступает основоположником так называемой формальной социологии, занимающейся изучением форм социального взаимодействия людей. Само социальное понимается как совокупность межиндивидуальных отношений. В работе "Философия труда" большое внимание уделяет проблемам денег, труда, общения.Люди многообразны и индивидуальны, и никто не может проникнуть в душу другого. Так как же им удается вступить во взаимодействие, быть одновременно и неповторимыми, и типичными, и свободными, и зависимыми, и вне общества, и внутри него? Какова же именно всеобщая и априорная основа, какие предпосылки должны действовать для того, чтобы отдельные, конкретные процессы в индивидуальном сознании были реальными процессами социализации. Какие из содержащихся в них элементов делают возможным производство из индивидов общественного единства? Эти вопросы рассматриваются в работе Зиммеля "Как возможно общество?""Общение. Пример чистой, или формальной социологии" - статья, опубликованная в 1917 г.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Зиммель, Г.
Философия труда. Как возможно общество? Общение. Пример чистой, или формальной, социологии [Электронный ресурс] : монография / Г. Зиммель. - Москва : Директ-Медиа, 2007. - 115 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-939-8 : Б. ц.
Аннотация: Георг ЗИММЕЛЬ (1858 - 1918) - один из наиболее ярких представителей немецкой философии жизни, философии культуры и социологии, создатель теории анализа социального взаимодействия. В своих работах по социологии Зиммель выступает основоположником так называемой формальной социологии, занимающейся изучением форм социального взаимодействия людей. Само социальное понимается как совокупность межиндивидуальных отношений. В работе "Философия труда" большое внимание уделяет проблемам денег, труда, общения.Люди многообразны и индивидуальны, и никто не может проникнуть в душу другого. Так как же им удается вступить во взаимодействие, быть одновременно и неповторимыми, и типичными, и свободными, и зависимыми, и вне общества, и внутри него? Какова же именно всеобщая и априорная основа, какие предпосылки должны действовать для того, чтобы отдельные, конкретные процессы в индивидуальном сознании были реальными процессами социализации. Какие из содержащихся в них элементов делают возможным производство из индивидов общественного единства? Эти вопросы рассматриваются в работе Зиммеля "Как возможно общество?""Общение. Пример чистой, или формальной социологии" - статья, опубликованная в 1917 г.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
8.
Подробнее
Менгер, К.
Исследования о методах социальных наук и политической экономии в особенности [Электронный ресурс] : монография / К. Менгер. - Москва : Директ-Медиа, 2014. - 215 с. - (Классики экономической мысли). - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-6243-1 : Б. ц.
ББК 65.02(4Авс) +
65.01
Аннотация: Карл Менгер - австрийский журналист, экономист, ученый, общественный и политический деятель. Один из родоначальников «маржиналистской революции». Данная работа есть результат долгих и жестких споров с представителями немецкой «новой исторической школы». Издание включает в себя 4 книги. Первая книга раскрывает понятие экономии как теоретической науки. Показано различие между историческими, теоретическими и практическими знаниями о народном хозяйстве. Во второй книге Менгер анализирует природу политической экономии. Третья книга представляет органическое понимание социальных явлений. Четвертая показывает развитие идеи исторической разработки политической экономии. Издание содержит приложения. Книга будет интересна студентам, изучающим профильные дисциплины.
Менгер, К.
Исследования о методах социальных наук и политической экономии в особенности [Электронный ресурс] : монография / К. Менгер. - Москва : Директ-Медиа, 2014. - 215 с. - (Классики экономической мысли). - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-6243-1 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: Карл Менгер - австрийский журналист, экономист, ученый, общественный и политический деятель. Один из родоначальников «маржиналистской революции». Данная работа есть результат долгих и жестких споров с представителями немецкой «новой исторической школы». Издание включает в себя 4 книги. Первая книга раскрывает понятие экономии как теоретической науки. Показано различие между историческими, теоретическими и практическими знаниями о народном хозяйстве. Во второй книге Менгер анализирует природу политической экономии. Третья книга представляет органическое понимание социальных явлений. Четвертая показывает развитие идеи исторической разработки политической экономии. Издание содержит приложения. Книга будет интересна студентам, изучающим профильные дисциплины.
9.
Подробнее
Лессинг, Г. Э.
Басни в прозе. Материалы к "Фаусту". Эмилия Галотти [Электронный ресурс] : художественная литература / Г. Э. Лессинг ; пер. Н. Н. Кузнецова. - Москва : Директ-Медиа, 2006. - 200 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998921070 : Б. ц.
Аннотация: Готхольд Эфраим ЛЕССИНГ (1729 – 1781) - немецкий драматург, мыслитель и литературный критик, один из ведущих представителей Просвещения в Германии. Первые, самые ранние басни Лессинга были написаны им в стихах. Позднее, борясь с традициями классицизма, Лессинг отказывается от стихотворной формы и пишет свои басни в прозе. Отказу от стихотворной формы Лессинг как просветитель-рационалист придавал принципиальное значение: внешнее изящество, живописность и занимательность рассказа казались ему несовместимыми с серьезным, морально-просветительным назначением басни. В баснях Лессинга заключена острая насмешка над пороками немецкого общества и немецкой литературы XVIII в. Лессинг в течение многих лет работал над драмой на сюжет о Фаусте. Как видно из переписки Лессинга, он в период с 1755 по 1775 г. разрабатывал два варианта "Фауста", которые остались незаконченными.Трагедия "Эмилия Галотти" была поставлена на сцене впервые в Брауншвейге 13 марта 1772 года. Лессинг работал над трагедией пятнадцать лет: первый замысел ее относится к 1757 г. Первоначально Лессинг собирался написать трагедию "Виргиния" - на сюжет о римской Виргинии. Сохранился набросок первой сцены этой трагедии. Однако вскоре Лессинг отказался от обработки далекого от его времени античного сюжета, решив перенести действие из древнего Рима в современную ему эпоху. На русский язык трагедия была переведена впервые Н. М. Карамзиным в 1788 г.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Кузнецова, Н. \пер.\
Гаккель-Аренс, В. \пер.\
Бамдас, М. \пер.\
Лессинг, Г. Э.
Басни в прозе. Материалы к "Фаусту". Эмилия Галотти [Электронный ресурс] : художественная литература / Г. Э. Лессинг ; пер. Н. Н. Кузнецова. - Москва : Директ-Медиа, 2006. - 200 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 9785998921070 : Б. ц.
Аннотация: Готхольд Эфраим ЛЕССИНГ (1729 – 1781) - немецкий драматург, мыслитель и литературный критик, один из ведущих представителей Просвещения в Германии. Первые, самые ранние басни Лессинга были написаны им в стихах. Позднее, борясь с традициями классицизма, Лессинг отказывается от стихотворной формы и пишет свои басни в прозе. Отказу от стихотворной формы Лессинг как просветитель-рационалист придавал принципиальное значение: внешнее изящество, живописность и занимательность рассказа казались ему несовместимыми с серьезным, морально-просветительным назначением басни. В баснях Лессинга заключена острая насмешка над пороками немецкого общества и немецкой литературы XVIII в. Лессинг в течение многих лет работал над драмой на сюжет о Фаусте. Как видно из переписки Лессинга, он в период с 1755 по 1775 г. разрабатывал два варианта "Фауста", которые остались незаконченными.Трагедия "Эмилия Галотти" была поставлена на сцене впервые в Брауншвейге 13 марта 1772 года. Лессинг работал над трагедией пятнадцать лет: первый замысел ее относится к 1757 г. Первоначально Лессинг собирался написать трагедию "Виргиния" - на сюжет о римской Виргинии. Сохранился набросок первой сцены этой трагедии. Однако вскоре Лессинг отказался от обработки далекого от его времени античного сюжета, решив перенести действие из древнего Рима в современную ему эпоху. На русский язык трагедия была переведена впервые Н. М. Карамзиным в 1788 г.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Кузнецова, Н. \пер.\
Гаккель-Аренс, В. \пер.\
Бамдас, М. \пер.\
10.
Подробнее
Вебер, Ал.
Идеи к проблемам социологии государства и культуры [Электронный ресурс] : монография / Ал. Вебер. - Москва : Директ-Медиа, 2007. - 340 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-985-5 : Б. ц.
ББК 60.5
Аннотация: Альфред ВЕБЕР (1868 - 1958) - немецкий философ, социолог и теоретик культуры, экономист и политолог. Начав свою научную карьеру как экономист, исследователь проблем размещения немецкой промышленности, Вебер постепенно перешел к проблемам философии и социологии. В своей работе "Идеи к проблемам социологии государства и культуры" Вебер определяет место социологии культуры в системе наук.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Вебер, Ал.
Идеи к проблемам социологии государства и культуры [Электронный ресурс] : монография / Ал. Вебер. - Москва : Директ-Медиа, 2007. - 340 с. - Режим доступа: электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-94865-985-5 : Б. ц.
Аннотация: Альфред ВЕБЕР (1868 - 1958) - немецкий философ, социолог и теоретик культуры, экономист и политолог. Начав свою научную карьеру как экономист, исследователь проблем размещения немецкой промышленности, Вебер постепенно перешел к проблемам философии и социологии. В своей работе "Идеи к проблемам социологии государства и культуры" Вебер определяет место социологии культуры в системе наук.
Доп.точки доступа:
Директ-Медиа
Страница 1, Результатов: 50